那圣杰與俊楠兩人被青城子踢的直咳，腹中翻滾，酸水直吐好久方才緩過(guò)來(lái)。跪在地上哭訴道：“還得求師父明鑒刀劍殺人還能見(jiàn)血，可這言語(yǔ)殺人卻無(wú)影無(wú)形啊”
俊楠哭道：“師父苦心栽培弟子多年，怎么敢辜負(fù)師父的一片教導(dǎo)?！闭f(shuō)著指著圣杰又說(shuō)道：“大師兄是我們師兄弟的榜樣，那也是師父教導(dǎo)的好明事理，辨是非，通情理，行仗義，處處妥妥帖帖，時(shí)常于我們教導(dǎo)。那里敢做這殘害同道之事啊”
俊楠說(shuō)完，俯首跪拜道一聲“師父明辨”跪地不起。
青城子衣袖一揚(yáng)道：“難不成是冤枉了你們”
圣杰委屈回道：“師傅在上徒兒不敢撒謊昨天與俊楠去哪成都城，去取些訂好的布料。回來(lái)途中恰巧碰見(jiàn)了三位瀟湘派的師妹，想是應(yīng)峨眉的約而來(lái)，所以上去打招呼。沒(méi)想到三位師妹對(duì)我們提防，說(shuō)我們兩個(gè)懷有賊心，理論了幾句話我們就走了?！?br/>
“我們兩人沒(méi)走出多遠(yuǎn)，便聽(tīng)見(jiàn)了三位瀟湘派師妹的呼喊，我們急忙又跑了回去，只見(jiàn)兩位師妹都已被人殺害。還有一位不見(jiàn)了，我們隨著地上血跡尋去，見(jiàn)那曉柔師妹身受重傷，癱倒在地。”
我與俊楠兩人想要上去問(wèn)個(gè)明白，可那曉柔師妹拿劍指著我們兩人怒罵道：“沒(méi)人性的畜生，理論不過(guò)就動(dòng)手殺人，還枉你們稱修道之人”說(shuō)著執(zhí)劍刺來(lái)，我們兩個(gè)解釋無(wú)用，她真氣耗盡，受傷嚴(yán)重。本想離去，又擔(dān)心她的傷勢(shì)不忍離去，想幫他看看傷勢(shì)，她也不讓，當(dāng)時(shí)便要拔劍自盡。所以我們?cè)谂院钪悦饽莻酥嗽倩貋?lái)。
可就在這時(shí)，曉紅與曉夢(mèng)兩位師姐趕了過(guò)來(lái)，聽(tīng)了曉柔師妹所說(shuō)，便提劍就要?dú)⑽覂扇耍瑹o(wú)奈我們只好逃離。那兩位師妹之死，弟子兩個(gè)真的不知，更不是弟子所為啊
青城子聽(tīng)完，心里開(kāi)始有了疑問(wèn)，道：“只有你們兩人”
那圣杰回道：“只有兩人，師兄弟們都可以為證?！?br/>
蓮花老祖譏諷般說(shuō)道：“說(shuō)起慌來(lái)有模有樣，連我都要相信了?！闭f(shuō)完話鋒一轉(zhuǎn)朗聲說(shuō)道：“讓曉柔上來(lái)，說(shuō)說(shuō)她看到的?！?br/>
說(shuō)著呢，四名弟子抬著曉柔有了過(guò)來(lái)。那曉柔受傷很重，四肢不能動(dòng)，卻說(shuō)話無(wú)礙。斷斷續(xù)續(xù)，說(shuō)一句緩一句說(shuō)道：“那天在成都城外竹林道上，碰到了圣杰與俊楠兩人。這兩人主動(dòng)與她們?nèi)苏f(shuō)話，言語(yǔ)輕佻。那月、雪兩位師妹罵了他兩一句“衣冠禽獸”之語(yǔ)，這兩人便被說(shuō)道心坎上了。理論我們不過(guò)，便離去了?！?br/>
可我沒(méi)有想到，他們?nèi)ザ鴱?fù)返，乘我們不防，突然出劍刺死了雪，月兩位師妹。我拔劍與他們斗，可我敵不過(guò)他們兩人聯(lián)手，被他們打傷后，我便逃走。
可沒(méi)料到他們兩個(gè)追了上來(lái)，卻又不殺我，還說(shuō)要幫我看傷。我知他們兩人不懷好意，與其被他們侮辱，我還不如自盡。就在我想著自盡時(shí)，曉紅，曉夢(mèng)兩位師姐及時(shí)趕來(lái)，才將我救下。見(jiàn)師姐來(lái)了，這兩便拔腿就跑了。
可誰(shuí)知又有兩位青城派弟子執(zhí)劍沖來(lái)，揚(yáng)言他們是青城四少，結(jié)果不敵兩位師姐，灰溜溜逃走了。
青城子問(wèn)道：“你可看清那兩人模樣了”
曉柔搖頭道：“沒(méi)有，他們拿黑布蒙著臉，并不能識(shí)出，可他們使的的確是青城派功夫?！?br/>
白蓮老祖道：“也看過(guò)我這三弟子傷勢(shì)，是你們青城派的劍法?！蹦銈兦喑桥晒Ψ▋H限于上乘雙修法，修煉注重“清靜無(wú)為”。我那兩位弟子皆是中了青城派太玄指而死，不信你可親自去看看。
白云子道：“道家武術(shù)講輕靈飄逸，舒展大方；佛家講手連環(huán)，輕步行走；俠家講擅長(zhǎng)在高低不平的地方作戰(zhàn)。”
空聞大師道：“青城派武功擅吐納養(yǎng)生，重實(shí)戰(zhàn)搏擊，步型、身法、手法奇特，確實(shí)容易識(shí)別。”
飛遂子崆峒派掌門人道：“青城子掌門說(shuō)“采補(bǔ)之道，非房中采陰補(bǔ)陽(yáng)之事。而系采天地之氣以補(bǔ)我之氣，采天地之精以補(bǔ)我之精，采天地之神以補(bǔ)我之神。因天地之化，以造我之化；因天地之命，以續(xù)我之命；天地之氣不息，則我之氣不息矣；天地之化不止，則我之化不止矣；天地之命不壞，則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；則天地之命常新，而我之亦常新矣。這上乘雙修法，也只有青城一派了。”
又道：“青城功法雖采南派陰陽(yáng)雙修法，但僅限于上乘雙修法，即男不寬衣，女不解帶，“千里神交，萬(wàn)里心通”。確實(shí)很容易識(shí)別，最為特殊?！?br/>
青城派修煉最重一個(gè)“無(wú)”字，自“虛無(wú)”二字去體認(rèn)參證。因而主張，功法下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗(yàn)可兼得，無(wú)為而有為，無(wú)作而有作。該派認(rèn)為無(wú)修而有修，斯為大修；無(wú)成而成，斯為大成；無(wú)德而德，斯為大德；無(wú)有而有，斯為大有。在“清靜無(wú)為”中突出地講求心無(wú)為，即心性清靜無(wú)為，反對(duì)只知求清靜于外，不知求清靜于內(nèi)。因此，心性清靜無(wú)為，便生有為，心清靜無(wú)功，便生有功。同時(shí)，在靜觀止念過(guò)程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區(qū)別。
天池聽(tīng)過(guò)后道：太玄指：其功法綜合南北陰陽(yáng)與雙修的長(zhǎng)處，又上肇關(guān)尹子，形成以虛無(wú)為體、以簡(jiǎn)要為用、心平實(shí)為功的基本特點(diǎn)。由于此派功法習(xí)傳多為“密符”，“授受均極不易”，故知者甚少。所以說(shuō)在江湖上除非青城派本派弟子，幾乎沒(méi)有他人懂這太玄指的功夫，說(shuō)的對(duì)與不對(duì)
天池看著青城子，問(wèn)著這話。
這青城子看著天池回道：“不錯(cuò)這位少年雖然年紀(jì)不大，可見(jiàn)識(shí)卻真不少?！秉c(diǎn)點(diǎn)頭又道一聲“后生可畏”便朝那瀟湘派兩位女弟子尸首走去。
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