天下傳說的四大神器，四大鬼器之首的軒轅劍，竟然如此的不起眼。

    造型古拙，青灰se劍身，流線型狀，毫無光華，便如一柄普通的銅劍。

    傳說中上古使大名劍之中排名第一的軒轅夏禹劍乃是眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹。

    劍身一面刻ri月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什么呢。

    黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什么呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸于兩個字：圣道。

    軒轅夏禹劍是一把圣道之劍。

    但它的的確確，的的確確，實實在在的是軒轅劍，我知道，皇爺爺是不會騙自己的，這柄毫不起眼的劍，確確實實是與鯤鵬，耀陽，赤明并稱的四大神器的軒轅劍，難道，傳說中的撼天，暗月，鬼炎，冥ri也真的存在？我不由想起了有關(guān)他們的傳說。

    鯤鵬，千古愴愴，幽幽有碧海，北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。唯喜怒無常，常因一己念好惡而枉生風暴，沿海漁者或一載徙三百里者仍不能免。民間多有勇武者yu除此患，惜乎技拙，多葬身魚腹，未有返者。一ri鯤起，眾皆攀高巖以避，唯有一老者，素衣廣袖而出，持一闊刃，之海濱，擲草笠于浪間，躍而履其上，竟破海而行。至深處，既見鯤，yu噬，老者以刃劈浪，以廣袖生風，須臾間風起水退，東海涸三千余里，鯤雖有昆侖之軀而不能遁，匍匐以拜老者，老者合草笠納鯤，終不覺其小。遂攜鯤而去，不知所向，風止而浪平，余闊刃鎮(zhèn)東海底，號鯤鵬。

    軒轅：天地玄黃，宇宙洪荒，洪荒之際，西域有群山，山皆產(chǎn)玉，綿延不知幾萬里也。重山之首推昆侖，有仙樓玉宇，王母居之。時軒轅氏夷平天下，統(tǒng)治**，四海歸順，國泰民安，帝漸生好仙之道，巡四海，游五岳，踏**以求之，帝西巡，身涉流沙，地封獨山，西拜王母于昆侖，既聞道，西王母使帝入宮陳以百寶，任擇其一。帝嘆為觀止，逡巡昆侖三ri而不能決，三ri后，帝棄百寶，唯攜一玉劍而出，王母竊吝之，終相贈。后世好事之徒吟詩記之：“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢?！焙?，帝蓮花峰白ri升天，乘鶴西去，空余玉劍于凡世，號“軒轅”

    耀陽：金烏之亂，十ri耀天，天懸十ri，民不聊生，北方有勇士，名后羿，少習弓箭，甚勤，ri夜無休，終習成絕世之技。當此時，眾神紛爭，竟至禍亂人間，天出九ri，大旱三載，民苦不堪言。后羿散盡家財，招流民于野，采地府之萬年寒鐵，融昆侖之積原冰川，伐盡南山之木，采盡黎民之愿，終鑄成神矢十柄，后以神木為弓，彎弓而she九ri，留一ri，朝則東升，暮則西沉，與星月代出，四方遂大安，獨留神矢一柄，為后世有心者得，鑄箭為鉤，終成神兵，號“耀陽”。

    赤明：南有小國，國號赤明，出赤金，民以此富而自足，北方有大國，羨其金而舉強兵來襲，未足月，破五十城，社稷危乎于旦夕。

    赤明國主嘗有一女，生不能言，適逢大旱，疑為兇，遂棄養(yǎng)于野，十八載始得返，封“啞姑”，城破之時，啞姑登宗廟之堂，發(fā)火于金鼎，祝社稷而蹈身**，鼎崩，啞姑化為長劍，se赤如血，國主以劍臨陣，百步內(nèi)當者如爐火焚身，無不披靡，大國聞報，遂使大巫為祝，卜笙得言，國主女為天女旱魃，以為天怒而退兵，國主撫劍而悼，形耗神傷，數(shù)月而亡。

    劍以其神而登社稷，奉鎮(zhèn)國之寶。號“赤明”

    撼天，大荒西北三百七十里，有山曰不周，撐天地，共工氏巢而居其上。共工九首而蛇身，貪噬八荒之牲畜，民不堪苦，請禹帝討之。禹發(fā)三千士，涉大荒，堙洪水，伐共工于山左。共工力盡而不能勝，怒觸不周，山折，撼天地，動九州，天柱斷，地維絕，水東南而流，星西北而墜，既殺之，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居人，共工后人有煉不山石者，十載成鐵椎，能撼山岳，奪人生魂，震震若共工之觸不周，曰：“撼天”。

    鬼炎：南方之極，北自牧野，南至炎風，祝融氏之所司千二余里。時商紂無道，天下共討之，天命火神祝融降火于朝歌以降商殷，融慢之，焚殷西北之隅，煙焰燭天，不可止，綿延三百余里，五ri方休。磚石為灰，殿閣高臺具埋燼土，紂王崩，殷民顛簸而流離者無數(shù)。天怒其怠，罪祝融，披其發(fā)，穿其骨，曝曬于崖，三載乃赦，唯左肩骨鎖巖上，不得出。斷而棄之，化為金石，隱隱有血se。傳為殷人咒怨所聚，當者大兇，稱“鬼炎”。

    暗ri：南海有島，chun來花開蔓徑，秋至落英繽紛。然方圓百里，鳥獸絕跡，蓋島上居大蛇，身可環(huán)島，垂涎化泉，飲者立斃，蛇入夜則化為女，騰霧于四方，須臾忽千里。見有面貌嬌好者皆妒而殺之。沿海千里之內(nèi)，有女長成者皆遷。無人能止。一ri，蛇出，有智者偽不識而諂之曰：女之美，世所無匹，唯月中嫦娥堪比，蛇大怒，焚山林以為煙，涸南海以為霧，噴毒涎，yu減月之光華，ri夜不止，嫦娥怒，聚十二月殺之，四方遂大安，鑄九塔以鎮(zhèn)其骸，有好其至yin至毒者持骨為鐮，至yin毒，曰：“暗月”。

    冥ri：大澤有玄石，玄石裂則蚩尤出。餐風露宿，迎風而長，五ri成碩人。會炎帝過大澤，異而與其衣，使鎮(zhèn)冀州，擅鑄兵，通鬼神而傳四方。更聚蠻夷勇武者十八部為盟。時軒轅黃帝大平天下，炎帝降，四海一，惟冀州不順，大王蠻夷而立，帝作兵伐之，招應(yīng)龍鳴于野，聞?wù)吣憜剩坑饶苏堄陰熥鞔笏?，退?yīng)龍，河澤帝師，帝下天女曰：“魃”，雨止，蚩尤作霧，風伯不能解，帝制仙人引（即指南車），遂殺蚩尤于宋山，五馬分其尸，遺骸骨于四方，由四靈鎮(zhèn)之，棄其桎梏于山野，化為楓，三載而遮天ri，彤若血染，蠻有得其術(shù)者，楓木為薪，聚血肉而鑄兵，得千古戾器，曰：“冥ri”！

    這本是天下傳聞，少有人信，但今ri得見，誠可謂古人誠不可余欺也。