梵音入耳，風(fēng)間烈準(zhǔn)時(shí)從打坐中醒轉(zhuǎn)過來(lái)，長(zhǎng)呼一口氣，一口濁氣化為一股白色的利劍長(zhǎng)達(dá)數(shù)尺之遙，這才徐徐消散在半空之中。
“這群假禿驢，每天都這樣真是煩人?！憋L(fēng)間烈無(wú)奈的嘀咕一句，也不知道是不是自身帶有的部分魔族血統(tǒng)，對(duì)于火之寺內(nèi)的佛教氛圍并不喜歡，要不是最后發(fā)現(xiàn)自己體內(nèi)的魔氣在這種氣氛之下會(huì)受到抑制，有利于自己以真氣消磨自身體內(nèi)屬于陰的魔族部分，風(fēng)間烈早已想辦法回到樂戶城。
就這樣，風(fēng)間烈除了偶爾與自己父親書信聯(lián)系，五年多的時(shí)間里，都以一個(gè)住客的身份在火之寺內(nèi)居住修行，偶爾看看這個(gè)世界中火之寺的佛門經(jīng)典，也是樂得逍遙。
也是這五年時(shí)間，風(fēng)間烈漸漸以真氣平衡體內(nèi)陰陽(yáng)之氣，將自身體內(nèi)魔族血統(tǒng)的部分壓制到一種極低的狀態(tài)，隨著身體內(nèi)五行陰陽(yáng)平衡的再次構(gòu)建，《長(zhǎng)生訣》的修煉也漸漸進(jìn)入了一個(gè)新的水平。內(nèi)腑五行之氣鎮(zhèn)壓萬(wàn)物，而隨著陰陽(yáng)之氣平衡之后，燭龍后裔肉身的血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)漸漸凸現(xiàn)出來(lái)，加上五年時(shí)間隨著身體漸漸成熟，不說(shuō)《長(zhǎng)生訣》的境界增強(qiáng)到多高的地步，但根基和功力的確是達(dá)到了渾厚至極的地步，如果換做武俠世界的概念，估計(jì)起碼有五十年的功力。
風(fēng)間烈醒來(lái)之后打了一套伏魔拳法，活絡(luò)完筋骨，以指為劍，施展出一套全真基礎(chǔ)劍法，劍風(fēng)全無(wú)，好似毫無(wú)武功根基之人在胡亂揮舞，但若真是有懂劍之人在此，便能清晰的發(fā)現(xiàn)，風(fēng)間烈一舉一動(dòng)之間渾然天成，似乎完美的調(diào)動(dòng)了全身的力量，完全融入劍鋒之中，正是大拙反璞之境。日常的演練之后，風(fēng)間烈收斂周身真氣，雙手虛握，屈指為印，竟然結(jié)出一個(gè)似佛非佛的印決。
“天眾…敬生靈！給我出！”真氣涌動(dòng)入印決，化為一股四散的力量，擴(kuò)散入四周的虛空之中，牽動(dòng)出一股與天地元?dú)庀嗨茀s絕不相同的力量。虛空之中一股莫名的力量化為似實(shí)還虛的浪潮扭曲虛空，乍看之下，如同形成了一圈河流圍繞在風(fēng)間烈四周，若隱若現(xiàn)的水浪聲使得四周水汽升騰，讓風(fēng)間烈的身影如隔霧看花，非花非霧朦朧若現(xiàn)，如海天一線間的蜃影。
“好，以《長(zhǎng)生訣》中五行之水，結(jié)合對(duì)查克拉化為物質(zhì)的實(shí)質(zhì)化原理，再加上畸眼族的肉體對(duì)水火風(fēng)雷的適應(yīng)性，這一招天眾敬生靈終于成型。內(nèi)御真元，外引元?dú)猓瑑?nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌m是借助了火之寺內(nèi)佛門印決理論，但骨子依然靠著道家五行之理。攻擊雖不足，但防御絕對(duì)深得天下至柔莫過于水的至理?！憋L(fēng)間烈有所思考，這一招完成，剩下的五行招數(shù)自然也有了頭緒，就好像一團(tuán)亂麻的線團(tuán)，只要找到一個(gè)線頭，剩下的自然可以抽絲剝繭的屢清頭緒。
數(shù)年之前，當(dāng)初從宇智波忍者那里取得的查克拉早已完全消耗完畢，當(dāng)初剛剛來(lái)到火之寺，風(fēng)間烈便盡早進(jìn)行研究和分析，查克拉秘密也被研究出了大半，所謂的查克拉與真氣完全不同，真氣追求的是精氣神合一，因此需要百日筑基鑄造充裕的生命能量，而后更需要結(jié)合冥想、觀想和呼吸方法，進(jìn)行初步的精神力結(jié)合生命能，最終形成內(nèi)氣，因此內(nèi)氣同時(shí)具有了生命能和精神力的特點(diǎn)，能增強(qiáng)感知并且具有生命力特有的排外性。
而查克拉不同，查克拉追求的是實(shí)用，其中生命能量與精神能量相合，并不追求完全的合一，而是追求同比例的混合，因此混雜了兩種力量的查克拉必須要利用結(jié)印才能產(chǎn)生各種效果，否則只能在體內(nèi)簡(jiǎn)單的增強(qiáng)身體素質(zhì)。同時(shí)因?yàn)槠渲袀€(gè)人精神力和生命力的差異，也會(huì)產(chǎn)生各種偏向，也就是查克拉屬性的由來(lái)。宇智波一族的查克拉屬性就極端偏向于陰屬性、并且還部分夾雜著火屬性和雷屬性，因此宇智波一族的忍者多是心底思維陰暗暴躁，傳聞中宇智波一族好戰(zhàn)嗜殺也不算錯(cuò)。
查克拉因?yàn)楹?jiǎn)單粗暴的混雜了精神和生命能，造成了其混雜不堪的特點(diǎn)，讓查克拉無(wú)法直接融入精神力量或者生命能中，只能進(jìn)行屬性變化，最終形成各種屬性的性質(zhì)變化，最終的陰陽(yáng)遁術(shù)，也是查克拉完成最終的精神力陰遁化和生命力陽(yáng)遁化，這樣才能最大化的接近精神力量和生命力量，融入其中，反過來(lái)增強(qiáng)本身的精神力或者生命力。對(duì)于修煉查克拉的忍者而言，也只有能將查克拉完全陰遁化或者陽(yáng)遁化，這樣才能通過查克拉增強(qiáng)本身肉體或者精神，從而擺脫忍者短命脆皮的短板。
查克拉與身體的聯(lián)系也不如內(nèi)力，所以一旦產(chǎn)生后不及時(shí)使用，或者使用過忍術(shù)后，查克拉都會(huì)逸散到虛空中，不同人類、不同屬性的查克拉加上天地元?dú)?，在虛空中混合，形成了一層遍布世界的奇異力量，風(fēng)間烈猜測(cè)這可能是被忍者成為自然能量的力量。純正的天地元?dú)獗冗@種混合力量更具有侵略性，忍者的查克拉根本無(wú)法抵擋這種侵蝕。
風(fēng)間烈也根據(jù)自然能量的特性，研究出了將真氣引動(dòng)外界自然能量化為攻擊的手段，這才開發(fā)出了這種御水成海，海天一線的防御手段。之后的攻擊手段，也可以照葫蘆畫瓢，節(jié)省大部分的時(shí)間和精力。
早晨很快過去，風(fēng)間烈在做完早課的僧侶帶鄰下吃完了早飯，這也不得不吐槽這里的僧侶竟然還吃肉，甚至不禁婚嫁，真的讓風(fēng)間烈感到一陣詭異，這也是為什么風(fēng)間烈心底暗道他們都是一群假和尚的原因。
實(shí)際上火之寺也是火之國(guó)大名的一個(gè)強(qiáng)大后盾，其中火之寺核心是一群被稱為擁有仙人之姿的僧侶，他們有著奇異的傳承秘術(shù)，在仙人之姿的僧侶修行之后，會(huì)擁有抗衡忍者和劍豪的強(qiáng)大實(shí)力，這也是火之國(guó)的底蘊(yùn)之一。
而火之寺核心之外，就是專門用于研究佛門典籍和侍奉的僧侶，本身并沒有多強(qiáng)的力量，大多都是火之國(guó)的貴族后代，包括私生子、繼承人爭(zhēng)斗失敗之后的子嗣，在火之寺中算是囚禁也算是一種保護(hù)，這也使得火之寺成為被貴族保護(hù)，同時(shí)也是保護(hù)貴族權(quán)勢(shì)的后盾。
風(fēng)間烈感受著四周的佛教氛圍，心底真的無(wú)語(yǔ)的同時(shí)還很慶幸，幸虧這個(gè)火之寺沒守規(guī)矩，否則按照前世自己聽聞的那些佛教規(guī)矩來(lái)，寺廟里每天白菜拌豆腐，真的會(huì)吃死人的。
吃完飯，也快到中午的時(shí)間，這些僧侶開始自主的打掃衛(wèi)生，并且開始一天的修行，說(shuō)是修行，外圍非核心的僧侶也不過是抄錄翻譯佛經(jīng)，并且打水劈柴開始準(zhǔn)備生活所需的物資。當(dāng)然其中有些僧侶是貴族的后代，在這火之寺外圍也屬于特權(quán)階級(jí)，做的都是一些輕松的活計(jì)，或者就是單純的誦讀書籍。
風(fēng)間烈在這的五年時(shí)間，幾乎都是兩耳不聞窗外事，這數(shù)年的時(shí)間，開始一段時(shí)間還有大名的人來(lái)看望一下，后來(lái)完全就是將其遺忘在這里。從這些僧人的口中和樂戶城的信件中，風(fēng)間烈倒是了解到了忍界似乎開始大戰(zhàn)了，先是從宇智波和千手一族開始，隨即將日向和羽衣一族也牽扯進(jìn)來(lái)，四族大戰(zhàn)，相互站隊(duì)，就是一些原本中立隱世的中小型家族也被波及進(jìn)去。
忍界的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越大，戰(zhàn)火終究失去了控制，在正式大戰(zhàn)的三年之后，徹底波及到了各個(gè)大國(guó)的經(jīng)濟(jì)和武士圈子，導(dǎo)致了火之國(guó)徹底混亂了，除了一些大貴族控制的城市還保持基本秩序之外，其他的地方基本就成了廢墟之地。
樂戶城基本也沒有躲過去，只不過樂戶城經(jīng)過數(shù)年前的災(zāi)劫，基本上油水可以說(shuō)是少之又少，再加上數(shù)年前因?yàn)闃窇舫钦檬怯钪遣ê颓忠蛔宕髴?zhàn)的引子，現(xiàn)在成了一個(gè)刺猬，渾身是刺卻又沒啥肉，自然不在那些忍族的眼中，這才逃過一劫。
不過，這些年，忍族之間的爭(zhēng)斗似乎已經(jīng)到了極端白熱化的地步，就連大名的京都也受到了影響，商業(yè)基本上難以開展下去，物價(jià)上漲，就是火之寺也淪落到自己帶人開田種地的地步，可以想象其他的地方到底會(huì)成什么模樣。
樂戶城自然也不會(huì)毫發(fā)無(wú)傷，風(fēng)間烈心底暗道自己功力應(yīng)該能自保，再加上最近的局勢(shì)不太平，作為自己長(zhǎng)大的地方，風(fēng)間烈有義務(wù)回去負(fù)責(zé)一下，也算是了斷自己的因果和俗緣。這個(gè)肉身可不是原來(lái)的血脈，而是畸眼族的肉體，原來(lái)的肉軀早就成了這具肉體的養(yǎng)料，最終灰飛煙滅，而自己的靈魂，也從不認(rèn)為自己是這個(gè)世界的人類，只是放不下最后一絲的感情罷了。
風(fēng)間烈嘆息一口氣，下定決心，便向火之寺主持請(qǐng)辭，留著寸頭的主持立馬開心的同意了，當(dāng)即興高采烈上報(bào)之后，便將風(fēng)間烈的行李準(zhǔn)備好，畢竟這年頭，地主家也沒余糧啊，火之寺如今糧食緊張，送走一個(gè)白吃飯的，減少的開銷豈不是可以落入自己的腰包。
再次拜訪京都大名辭行之后，倒是遇見了劍圣柳生建一，對(duì)于風(fēng)間烈的離去，柳生建一沒有挽留，倒是給了不少的建議，并且為風(fēng)間烈說(shuō)明了現(xiàn)今的局勢(shì)，風(fēng)間烈聽后，只有一個(gè)感覺，一個(gè)字：亂。
風(fēng)間烈從對(duì)方的話中，倒是了解到現(xiàn)今整個(gè)火之國(guó)完全陷入戰(zhàn)火之中，似乎日向一族當(dāng)初也出了差錯(cuò)，沒有徹底聽從大名的命令，而是直接插手了忍界宇智波和千手一族的戰(zhàn)爭(zhēng)，站在千手一族立場(chǎng)上，偷襲了羽衣一族，讓羽衣一族孩童婦孺損失慘重，這也使得宇智波落入了下風(fēng)，不過這也逼得羽衣一族對(duì)其他家族實(shí)行了報(bào)復(fù)性的殺戮，連老弱婦孺也不放過。
完全失去理智的下場(chǎng)就是失去控制的混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)讓所有人完全失去了人性，殺戮、背叛、虐殺，無(wú)所謂是否是無(wú)辜，無(wú)論是否投降，不在乎是否是婦孺。只要是敵方家族，哪怕是剛出生的嬰兒都一律殺死。戰(zhàn)爭(zhēng)不再是比拼戰(zhàn)斗力、戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，而是比誰(shuí)更殘忍，誰(shuí)殺的更多。
羽衣一族瘋狂的無(wú)差別報(bào)復(fù)，首先便遭受到了各個(gè)忍族最為殘酷的復(fù)仇打擊，羽衣一族現(xiàn)在已經(jīng)陷入了絕境，也許知道自己一族做的事情太過火吸引仇恨太多，完全無(wú)法幸免，將僅存的一些后人不知道藏到什么地方之后，就率領(lǐng)剩下的羽衣一族瘋狂的打擊報(bào)復(fù)，幾乎不惜同歸于盡硬打了好幾次硬仗。現(xiàn)今也只留下部分殘留的人員托庇于宇智波一族中，在這場(chǎng)忍界大戰(zhàn)中，羽衣一族基本出局，剩下的三族也幾乎到了極限，現(xiàn)在就看誰(shuí)先撐不住了。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。