銀月城的中央大道上，熙熙攘攘的人群簇在一起。
街道兩側(cè)，長(zhǎng)明的魔法燈照亮了夜色下的長(zhǎng)街，入眼所及是看不到盡頭的長(zhǎng)龍。整個(gè)城市中接近半數(shù)的居民都在今天走出家門(mén)，前來(lái)送別當(dāng)年那批‘建城者’中的最后一人。
畢竟除了諾以外，那些和他一道從大洪水中逃離的人們?cè)缇鸵呀?jīng)壽終正寢了。他們當(dāng)中雖然也有一些在非凡的道路上取得了些許成就，但卻并沒(méi)有那種真正天賦過(guò)人的存在。所以在數(shù)百年的光陰面前，他們自然也早就被埋進(jìn)了土里，只活在人們的回憶之中。
按照據(jù)說(shuō)是黃金時(shí)代流傳下來(lái)的傳統(tǒng)，銀月城的居民們給每一個(gè)死者都樹(shù)立了一塊石碑，并在上面篆刻了關(guān)于生前的一些事跡。他們被統(tǒng)一安葬在星落湖附近的一處墓園中，并在那里修建了一座以執(zhí)掌往生的三位天使為主祭的神殿。
人們以此紀(jì)念這些先人的存在，畢竟如今銀月城的每一個(gè)人都是他們的后代。而今天，也輪到了他們最后一個(gè)成員了。
一個(gè)時(shí)代即將宣告結(jié)束，從今往后，這座城市將翻開(kāi)新的一頁(yè)。而作為城中再尋常不過(guò)的一員，康尼俄斯看了看擁擠的人群，不由撇了撇嘴。
幾萬(wàn)人，也許十幾萬(wàn)人——原諒他并不懂算術(shù)，畢竟在這個(gè)年代，即便是巫師們也少有懂這個(gè)的。
經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)與靈光一閃才是現(xiàn)在的主流，計(jì)算只是一種輔助工具。何況就算他懂，康尼俄斯也不覺(jué)得他能靠眼睛計(jì)算出這里究竟有多少人。
這是這個(gè)世界上最大的人類(lèi)城市，雖然銀月城的人還沒(méi)見(jiàn)過(guò)其他城市，但他們都相信這一點(diǎn)。
“得俄，我早就告訴過(guò)你了，今天的城中一定會(huì)很擁擠——哪怕是中央大道也是這樣。就算我們一路擠過(guò)去，也不可能看到大先知的?！?br/>
從高大的【白銀之門(mén)】下走過(guò)，康尼俄斯不由抱怨道。
貫穿銀月城中央大道的門(mén)戶目前有三座，分別被用三個(gè)時(shí)代的人類(lèi)命名，不過(guò)按照事先的規(guī)劃其實(shí)一共可以修建七層。
剩下的四道將在未來(lái)用于紀(jì)念一些重大的事件，比如現(xiàn)在正在修建的第四道門(mén)戶——【以諾之門(mén)】。言簡(jiǎn)意賅，就是‘以大先知諾的名字命名的門(mén)戶’的意思。
“在這個(gè)時(shí)候，圍在大先知身邊的都是些大人物，得俄，你懂什么是大人物嗎？就是那些能夠決定銀月城的法律，或者靠自己的力量能夠呼風(fēng)喚雨的人。顯然，我們不是那樣的人物。”
“我知道，但至少我們能看到大先知的遺體被請(qǐng)出神殿，送到那座墓園里去。如果運(yùn)氣再好一點(diǎn)，或許還能看到傳說(shuō)中的天使。”
對(duì)康尼俄斯的抱怨聽(tīng)而不聞，被稱作得俄的女孩繼續(xù)在人流中努力穿行。不過(guò)她的身板明顯擠不過(guò)別人，所以無(wú)奈之下年輕人也只好跟著上前。
他其實(shí)不是很明白，無(wú)論生前是什么樣的人，死后也不過(guò)是一具尸體而已?；ㄒ煌砩系墓Ψ蚓蜑榱丝匆痪咚朗@簡(jiǎn)直無(wú)聊透頂了。
有這個(gè)時(shí)間，他寧愿多練兩遍劍術(shù)，期待將來(lái)被神殿的祭司們認(rèn)可為‘意志達(dá)標(biāo)’，到了那個(gè)時(shí)候他就能融合‘詛咒特性’，成為一位預(yù)備的神殿衛(wèi)士。
神殿的祭司們常說(shuō)唯有對(duì)神的信仰才能堅(jiān)定意志，并在對(duì)抗‘詛咒特性’的精神沖擊時(shí)安然無(wú)恙，但康尼俄斯知道并不是這么回事?；蛟S信仰確實(shí)有用，但磨煉劍術(shù)與體魄同樣可以淬煉精神，而相比起虛無(wú)縹緲的虔誠(chéng)，他還是更喜歡看得見(jiàn)摸得著的東西。
當(dāng)然，這不代表他是個(gè)無(wú)信者。無(wú)論是誰(shuí)，銀月城的居民中基本沒(méi)有無(wú)信者。
“得俄，你說(shuō)等大先知死后，下一任教宗會(huì)由誰(shuí)擔(dān)任？”
“這件事已經(jīng)拖了很久了，現(xiàn)在也該有結(jié)果了。”
伸手護(hù)住有些朦朧好感的女孩，一邊向前擠去，康尼俄斯一邊隨口問(wèn)道。
相比起他來(lái)，得俄可是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的虔信徒，不僅對(duì)那些經(jīng)文倒背如流，而且一直關(guān)注著那些和他們本來(lái)沒(méi)什么關(guān)系的大人物們。一來(lái)二去間，倒是讓他也跟著熟悉了不少。
這在銀月城中可不多見(jiàn)——事實(shí)上，哪怕是在后世的人類(lèi)社會(huì)中，能夠叫出十個(gè)以上本國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的姓名與職位的國(guó)民都并不占多數(shù)，在這個(gè)古典時(shí)代更是尤為如此。
“我知道你在想什么，康尼?！?br/>
撇了一眼身前的康尼俄斯，得俄捋了捋自己棕色的長(zhǎng)發(fā)。她一眼就看出了對(duì)方的想法，但她并不覺(jué)得這能夠?qū)崿F(xiàn)。
“達(dá)米安閣下一直主張對(duì)外擴(kuò)張，讓銀月城占據(jù)更廣袤的地方，如果他成為了下一任教宗，那就一定會(huì)放寬神殿衛(wèi)士招收的名額。但投機(jī)取巧是沒(méi)有意義的，如果你靠著這種方式通過(guò)選拔，那就算成功也只是墊底而已?！?br/>
“而且說(shuō)實(shí)話，大家并不怎么支持那位閣下的主張，你知道為什么的。”
是的，康尼俄斯知道為什么，因?yàn)檫@里是銀月城，是魔網(wǎng)之主親自布置的迷鎖保護(hù)下的城市。這里四季如春，有著天然的海灣作為良港，也不缺乏食物和資源，再?zèng)]有比這更好的居住地了。
相比之下，銀月城的居民們可都多少聽(tīng)說(shuō)過(guò)外界的景象。據(jù)說(shuō)那里蠻荒而危險(xiǎn)，還有著迥異的氣候——前者還沒(méi)什么人見(jiàn)到，但后者至今還在體現(xiàn)著。只要對(duì)比一下外界尚未化去的大雪和溫暖的城市，所有人就都知道應(yīng)該怎么選。
在這種情況下，達(dá)米安閣下的主張并不被廣泛認(rèn)可，畢竟銀月城的居民們想不出來(lái)，自己到底為什么要離開(kāi)這座神賜的城市，選擇迎接風(fēng)雪和磨難。
“別這么說(shuō)嘛得俄，我其實(shí)還是有把握通過(guò)測(cè)試的，只是誰(shuí)都不會(huì)討厭更穩(wěn)妥一點(diǎn)。而且說(shuō)真的，你不覺(jué)得我們的人太多了一點(diǎn)嗎？”
笑著解釋道，康尼俄斯看了看周?chē)鷵矶碌娜巳骸?br/>
對(duì)這個(gè)年代的人類(lèi)而言，他們其實(shí)很難想象一座百萬(wàn)人以上人口聚集的城市。畢竟縱觀古史，那些在古典時(shí)代就擁有大量人口的城市無(wú)不是一個(gè)一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的都城，或一片疆域的核心。
它們依靠著源源不斷的水運(yùn)或陸運(yùn)來(lái)支撐自己的運(yùn)轉(zhuǎn)，日夜不停地吞噬著來(lái)自各地的物資，一旦離開(kāi)了這些，它們的存在就難以維系，但銀月城并不需要這些。
他們有著巫術(shù)的存在，他們不需要其他地方來(lái)供養(yǎng)他們。在這種肆意揮灑的超凡力量下，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題，哪怕只有一座城，也依然能夠自給自足。
“不過(guò)我們的人口會(huì)越來(lái)越多的，得俄，雖然我不是那些‘大人物’，不知道這座城里究竟有多少人，但那絕對(duì)是一個(gè)我想象不到的數(shù)字。”
“我們總有一天會(huì)把這里住滿，然后不得不走出去——既然注定有這么一天，那為什么不提前一點(diǎn)呢？”
“那既然你每天注定要吃兩頓飯，為什么伱不把一天的量都放到一頓去吃？”
清哼一聲，得俄小小的刺了一句。在她身前，康尼俄斯只是無(wú)所謂的笑笑。
類(lèi)似的爭(zhēng)論他們之間已經(jīng)有過(guò)幾次了，但說(shuō)到底他兩人也只是管中窺豹——雖然卡俄斯沒(méi)有這個(gè)成語(yǔ)，但還是有著類(lèi)似的諺語(yǔ)——他們既不知道這座城里有多少人，也不知道荒野上究竟是什么樣子的，因此康尼俄斯一點(diǎn)也不想為這點(diǎn)小事和得俄吵架。
短暫的交流結(jié)束了，兩人繼續(xù)在擁擠的人流中穿梭。時(shí)間緩緩流逝，當(dāng)銀月掛在天空正中的位置上，他們終于來(lái)到了一處勉強(qiáng)能看到神殿大門(mén)的地方了。
那處修建有神殿的海崖此刻同樣人滿為患，不過(guò)在接近神殿大約百米的地方卻宛如存在一道無(wú)形的線一般，隔絕了浩大的人潮?？的岫硭共恢朗悄俏簧竦罾锏摹笕宋飩冇昧耸裁词侄?，還是人們自發(fā)止步了，但他還是更傾向后者一點(diǎn)。
銀月城的居民應(yīng)該沒(méi)人敢在那里胡來(lái)，那些能夠呼風(fēng)喚雨的存在也不大可能在神殿的門(mén)口施展自己的力量。
“就這吧，再往前我也沒(méi)辦法了?！?br/>
無(wú)奈的攤了攤手，康尼俄斯畢竟不是什么強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他不覺(jué)得自己還能繼續(xù)往前擠。得俄見(jiàn)此點(diǎn)了點(diǎn)頭，她顯然也很清楚對(duì)方的那點(diǎn)斤兩。
“那就這里吧，康尼。教會(huì)的經(jīng)文上寫(xiě)，世間一切生命都會(huì)在死后回歸主的國(guó)度，按照他們生前的能力評(píng)判高下。雖然不知道大先知閣下會(huì)得到怎樣的評(píng)價(jià)，但想來(lái)一定無(wú)人能及吧?！?br/>
揮了揮拳頭，得俄遙望著大門(mén)緊閉的神殿。
‘教宗’的本意是指代年長(zhǎng)者，值得尊敬者甚至在一些地方就是‘父親’的意思。所以銀月城的教會(huì)用這個(gè)稱呼來(lái)形容神在凡間最高的代言者，這也是加諸在諾身上的稱號(hào)之一。
不過(guò)對(duì)大多數(shù)人而言，他們還是更想叫諾‘大先知’，因?yàn)樵诮虝?huì)的經(jīng)文中，是他認(rèn)出了行走于人間的神明，然后接受神啟一路向東，在這星光照耀的地方建起城市。甚至在一些傳言中，諾更是于夢(mèng)中預(yù)見(jiàn)了大洪水——這一段倒是因?yàn)楸凰救朔裾J(rèn)而沒(méi)有載入經(jīng)文中，但是得俄覺(jué)得，將來(lái)總有一天新修的經(jīng)文里會(huì)加上這一段的。
“無(wú)論如何，愿您在主的國(guó)度中得享安寧?！?br/>
在心中默念，得俄微閉雙目。
在她身旁，還有更多的人一樣閉目，為這位即將離去的圣者祈福。
……
“咳咳——”
“都坐吧，我不在乎這些，你們也沒(méi)必要在一個(gè)死人面前講究這些形式。”
寬廣的神殿中，和很多年前那樣，諾坐在自己的輪椅上面。
說(shuō)是神殿內(nèi)，其實(shí)這里并不是供奉神靈的所在。這個(gè)包裹了整個(gè)海崖的建筑群早就不是幾百年前的樣子了，除了最核心的那一處神殿以外，一座座用途各異的建筑在它的周?chē)蔚囟稹?br/>
所以在這處往常用來(lái)議事的大殿中央，教會(huì)的高層正聚集在這里。他們面帶悲傷的看著坐在輪椅上的那個(gè)人，盡管諾的面容一如往昔可在座的每一個(gè)都能感受到那透體而出的腐朽感。
雖然他們大多是神術(shù)的使用者，但身體在高濃度圣力常年的沖刷下也具備了某些非凡的特性。對(duì)于這種生命即將走到盡頭的感覺(jué)，沒(méi)人會(huì)認(rèn)不出來(lái)。
“不必這么看著我，咳咳，人固有一死，不過(guò)的早晚而已。我也不是來(lái)看你們?yōu)槲覀牡?，就讓我抓緊時(shí)間安排一下最后的事情吧?！?br/>
說(shuō)話聲中夾雜著咳音，諾笑著環(huán)顧四周。
一代人的時(shí)間還不足以讓一個(gè)組織腐朽，何況這還是一個(gè)神靈顯圣的時(shí)代。所以他能夠自豪的宣稱，在座的每一個(gè)都是虔誠(chéng)的信徒，也都有著不凡的能力。哪怕他們意見(jiàn)相左，也都只是為了讓銀月城的未來(lái)更好，讓主的信仰得以傳播罷了。
不過(guò)真正的智者總是會(huì)看的更遠(yuǎn)一點(diǎn)，雖然諾從不覺(jué)得自己是智者，也不覺(jué)得自己是先知，但以史為鑒，從曾經(jīng)青銅人類(lèi)的覆滅身上，他還是學(xué)到了很多很多。所以迎著眾人的目光，他說(shuō)出了自己的第一句‘遺言’。
“我還有不少想說(shuō)的……但有一點(diǎn)最重要，那就是自我開(kāi)始，教會(huì)不許有永生的教宗?！?br/>
摩挲著輪椅的扶手諾的聲音不急不緩。
“生命屬于人間，靈魂歸于我主。不愿意回歸主懷抱的人，自然也不應(yīng)該成為祂于地上的代言?！?br/>
(本章完)