其實(shí)要是說起來的話，我們李家用的符咒和法術(shù)追溯起來的話應(yīng)該是屬于三清里面，上清派的一個(gè)分支。而茅山正是上清派的發(fā)源地，被稱之為“上清宗壇”。
其實(shí)關(guān)于三清我還是在很多方面了解了一下的，三清指的是玉清、上清、太清，這三個(gè)派別是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊就是太上老君，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊。
所以如果真的算下來的話我李家這一門的應(yīng)該拜的是靈寶天尊，而茅山則恰恰就是靈寶天尊的道場(chǎng)。
其實(shí)在江蘇省境內(nèi)，有兩座茅山。一座在長江以南的金壇市與句容市交界處的茅山，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。
在清代乾隆年間，以考證考據(jù)而聞名天下的揚(yáng)州學(xué)派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說：「北茅山為三茅真君初煉道之地」。
這就是說，西漢景帝時(shí)期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。后來他們受請(qǐng)往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。
早在漢代，陜西咸陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃，榮華終是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風(fēng)宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養(yǎng)性，采藥煉丹，濟(jì)世救人。
日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。后人因此建三茅道觀，稱他們?yōu)槿┱嫒耍Q山為三茅山。慕名來山學(xué)道者、求醫(yī)者，不絕于途。其時(shí)，江南金壇一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫(yī)術(shù)高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。
經(jīng)真人救治，病愈者數(shù)百人。三茅真君仙逝后，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此后，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡(jiǎn)稱茅山。
這邊是茅山的起源了，當(dāng)然這些東西并不是什么隱秘，而是我從景區(qū)簡(jiǎn)介上面看到的，然后就寫出來給大家看看吧，沒什么特別的。
咱們有書則長無書則短，我一路就這么一邊看著風(fēng)景，一邊爬山，累了就坐下歇一會(huì)，看著周邊的景色感覺還是很讓人開心的，畢竟茅山自古以來就有上古福地之稱，景色那是沒話說。
就這么一路走著，當(dāng)我爬到茅山主峰大茅峰頂?shù)木畔鋈f福宮的時(shí)候已經(jīng)是多半天之后的事了，單單就爬山這一項(xiàng)就累得我和孫子一樣，這倒不是我體力不好，而是我有點(diǎn)傻沒帶點(diǎn)吃的，雖然說途中有商販再賣東西，但是總歸還是有點(diǎn)體力不支的感覺。
在這一路上，我發(fā)現(xiàn)了挺多有意思的事情的，比如說有人在茅山的景區(qū)之內(nèi)打著招牌算命的，還有賣符的，每個(gè)人基本上都裝的挺像那么回事的。
我前面在休息的時(shí)候竟然還有人問我要符么？還說什么驅(qū)鬼破邪，保平安的利器，說真的我真的有點(diǎn)不知道怎么回答他了，這不就是李逵碰見李鬼，完事之后李鬼還非讓李逵買他手中的斧子，還告訴人家這是李逵用過的，這他娘的有點(diǎn)太扯淡了。
不過我倒是真見識(shí)到了茅山的魅力，就連周邊賣東西的小商販都能給你扯一頓什么道家淵源之類的出來。
因?yàn)槲襾淼臅r(shí)候并不是寒暑假，也不是什么節(jié)假日，所以茅山上的游客并不多，九霄萬福宮其實(shí)是一座建筑群的總成共有太元、高真、二圣、靈官、龍王五殿堂；藏經(jīng)、圣師兩樓閣；毓祥、繞秀、怡云、種壁、禮真、儀鵠六道院，左右兩側(cè)道舍、客堂等建筑近百余間。
當(dāng)我入宮之后，剛剛進(jìn)門入眼就是靈官殿，整個(gè)宮殿大氣磅礴里面供奉著三清的神像，我站在殿們外面并沒有唐突的進(jìn)去，我想自己應(yīng)該先擺正心態(tài)，雖說這里算是李家道術(shù)的發(fā)源地，但是我這次來又不是認(rèn)祖歸宗的，就當(dāng)一個(gè)游客的身份玩玩就好了。
想到這里我便邁步進(jìn)了殿中，殿中有幾個(gè)人正在拜祭三清的神像，大部分人都是點(diǎn)上三支香之后又跪在地上恭恭敬敬的磕了三個(gè)頭，我看到這些人的做法之后，很無奈的搖了搖頭。對(duì)于佛教才有叩頭禮之說，而道家根本就不需要磕頭的，只不過很多人弄混了道教和佛教，所以才會(huì)不管碰到什么都磕頭。
我倒是沒多事的去提醒別人不需要磕頭，旁邊的小道士都沒說什么我就別去多管閑事了，管好自己就好了。
我去門口賣香的地方買了三支短香，那個(gè)人還一直忽悠我說讓我買長的香，貴的那種才能顯示出誠意來。
對(duì)于這種說法我實(shí)在是不想理他，然后就在老板的鄙視中，買了最便宜的三支短香回到了殿中，我借著殿中的蠟燭將香點(diǎn)燃，然后雙手拿著香，按到眉心的位置，面向神像拜了三拜，把香插入了香爐之中。
慢慢的后退兩步，對(duì)著神像結(jié)了一個(gè)手印，行了一個(gè)道家的作揖禮之后，轉(zhuǎn)身離開了大殿，我并沒有注意到，旁邊的小道士看到我拜三清的時(shí)候，眼睛之中散發(fā)的驚訝。
我慢慢的參觀著茅山的建筑，九霄萬福宮中其實(shí)還是很大的，百十間建筑中有的住的是道士，有的則用來賣紀(jì)念品。
可能是我爬山的時(shí)候喝的水比較多的原因，逛了一會(huì)之后我就想上廁所，不過我轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去就是沒發(fā)現(xiàn)廁所在哪，轉(zhuǎn)了一大圈之后也不知道怎么的，就來到了一扇鐵門的面前，上面掛著一個(gè)牌子寫著游客止步。
這里應(yīng)該就是道士日常生活的地方了吧，我透過門的縫隙，看到里面是一座院子，有著不少的房屋，院子的正中心還有一個(gè)香爐，至于其他的我就看不到了。就在我準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，從不遠(yuǎn)處走來了一個(gè)中年的道士，正好我也不知道廁所在哪就順便找個(gè)人問問吧。
我快步走上前，下意識(shí)面對(duì)道士就行了一個(gè)道家的禮，然后問道：“道長您好，請(qǐng)問廁所在哪??？”中年道士打量了我一下，眼神中透著一點(diǎn)奇怪，回了我一個(gè)禮之后說道：“跟我來吧。”說完便從口袋中掏出了鑰匙，走到我剛才看的大門面前，打開門走了進(jìn)去。
我前腳剛剛進(jìn)門，便發(fā)現(xiàn)前面帶我進(jìn)來的道士竟然消失了，我的眼前竟然是白茫茫的一片，我從門縫中看到的那些房屋和香爐都沒有了，就好像霧蒙蒙的一片，什么也看不到。
我轉(zhuǎn)身再想去找大門的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)大門也不見了，這他娘的到底是怎么回事！這不是茅山么？難道說剛才那個(gè)人是個(gè)殺人犯，而這間院子就是專門把游客騙進(jìn)來然后搶劫殺人的地方？不會(huì)吧，這可是茅山誒！
胡思亂想了一會(huì)之后，我反而鎮(zhèn)定了下來，首先這些白色的霧肯定不是鬼或者妖，因?yàn)槲乙稽c(diǎn)氣息都沒感覺出來，而且冥冥之中我還能感受到一絲正氣的存在。想了想之后，我突然間笑了出來，這些茅山道士還挺有意思的，他們肯定是從我在靈官殿中給三清上香的時(shí)候就注意到我了。
這一天天的游客凈是一些磕頭的，猛地有一天來了一個(gè)用正宗的道家禮節(jié)行禮的人，換成是誰，看到都會(huì)覺得驚訝，這點(diǎn)確實(shí)是我疏忽了，不過這也沒什么，我本身就知道這些禮節(jié)應(yīng)該怎么做，要是讓我裝成不知道的樣子，我肯定是做不到的。
再加上剛才我碰到的那個(gè)中年道士，現(xiàn)代人問路哪有作揖的啊，最多就是說句您好，或者是打擾一下之類的，像我這種出手就是道家作揖禮的人，應(yīng)該也不多見。
所以這個(gè)道士才把我?guī)У竭@里，應(yīng)該是想試試我吧。我的出這個(gè)結(jié)論并沒有很困難，因?yàn)槲业淖龇ň秃帽仁曲Q立雞群實(shí)在太顯眼了，不能不被注意。
自嘲的笑了一下之后，我想到了兩種結(jié)果，第一就是裝傻，裝的很害怕的樣子，然后被人給送出去，不過我對(duì)自己的演技很沒信心，再者我也沒必要裝傻吧？所以我選擇了第二種，試試眼前的片白霧究竟是什么東西。
“乾坤借法顯神通，萬事皆在吾眼中。鬼神道法雖不同，天眼一開萬事通。急急如律令！”開眼之后我看到了白霧之中有一條淡淡的痕跡。找到痕跡就好說了，我想了一下，決定既然你們想試試我，那么我就不能讓你們看不起我，所以準(zhǔn)備直接用處自己最強(qiáng)的符咒！我從口袋中掏出了自己早就畫好了的“丙丁火離誅邪符”大聲念到：“火誅離位屬南方，丙丁誅邪入魍魎！”
“好了！小友，收了誅邪符吧，我這小小的院子可經(jīng)不住你的丙丁火離誅邪符?！卑嘴F漸漸消散，一位年長的老人正站在我的面前。
Ps：祝大家中秋節(jié)快樂啦！冬青比較悲慘，都沒有月餅吃。
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