華氏城，環(huán)城港，國王長堤。

    三足金烏船宮。

    后殿二重，薊王寢宮浴室。琉璃畫壁環(huán)抱，溫湯氤氳，碧空如洗。

    暗門開啟，內(nèi)外通連。一壁之隔，內(nèi)中浴室，外為泳池。自身染夢魘，千里求援。薊王行生命禮贊，為希俄斯姐妹，解毒療傷。薊王麒麟圣體，一角戴肉。禮贊七日，藥到病除。又效新婦蜜月之期，密集受孕一月。行固本培元，永絕后患。

    希俄斯十四姐妹，并高等女祭司艾蕾蒂婭，及血沙蝎母星昴·賽拉婭。無一例外。日夜陪侍薊王身側(cè)，磨礱浸灌，挹彼注茲。日漸融入獅群。

    話說，幸得秦后，馬貴妃等人隨船伴駕。薊王《起居注》，事無巨細(xì)，無一疏漏錯誤。云霞姬貞絹?zhàn)詡?，巾巾斑駁血染，皆為鐵證如山。畢竟伴駕多年，《薊宮儀》深入人心。如希俄斯姐妹，畢竟西女。不通漢儀。若草草了之，書錄存疑，必殃及身后。牽連子嗣。七日禮贊前。馬貴妃已命船宮侍醫(yī)，先錄診籍。又為眾姐妹，專制侍寢諸器。這才萬無一失。

    循例，作為西女國中嬌女。眾姐妹，皆得美人封號。又因受封于香花宮，故得號“香花美人”。女王孿生姐妹，紅海女主人星昴·賽拉婭，得封王妃。稱“香花宮主”。

    眾人名籍、書注、連同貞絹諸器。皆六百里呈送回國。得王太后過目，再交由公孫王后，錄入宮籍。待上陵禮祭，廟見成婦，納入薊王家門。

    薊王宮，一里之回，七重錯落。五宮十六殿：王后鳳凰殿，秦后椒風(fēng)殿，甘后發(fā)越殿，七貴妃安處殿，宋貴妃昭陽殿，慧貴妃常寧殿，馬貴妃蕙草殿，安貴妃無極殿，華貴妃茝若殿，甯貴妃金華殿，另有少府披香殿、西宮增成殿、東宮鴛鴦殿、飛翔殿，薊王合歡殿。并中宮靈輝大殿。

    除薊王宮外，另有船宮、陵宮、碣石宮等，諸離宮。

    年初，王太后家書告知。易縣甘泉宮已筑畢。

    史上甘泉宮，本秦國林光宮(或說云陽宮)，始皇二十七年(前220年)改建為甘泉宮。武帝時擴(kuò)建?！度o黃圖》引《關(guān)輔記》：“林光宮，一曰甘泉宮，秦所造，在今池陽縣西北甘泉山。宮以山為名，宮周匝十余里。漢武帝建元中增廣之，周十九里，去長安三百里?！睍x《關(guān)中記》：“周回十九里一百二十步，有宮十二，臺十一?！碧啤独ǖ刂尽罚骸皩m殿樓觀略與建章相比，百宮皆有邸舍。”

    薊王乃仿照武帝時甘泉宮所建?！爸芑厥爬铩?，“有宮十二，臺十一”。

    專為納阿斗母子。

    甘泉三卿，衛(wèi)尉、太仆，乃由何苗、趙忠。甘泉少府一職，大位空懸，虛席以待。此職雖位高，卻無實(shí)權(quán)。只理甘泉宮事。然麟子阿斗，非同小可。若薊王有意扶立為帝，今日甘泉三卿，便是明日漢帝三公。如何擇選，皆在薊王一念之間。

    于是乎，甘泉少府一職，遂成薊國風(fēng)向標(biāo)。薊王若擇海內(nèi)高士充任，其用意不言自喻。若久行空置，亦或是擇名不副實(shí)，徒有虛名之輩充數(shù)。又另當(dāng)別論。

    甘后遠(yuǎn)在薊國，雖未置一語。然卻由秦后枕邊耳語。

    阿斗今為魯王。待元服，當(dāng)歸國就藩。然封國孤懸關(guān)東。若那時，天下仍不能一統(tǒng)。王太后必不愿麟子，孤身涉險。

    薊王需早做打算。

    話說，薊王爵位，當(dāng)傳于嫡長子劉封無疑。諸王子皆分封海外。麟子阿斗，卻需例外。畢竟，以襁褓之身，續(xù)接先帝與薊王，漢室與宗親，親疏之別。

    于宗法而言。薊王若不篡漢自立。麟子阿斗，乃最佳稱帝之選。

    如此，薊王便可尊“（太上）皇”?？傤I(lǐng)朝政。待麟子元服，薊王或還政，阿斗或禪位。父子之間，不出漢室宗門。

    悠悠二十載。天下早定。誰人為帝，誰人稱王。已不出薊王家門。

    謂“承前啟后”，“繼往開來”。麟子阿斗，天降流火，麒麟送子。乃何皇后，應(yīng)運(yùn)而生。乃先帝遺腹。又種出薊王。今薊王納甘后，收麟子阿斗入家門。于宗法而言。麟子乃“先帝遺孤，薊王繼子”。與生俱來，擁有彌合『今漢』與『季漢』之鴻溝，縫合新舊時代之關(guān)竅：“糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)?！?br/>
    麟子阿斗之重要，不言自喻。

    時至今日，河北高士方知。向來尚簡。大殺奢靡之薊王劉備，何以大動干戈，不惜工本。督造甘泉宮。

    薊王，光融天下，和光同塵。人君南面之術(shù)，已至化境。

    《漢書·藝文志》：“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此‘君人南面之術(shù)’也?！北闶抢献铀?，“處無為之事，行不言之教”之真諦。墨子亦說：“善為君者，勞于論人，而逸于治官?！?br/>
    《呂氏春秋》亦有：“有道之主以不知為道，以奈何為寶?！惫省百t主勞于求人，逸于治事”。

    以及《荀子·大略》：“主道知人，臣道知事?！?br/>
    少時，劉備一金知人心。時四友之耿雍便嘆服：劉備善識人，我不及也。待長成，巡游天下，凡有所出，必有所中。故世有傳言，麒麟善識英辨寶。譬如“鳳凰不落無寶之地”。

    今為人父。謂“知子莫若父”。薊王焉不知麟子乎。

    大而化之。自薊王少復(fù)祖爵，并土為王，又重拾（中山靖王）宗廟。直至納麟子入家門。不知不覺，造化弄人。薊王已窺得帝王門徑。距九五之尊，不過一步之遙。

    無功不侯，非劉不王。

    漢家天下，漢室來繼。

    足月臨幸，潛移默化。珠胎暗結(jié)，生機(jī)萌發(fā)。雖還未顯懷。料想，天之嬌女。希俄斯姐妹，多已有身孕?？v然國事為重，薊王亦不欲眾姐妹，乘風(fēng)破浪，舟行海上。

    此番就國，當(dāng)悉數(shù)攜歸。

    安撫好安貴妃。薊王遂入湯池，與眾姐妹相見。