劍魂還在是件好事，只是黃爍神色有了一些異樣。

    新生的劍氣已經(jīng)超出了他的理解范圍，已然徹底的質(zhì)變，超出了神力的范疇。這就很尷尬了，姑且不露這道劍氣的強(qiáng)弱，一個(gè)擺在他面前最實(shí)際的問(wèn)題，就是這劍氣...基本沒(méi)有什么已知材料能夠承受了。

    這不光是意味著黃爍無(wú)劍可用，更意味著他甚至無(wú)法進(jìn)行劍修修行了。沒(méi)了用來(lái)把法力轉(zhuǎn)化為劍氣的劍，他甚至沒(méi)辦法繼續(xù)積累劍氣。

    黃爍苦笑不得，難怪上一世材料學(xué)是工業(yè)之基。很多時(shí)候，理論研究的突破是遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在材料之前的，蘑菇蛋的理論難么？網(wǎng)上都能找到，但就是沒(méi)幾個(gè)國(guó)家能造出來(lái)。發(fā)動(dòng)機(jī)的理論難么？制約生產(chǎn)的從來(lái)不是設(shè)計(jì)能力，而是耐高溫，耐磨損還高強(qiáng)度的材料。

    黃爍也沒(méi)想到，有一天自己會(huì)因?yàn)樾扌刑?，以至于沒(méi)有材料滿(mǎn)足他的使用。

    其實(shí)也不是完全沒(méi)有材料，從惡咒進(jìn)化成了靈寶，他就已經(jīng)隱約意識(shí)到了，更高端的力量，也許只有這樣的微小世界才有資格承受。

    可惜他手頭只有兩個(gè)微小世界，一個(gè)被煉制成了惡咒，而另一個(gè)從墨宗人偶身上拆下來(lái)的萬(wàn)源爐的核心，現(xiàn)在已經(jīng)煉制成了保護(hù)修執(zhí)宗的宗門(mén)大陣，云澗山河圖。暫時(shí)他還真沒(méi)能力再弄一個(gè)微小世界，嘗試煉制新的靈劍。

    只不過(guò)在這樣的情況下，黃爍意外發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的沒(méi)什么用的劍指術(shù)法，反倒成了臨時(shí)可用的手段。這種簡(jiǎn)單使用劍氣的手段，正符合他現(xiàn)在無(wú)劍可用的窘境。但是，依舊解決不了煉化劍氣的問(wèn)題。

    黃爍感受著丹田那股遠(yuǎn)比之前強(qiáng)橫數(shù)倍的劍魂，一個(gè)大膽的想法冒了出來(lái)。劍氣之所以叫劍氣，是因?yàn)槿俗遄陨淼拇嗳?，只能借助外力，用劍輔助煉化的力量自然叫劍氣。但究其根本其實(shí)還是對(duì)能量的壓縮凝練而已。

    現(xiàn)在自己的身體今非昔比，那能不能不用劍了，直接在丹田壓縮法力，生成劍氣？

    理論上...似乎缺了關(guān)鍵的一環(huán)。

    無(wú)論靈劍還是仙劍，無(wú)外乎三個(gè)部分，承載的劍體，作為核心的妖材，運(yùn)轉(zhuǎn)能量實(shí)現(xiàn)功能的符紋陣列。

    現(xiàn)在自己的肉身充當(dāng)承載的劍體，還算勉強(qiáng)合格。身為頂級(jí)煉劍大師，符紋陣列一直都是黃爍最擅長(zhǎng)的部分。那么關(guān)鍵來(lái)了，妖材。隨著周流劍的消亡，那個(gè)破厄神通的妖王材料也化為了飛灰。妖王畢竟只是妖王，雖然有資格承載神力，但畢竟還是比不了神。沒(méi)有天道的加持和其他力量的輔助，依舊無(wú)法完美的承受神力。

    無(wú)解了么？倒也不是。

    神通是什么？起作用的其實(shí)從來(lái)是神通，而非真正的妖王材料，在煉劍的過(guò)程中，其實(shí)淬靈這一步的本質(zhì)就是摧毀妖材，把純粹的神通提煉出來(lái)，注入劍中煉制好的靈槽內(nèi)。

    所以妖族體型不一，有些妖材小如拇指，有些卻大如衣柜，卻都能煉入類(lèi)似大小的劍中，正是因?yàn)榇沆`這一步，煉入劍內(nèi)的是神通而非妖材。

    所以神通到底是什么？現(xiàn)在的黃爍已經(jīng)是有資格解釋了，畢竟他已經(jīng)正是接觸了權(quán)柄，正經(jīng)是神了。

    神通，神通，通神之術(shù)。說(shuō)白了就是某個(gè)權(quán)柄的種子，這也是為什么妖族成長(zhǎng)到妖王就是極限了。就是因?yàn)橄鄳?yīng)的權(quán)柄對(duì)應(yīng)著唯一的神位，神位不空出來(lái)，這枚種子就沒(méi)資格發(fā)芽。

    神通就像那種公司內(nèi)部培養(yǎng)的后備干部，平時(shí)各種具體工作歷練著，有意識(shí)地引導(dǎo)著從事一些對(duì)應(yīng)崗位需要積累的經(jīng)驗(yàn)的工作?？蔀閷W(xué)的一身屠龍術(shù)，但龍就那么一條，上邊不動(dòng)，永運(yùn)就是后備的。

    神通對(duì)于劍修體系重要么？當(dāng)然，那是最核心的存在，符紋陣列的作用是壓縮能量，神通的個(gè)作用就是淬煉能量，為能量附上更純粹，更濃烈的屬性。

    就像之前的破厄，就為黃爍的劍氣附上了至剛至陽(yáng)，破除一切災(zāi)厄的獨(dú)特屬性，這也是黃爍開(kāi)天這一招所依仗的根基。

    那么憑什么妖靈怪都有神通，而人族就沒(méi)有呢？如果僅僅是因?yàn)槿俗弩w弱，那么現(xiàn)在黃爍也突破極限了，煉體小成，單論肉體程度，也不遜色一般妖族了。為什么他就不能擁有神通？

    黃爍稍加思索，并不難得出結(jié)論。如果神通是權(quán)柄的種子，而權(quán)柄又是天道賦予的。那么...自己也就不可能擁有神通了。

    因?yàn)樗F(xiàn)在自成一體，自身就是一個(gè)獨(dú)立的小世界，這是三位一體造成的。同時(shí)，也和他劍修的身份息息相關(guān)。

    之前說(shuō)過(guò)，劍修和其他修行者不同，劍修的劍道修的從不是天人感應(yīng)，天道的道。而是以劍演化天地之道，修的是自己感悟的道。是主觀和客觀的本質(zhì)區(qū)別，

    劍修修的是自己認(rèn)為的道，又不是人家天道的道，似是而非，人家天道憑什么授予你神通。

    那么豈不是說(shuō)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，劍道也是能替代神通的存在？

    只是這劍道有些抽象，是自身的意志，對(duì)某種規(guī)則的理解。抽象的意識(shí)怎么拿來(lái)作為劍的主體，這不是胡鬧...不對(duì)啊，似乎自己又被常識(shí)干擾了。

    自己的天劍是什么？不就是麾下弟子們最純粹的信仰以劍修功法凝練成劍的么？信仰這么虛無(wú)縹緲的東西都能具現(xiàn)成實(shí)體，劍道憑什么又不行呢？

    所以還是自己想象力不夠豐富，沒(méi)找到正確的方式罷了。

    雖然想明白了，但具體怎么操作黃爍還是沒(méi)頭緒。既然沒(méi)劍了，他也就只能把經(jīng)歷完全放在九字真言的修行中，不管怎么說(shuō)先恢復(fù)對(duì)自身能量的掌控。只要力量恢復(fù)了，就算不能用劍修手段，黃爍也不是沒(méi)有其他的手段應(yīng)急。

    九字真言入門(mén)易，精通難。黃爍至今能掌握的也不過(guò)是前半句，臨兵斗者。臨主遇事沉靜，不動(dòng)不惑，是他最常用的，也是掌握的最好的。兵主能量控制，恢復(fù)，他掌握的也不錯(cuò)。斗主勇猛果敢，黃爍的進(jìn)境不如大壯，他有時(shí)候還是思慮過(guò)多，不如大壯純粹。但是進(jìn)境也還不錯(cuò)，是一個(gè)煉心的過(guò)程。者主肉身掌控，之前一直無(wú)法入門(mén)，直到丈量了中和宮，突破了肉體極限，這個(gè)真言開(kāi)始突飛猛進(jìn)，和煉體息息相關(guān)。

    這四字真言其實(shí)都是基礎(chǔ)，對(duì)應(yīng)的是心境，能量和肉身，或者叫精氣神。

    而這真言真正的精華還是后邊五字，而黃爍也只是在剛才為了調(diào)動(dòng)神識(shí)，認(rèn)證神座，才對(duì)皆字算是入了門(mén)。

    從皆字開(kāi)始，皆陣列前行五個(gè)字都不再是內(nèi)部的修煉之道，而是真正的對(duì)外的運(yùn)用之道。皆字主心靈，掌控意識(shí)，在佛門(mén)，能完美運(yùn)用外縛印，使用這股力量的，已經(jīng)被稱(chēng)為神通了，名為他心通。

    在道家，則被稱(chēng)為善知他心智神通。

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