現(xiàn)在還在做主角級角色的角色評論。說實話我認為這個角色夠不上“女主角”的程度。不管是戲份還是刻畫。但既然是被認作了第二部前半部分的第一男主角真的戀人，所以也就放在主角評論的部分吧。
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就動畫而言，刻畫這個角色，為的是想要刻畫一個被戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭販子毀去了一生的少女吧！一個悲劇性的角色。
從她死的那一場前后給她的戲份、單獨的歌曲，大量的刻畫都能夠看得出這一點來。
不能不說，他們還是比較成功的。這確實是一個悲劇性的角色。
但是很可惜，這個悲劇制造了更多的悲劇，她也同樣犯著不可饒恕的罪。
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說起史黛拉，如果要為她開脫的話，那么最常見的詞匯就是“工具”、“無知”、“被利用”“根本就不懂得殺戮的含義”這一類的詞匯吧！
那么，是不是這么回事呢？
首先，史黛拉當然不可能是一個單純的工具，這是一個人。一個有自己的思想的人。如果這是一個機器人，一個沒有自我和思考能力的人類，與機器無異的人類，那么，她所做的一切就好像是殺人者手中用來行兇的兇器了。
誠然，這就沒有“恨”、“罪”之一說了。但是同樣的，“憐憫”、“喜愛”這一類的情緒，難道會出現(xiàn)在一個純粹的工具上嗎？
史黛拉能夠挑起眾人的情感，不管是喜歡是厭惡，都首先說明了一點——這個人是有思想的。她擁有自我、會思考、有感情。所以，她就注定了不可能是一個單純的工具。用“工具”這一類的詞來為她開脫，本來就是矛盾的。
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史黛拉的一生，是一個悲劇，這是毫無疑問的。從小被當作殺人機器教養(yǎng)，除了殺戮不知道其他的是什么東西。
但是她既然是一個人，那么，她在作為悲劇的一生中，同樣也制造了無數(shù)悲劇的罪，就是不能開脫的。尤其是在她最后的一戰(zhàn)，她屠殺的是三個半城市至少上百萬的平民。
如果戰(zhàn)場上軍人和平民已經(jīng)失去了分別，那么這個世界就未免太過悲哀了。
是的，她精神有一定的問題、她根本就不知道人命的寶貴（也許），她只知道殺戮、她是被logos利用的。但是那又如何？
舉個例子，中國也被侵略過，那個時候的日本士兵中，屠殺的人當中，是不是也至少有一部分只是被利用的呢？他們也許同樣心靈扭曲、精神失常，人格、自我的塑成也都是當時的日本的社會環(huán)境和國家教育的關(guān)系。甚至可以說本身就是扭曲的、不完全的。
那么，你會說這樣的士兵就是無辜的，就是無罪的嗎？你會說所有的罪過都是日本這個國家的，這些士兵只是被教育成這樣的所以是無罪的嗎？（就好像說罪都是logos的、世界的、時代的，不是史黛拉的罪一樣。）
其實，究其原因很簡單吧，能夠說她無罪，首先是因為被毀滅的不是你的國家城邦，被殘殺的不是你的血肉相連的親戚、同胞。
所以某些人便能夠?qū)@一切視若無睹了。
當然，美貌也是有加分的。不少人根本就是抱著“只要美貌可憐就是無罪”的心思吧？
可是，也許動畫是虛幻的，但是事情的本質(zhì)——屠殺的本質(zhì)是一樣的。
而且，不同于政治家為了保護國家這一類的行為而心甘情愿承擔的罪惡，她的罪責，也本來就是不同的。因為她所做的這一切，她自己并不會認為是罪惡，也并不會為此懺悔。當然，這要從這個人物的性格說起。
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從小接受殘酷的教育，史黛拉是個悲劇人物這誰都不否認。但不管怎么說，養(yǎng)成了怎樣的性格，就是怎樣的性格。時間是不可能重來的。
在seedd的已經(jīng)成為了可以使用的擴展人的史黛拉是一個怎樣的人呢？
首先，她絕對不是對死亡一無所知。
在訓練的時候就是這樣了，殺戮與被殺，生命消失的虛無感她怎么可能會不明白？為了讓自己生存下來而殺戮，而如果不是有強烈的求生欲望，又怎么可能在那個地獄中勝利走出？
害怕成為失敗者，害怕消失。
對她來說，死亡就應該代表著這兩樣東西，而她毫無疑問對此十分的害怕。
強烈的對自我生存的渴望，這構(gòu)成了史黛拉最基本的性格，和行為基礎(chǔ)。
“史黛拉不要死?！?br/>
這樣的話，從開頭她出場，一直延續(xù)到了她死亡。尼奧他們要保護，因為這是“史黛拉覺得重要的人”，真之所以走到了她的心底，是因為“說要保護史黛拉”。
所以她就這么把世界一份為二，其它的東西，不想看見，也看不見。（就這一點而言和真還真是相似）
“重要的，會保護自己的”和“無關(guān)”的東西，就這么被隔開了。
從這一點來說，這一個可以說也是一個相當自我的人。
她歌唱、喜歡大海，將戰(zhàn)爭和戰(zhàn)斗當作有趣的游戲（這是官方小說的心理描寫），乍一看，這似乎就是一個相當可愛的女孩子了。但是，請注意，這所有的一切，都是建立在一個基礎(chǔ)上的，那就是——史黛拉，不要死！
只要不威脅到她的生命，那么就可以。
如果威脅到她的生命，她就隨時隨地的發(fā)瘋。
會保護她的生命的，她就喜歡。
會威脅到她的生命的，她就要毀滅。
——從這種角度來說，她倒確實是相當單純，但是這種單純，也十分的可怕。
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都說她是被利用的，都說她在戰(zhàn)場上屠殺只是執(zhí)行命令。
所以她是無罪的。
但是真的是這樣的嗎？即使是不說剛才的那個例子，史黛拉真的是為了命令殺人的嗎？
不是吧？
在屠殺的時候，她可曾考慮過這是“命令”嗎？不。她始終喊叫的依然是“史黛拉不要死”！
而不是，“命令要執(zhí)行”、“尼奧他們要保護”之類的東西。
不要死。
她會屠殺，僅僅是因為戰(zhàn)前尼奧告訴她，有人想要殺她而已。這是什么命令？只是針對她的性格進行的誘導而已。
她不是在執(zhí)行命令，只是為了保護自己的性命。
為了保護自己的生命，她可以殺死無數(shù)的人。
執(zhí)行那屠殺，這是她的本心、本性。
這本來就是一個為了保護自己而可以殺盡天下人的人。她也許并不知道生命的可貴——或者說不知道其他人生命的可貴。但是，這是脫罪的理由嗎？
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同時，不只是“為了保護自己可以殺盡天下人”這么簡單而已。
為什么尼奧能夠這么簡單的就煽動她？為什么她無時無地的會因為“死”這個字發(fā)瘋？
這是因為她有過于強烈的自我保護欲，甚至已經(jīng)到了偏激的地步。
當她感覺到安全的時候，她會對保護她的人微笑。
然而，當她感覺到危險的時候，就會不顧一切。
作為一個戰(zhàn)士，她不可能連對手的強弱與否、威脅大小都分不出來。如果分不出來，她早就死了。
——動畫中也完全能夠看出來，舉一個例子，23集的時候，她對著海涅瘋了一般喊：“礙事！滾開！”就能看出來了——她至少能夠分辨海涅和基拉的強弱狀況，以及對自己的威脅程度。
但是，一旦覺得危險，一旦被人勾起了害怕的心理，她就再也不會去管是否真的有所威脅了。全部都會要去殺死。
柏林之戰(zhàn)，就是最為集中的體現(xiàn)。
那三個半城市的毀滅，對百萬以上平民的屠殺，確實有“利用”這樣的成分在。當然的，她是軍人，是棋子。
但是，一個懂得生命的重要性的軍人、尊重生命的軍人、一個明明知道平民對自己的生命沒有威脅的人，有多少人，能夠在接到這樣的命令之后，那樣肆無忌憚的、理所當然的屠殺？
正是因為對自己的存在有著近乎是神經(jīng)質(zhì)的執(zhí)著，才會這么做吧？
真讓她感到安全的時候，她可以住手。但是駕駛毀滅的她從開始，就真的危險嗎？并非如此。但是不想死的心態(tài)，已經(jīng)讓她不去管其它的東西了。就算是她覺得那些人類都是渺小的蟲子（同樣取自于官方小說的心理描寫），她也要全部殺死！
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這樣的性格——過于強烈的自我保護欲，老實說放在和平時期也是相當危險。
或者說，在和平時期，會更加的危險吧？甚至只要幾個關(guān)鍵詞，就多半會激起她過度的自我防衛(wèi)機制，從而出現(xiàn)危險的舉動。
這樣的人，即使是在現(xiàn)在，最好的歸宿，毫無疑問也是精神病醫(yī)院。
也許你可以說，在現(xiàn)實中，一個精神病人殺了人也不會被判死刑，是的，可以不判死刑。但是，難道還要希望被害者，還有被害者的家屬因為殺人犯是精神病就原諒她？就喜歡她？怨恨，至少是厭惡，本來就是理所當然的事情。
她的行為只能造成連綿不絕的仇恨，而不可能有任何建設(shè)性。
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是的，她身世可憐，她命運悲慘。她人格不算健全，她的精神有問題。她算是單純，盡管這種單純的偏執(zhí)在她的身上對別人來說可以被稱之為“可怕”。
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但是，可憐不是無罪的借口。
可憐不等于做什么都應該被原諒。
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動畫可以掩蓋她犯下的罪孽，她的屠殺和那些死去的人的悲慘。一場大雪為她送行，似乎也掩蓋了那些殘酷，只是突出了史黛拉的可憐和悲慘。
——這還真是某國人喜歡用的手段??！忽略屠殺的殘酷和造成的傷害，而突出加害者的悲哀。然后再讓人原諒同情加害者？不只在一部動畫中看見這種劇情了。
但不管怎么說，這些，都不等于那些殺戮真的能夠被掩蓋。
到最后，她累了，不想為自己的生存掙扎了，驚嚇疲勞等等情緒讓她放棄了生命?？墒窃谀潜澈竽?？她已經(jīng)造成的一切呢？
也許那些被殺的人，他們沒有那么漂亮的面孔、沒有值得書寫的生平、沒有史黛拉那么悲慘的過去，但是這些不是他們該死的理由。
而作為一個人類來說，人性，指的是什么？那些悲憫的感情。就算不是猶太人，也不應該忘記納粹的屠殺，因為那完全可以說是反人類罪了。
也許這個世界上確實是有為了保護自己殺死天下人也是理所應當?shù)哪欠N人，但是，如果全部都是這樣的人，認可這樣的思想的話，那么，人類就連那些動物也可以說比不上了吧？說“豬狗不如”、“狼心狗肺”這樣的形容詞，都還是侮辱了這些動物。
因為普通的動物尚且都可以為自己的種群犧牲。
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綜合來說，就算是她完全是被利用的，是工具，她的這種狀態(tài)都是logos造成的，她就真的無罪嗎？
不要說，就性格而言，這也是一個為了保護自己可以殺盡天下人的那種性格了?！氨焕谩薄ⅰ安皇撬脒@么做”的說法，也不過是轉(zhuǎn)移視線的語言陷阱罷了。
記得拉克絲說過一句我很贊同的話：“自然人沒有錯，調(diào)整者也沒有錯，錯的是這個世界——請不要陷入這自我開脫的語言陷阱?！?br/>
完全可以代入這個具體案例：“史黛拉沒有錯，錯的只是這個世界這個年代這個社會那個logos——不要陷入這種自我開脫、為她開脫的語言陷阱”。
這個世界上沒有哪個壞人一出生就會想著殺人，想著做壞事，說到底都是所處的社會環(huán)境，接受的教育造成的。然后人格缺陷、心理扭曲、精神出問題……
按照這個“史黛拉無罪”的論調(diào)，是不是這世界所有人都是無罪的？錯的永遠都是這個世界這個社會？個人都是無罪的，也不需要任何懲罰、不需要任何償還？
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她的人生確實是一個悲劇。
但是當這個悲劇已經(jīng)形成的時候，卻依然不會是她有這個權(quán)利去制造更多的悲劇而被原諒的理由和借口。
這份她為了保護自己而造下的殺孽，應該是由她的性命去償還的。
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這份殺孽，本也是她的性格注定了的。
而她又何嘗為了這份殺孽而懺悔過？
就我個人而言，當一首優(yōu)美的歌曲伴著她被葬入湖中，我想到的只是那些在她的手中殘破甚至連殘軀都沒有留下的尸體和那些失去了家園、親人，甚至還有身體一部分的幸存者。以及……在一場大雪后，他們又怎么在失去了一切的情況下活下去？
那場大雪制造了你死后的最后凄美，但是在那背后，卻是無數(shù)失去了一切又將面臨凍、餓之難的受害者！
——當一首《深海的孤獨》伴著大雪讓你沉入湖底，又有什么歌，能夠唱出那些幸存者的悲哀絕望？又有什么歌，能夠為你手下的冤魂陪葬？
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