天云俯瞰，暮去朝來。荏苒。

    ……

    呢歌與黑角鷹一戰(zhàn)后，大傷元氣，于玄墨離悉心照料下，漸有好轉(zhuǎn)之意。

    皮肉之傷易愈，只是那黑角鷹最后傾盡全力的角刺帶來的極強沖擊震損了呢歌內(nèi)臟，且她戰(zhàn)后行走太遠，失血過多。尚需再續(xù)個半載調(diào)養(yǎng)，方可再行修煉。

    喆突破后，修煉更勤。日日五更而起，于塘池青蓮之中修煉，晨食獸奶，而后與呢歌一道參書。

    ……

    距喆洗禮之日已過去許久，喆依舊沉迷于鉆研書中事關(guān)洗禮的章節(jié)。

    喆需解困惑頗多。

    重中之重其一鯤鵬為上古神禽，只需日積月累，自然可突破于殼之束，為何玄墨離張羅洗禮？

    惑及不解其二鯤鵬本無角，為何以洗禮突破后額間平白冒出個角？

    ……

    那書中對召喚獸洗禮言之細致非常。

    召喚獸首次洗禮，如同于原有形力根基之上再添。

    能力弱的召喚獸首次洗禮，有機會令能力大大進階。

    圓滿的首次洗禮，則尚有很大可能將普通召喚獸直進階為神獸級，慧與戰(zhàn)力可與上古神獸匹敵。

    ……

    靈火、鼎、靈株、靈獸禽，皆為洗禮之必要，且方寸左右首次洗禮成效。

    是凡幸獲召喚獸者，均極重視召喚獸首次洗禮，竭盡全力借力非凡靈火之灼、富靈古鼎之境，傾其所有尋靈株，不遺余力捕靈獸禽。

    ……

    先言，這靈火于洗禮之關(guān)鍵。

    靈火愈旺，寶藥與寶血淬煉的純度愈高，雜質(zhì)愈少。

    而靈火有三，一則自然造化之靈火，二則眾生造化之靈火，三則天地造化之靈火。

    所謂自然造化之靈火，為黑蛟木一類的燃火，此火既有靈性，亦有頗多燃力，極小一塊黑蛟木便可燃數(shù)日。修為較低者為其召喚獸洗禮，不得已用此靈火。為低品靈火。

    眾生造化之靈火，是以謂修為境界高深者以自身法力所幻之火。為上品靈火。

    天地造化之靈火，是傳說中的靈火，是神以神力所幻之火。玄墨離為神階，竟不吝幻火燃鼎，于凡人而言，是為可遇而不可求之事。

    ……

    再者言，這鼎之關(guān)鍵。

    鼎，既為寶藥寶血淬煉之所，亦為召喚獸洗禮之境，其靈富寡攸關(guān)洗禮成效。

    愈古之鼎愈富靈。

    而靈性迥然之古鼎，關(guān)乎淬煉的寶藥與寶血純粹之質(zhì)，亦關(guān)乎召喚獸洗禮之徹。

    是以，洗禮之鼎的擇取講究非常。

    喆雖已知曉玄墨離身份，卻不想，玄墨離予自己洗禮所用，是為天地造化之鼎，此鼎名“亙”，若說世間最古老最富靈性，非此鼎莫屬。

    ……

    靈株所淬寶藥、靈獸禽所煉寶血，二者皆為洗禮用料，是為根基再添之源。

    靈株所淬寶藥，為召喚獸本源之外再添心魄靈精之源。

    靈株所蘊天地之靈愈盛，再添心魄之靈愈旺。

    此添，并非以多為妙，但求精、求巧。是同，若有一株萬年靈株，則莫再于湯中加千年、百年靈株，若不然只會減弱寶藥之效，而若有兩株萬年靈株，則便要看兩靈株是否相合，火龍爪與寒蛇尾，必是不能同置一湯，否則反令召喚獸散了靈性失了心魄，輕則洗禮過后召喚獸癡呆愚傻，重則于洗禮之中便狂暴、之后暴斃。

    而玄墨離所備靈株，天蘭香、太陽花、明月草、星辰苔、云霧菇、地神藤、血薊、九尾龍葵、皇荊葉，共九株，無一不是萬萬年之上品，獨一無二，且靈株之間相生相合相得益彰。

    若非他身份特殊，怕是萬年亦找不全的。

    靈獸禽所煉寶血，是為召喚獸本源之外再添筋骨強勁之源。

    靈獸禽階品越高，所煉寶血可再添筋骨之力便越強。

    而此添，是以多為妙。只是在已有高等階靈獸禽之時，常不屑于再添凡品。

    玄墨離備白澤、玉蛟、蠱雕、狻猊、螭吻、夔、貔貅、飛廉、鑿齒均為上古神獸級。

    呢歌拼命所得之黑角鷹雖不能與之相媲，是以為貴重心意，玄墨離一湯同煉寶血。

    ……

    鉆研至大半月，喆長舒了口氣——

    書中之言，解惑了其一，玄墨離予的首次洗禮，雖非必要，確是有益。

    這其二，卻不能解。

    如何才能解此困惑？

    喆飛至銅鏡前，望著額間金角，半憂半喜，“不若，稱本尊一聲‘金角大王’？”

    ……

    ……