高級(jí)生物是不屑的。低階生物想要上去。這是一個(gè)恒久的定律。低階生物那塊基本上也是解釋得差不多了。那么說(shuō)高級(jí)生物又會(huì)是哪些呢？當(dāng)然說(shuō)整個(gè)世界開(kāi)辟的時(shí)候人類剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，整個(gè)世界的中心還是獸族的。慢慢地才會(huì)被趕超了，那么現(xiàn)在的情況就是說(shuō)還一種更為極端的沒(méi)有選擇權(quán)物種。

    應(yīng)該不能算是沒(méi)有選擇權(quán)吧！而是說(shuō)太高級(jí)了，身體內(nèi)完全是沒(méi)有這個(gè)設(shè)定的。就是一開(kāi)始就沒(méi)有這個(gè)染色體是一個(gè)意思的。你可以說(shuō)是完全是跳過(guò)這一步，反正就是不會(huì)有這一類設(shè)置的。那么說(shuō)到底是什么物種才會(huì)有這種設(shè)定呢？比如說(shuō)是五神獸級(jí)別的妖獸啦！什么玄武朱雀之類的。這些物種應(yīng)該說(shuō)對(duì)這人形態(tài)十分的不屑?；旧喜环旁谘劾铩Ｗ约杭兎N的神獸形態(tài)更為的氣勢(shì)一些。那么就造成了說(shuō)有一部分的后裔是繼承了這一點(diǎn)。完全是跳過(guò)這一步的，就現(xiàn)在的線索看來(lái)，海岬獸和蒲牢似乎都是超過(guò)等級(jí)而沒(méi)有化形這一步的。而且說(shuō)兩者都是有真龍血脈的。這當(dāng)中的含量還是不低喲。然后說(shuō)也是足夠的聰明了，也不想要借助人形態(tài)做些什么的時(shí)候就會(huì)選擇放棄！那么說(shuō)你要真的提起來(lái)也不是沒(méi)有可能的回去，也是可以做到的。

    那么這里就要解釋一下就是說(shuō)其實(shí)海岬獸和蒲牢這塊又會(huì)一些不一樣了。相信海岬獸這邊是自身就沒(méi)有這個(gè)染色體，然后說(shuō)根本是沒(méi)給自己選擇的機(jī)會(huì)，所以就錯(cuò)過(guò)了。那么是不是會(huì)在后面的日子出現(xiàn)那就不知道了。可是說(shuō)蒲牢這邊相信就是有點(diǎn)故事的家伙了。應(yīng)該說(shuō)這蒲牢的情況是比海岬獸是要開(kāi)明得多，至少說(shuō)蒲牢這家伙也是有人教它，或者說(shuō)有前輩的引導(dǎo)的。而海岬獸來(lái)說(shuō)都是依靠這禹森的經(jīng)驗(yàn)在行動(dòng)而已。當(dāng)然了也會(huì)錯(cuò)失點(diǎn)很多的東西。兩個(gè)修行道路完全是不一樣的，完全是看不出來(lái)會(huì)有任何的火花。

    的的確確說(shuō)海岬獸這邊是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何關(guān)于化形的提示。每一次的晉級(jí)都好，恒仏都已經(jīng)做好了萬(wàn)全的準(zhǔn)備了?？墒氰脽o(wú)音信??！就根據(jù)禹森所說(shuō)的，這物種之間等級(jí)太高了完全是有這個(gè)可能性的。海岬獸現(xiàn)在這個(gè)獸形態(tài)其實(shí)給自己的壓力還不是那么大，你說(shuō)真的是化形成功了，那個(gè)時(shí)候恒仏的壓力才會(huì)大呢！因?yàn)檎f(shuō)身邊無(wú)端端就會(huì)多出來(lái)一個(gè)小孩。（化形一開(kāi)始都是會(huì)成小孩成長(zhǎng)起來(lái)的，看你自身的生長(zhǎng)周期來(lái)推算出來(lái)的。所以說(shuō)一些妖獸的確是能化形的，可是化出來(lái)的形都是小孩子形態(tài)的。自己都不好意思拿出手了。）

    那么也是會(huì)有一些是變成半獸人的形態(tài)也是不好拿出手的。當(dāng)然了這不完整的地方會(huì)隨著你在人類形態(tài)上的造詣慢慢消除的。當(dāng)然也是有一些妖獸覺(jué)得自己的根本就是妖獸，多多少少也是會(huì)留下一些線索的。比如一些有犄角的妖獸，他們都會(huì)留下犄角的。當(dāng)然也不會(huì)是那么的明顯，估計(jì)也就是小荷才露尖尖角的那種。反正大體的意思就是不要忘本，也給自己留一點(diǎn)特色。其實(shí)說(shuō)一些妖獸進(jìn)化而來(lái)的人形和原本人類是有很大的區(qū)別的，基本上你也是能依靠肉眼就能看得出來(lái)的。一些靈魅妖獸在進(jìn)化之后其實(shí)骨子里面都會(huì)殘留著那一股騷氣的。這一點(diǎn)完全是沒(méi)有問(wèn)題的事情，當(dāng)然了一些半獸人的存在也是挺搞笑的。不過(guò)說(shuō)并不是說(shuō)全部的化形的物種都有資格慢慢改造的，一些妖獸就是一開(kāi)始進(jìn)化之后就只會(huì)停留在半獸人的階段。

    比如說(shuō)牛類妖獸，在晉級(jí)之后這個(gè)牛頭是很完整的保留下來(lái)的。主要說(shuō)他們物種的主要攻擊手段或者核心所在就在這個(gè)牛頭上的角，所以說(shuō)不能去退化自己的角。即便是在人形態(tài)當(dāng)中也是可以肉搏，起到很大作用的。所以說(shuō)沒(méi)有理由將其扳掉的。牛角不僅僅是一種信仰圖騰也是一種特色就要讓自己看起來(lái)顯得那么不一樣。也有可能是說(shuō)自己其實(shí)很希望進(jìn)化成完整人形的。只是因?yàn)檎f(shuō)自己體內(nèi)的對(duì)力量的支配已經(jīng)不適于人類了，所以說(shuō)在選擇絕對(duì)的力量的時(shí)候?qū)⑦@個(gè)機(jī)會(huì)斷送了吧！你說(shuō)你要選擇保留你最強(qiáng)的點(diǎn)又想要美貌是不可能的事情，所以有現(xiàn)在就一個(gè)牛頭已經(jīng)很給面子了。

    只是有點(diǎn)不解就是說(shuō)，這牛頭都是喜歡背著一根跟自身差不多粗細(xì)大小的圓柱子?？赡苷f(shuō)那玩意是一個(gè)大圓柱子的確是有點(diǎn)藐視的意思?？墒钦鎸?shí)的情況就是如此的，當(dāng)然了每一把都還是有一定特色的，搭配每個(gè)修士的特性去設(shè)計(jì)的。這就相當(dāng)于是人族修士將法寶藏在自己的元嬰丹田當(dāng)中修煉是一樣的道理。那種大圓柱子其實(shí)并不是什么稀奇的寶貝，只是說(shuō)在多次使用之后或者說(shuō)利用自己自身靈氣灌溉之后就變得強(qiáng)大起來(lái)了。諸如此類還有很多物種。那么回歸正題的就是說(shuō)蒲牢一開(kāi)始是有這個(gè)權(quán)利的，即便是說(shuō)自身沒(méi)有這個(gè)設(shè)定其實(shí)將其提起來(lái)也并不是什么難事。所以說(shuō)有理由相信說(shuō)這家伙是比海岬獸更懂得獸行之道的。這一點(diǎn)小事也是難不到它的，只是說(shuō)自己都已經(jīng)身為龍族的直接后裔了，自己完全是沒(méi)有必要的作踐自己還有朝著人類這邊去依靠？你可是要知道的是說(shuō)自己在人類的信仰當(dāng)中自己可以說(shuō)是神一般的存在了。

    自己都已經(jīng)是神了為何還有往凡人這邊去依靠呢？說(shuō)白了其實(shí)看不起人類這種物種吧！智力？自己也是有的，自己就完美的存在沒(méi)有必要。還說(shuō)可能是自己太懶惰了吧，有很多事情都已經(jīng)沒(méi)有心情去爭(zhēng)取了。恒仏離開(kāi)的那一次，蒲牢依舊是沒(méi)有停下自己嘴邊的攪動(dòng)。這嘴是不會(huì)停的。就這也很安靜很平和目視恒仏離開(kāi)了。直到看不見(jiàn)為止這家伙心里面估計(jì)也是不會(huì)有什么起伏的。