義士拳五寶之一，四平大馬

    大部分義士之拳里都有四平大馬，就算不是四平，也是馬步樁。李連杰演的精武門里批評馬步樁，說那樣不適合起腿踢人，所以是死馬。那部片的動作指導(dǎo)估計(jì)是個李小龍迷+散打控，哪里知道馬步樁的妙處？

    馬步樁之妙，第一在速成。

    義士們平時要工作養(yǎng)家，還要打扮成良民大大的樣子，自然不能像職業(yè)拳手那樣買了各種器材，公然夏練三伏冬練三九給官府看，這樣一來，大多數(shù)時候也只有晚上睡覺前能關(guān)了燈練一陣子。在這種前提下，四平大馬就是最快的增加平衡力和腿力，協(xié)調(diào)性的方法。

    站四平大馬也沒啥標(biāo)準(zhǔn)和訣竅，就是按標(biāo)準(zhǔn)站到四平狀態(tài)，站到四平就啥都懂了。諸如“兩膝對稱撐拔，氣沉丹田，腰馬合一?！钡?，一句話概括起來都是四平狀態(tài)，說多了反而讓人糊涂。

    練拳有兩種方法，一種是明理后練拳，一種是練拳后明理。前者精細(xì)，后者強(qiáng)壯。各有各的好處。各有各的好處，嘿嘿。

    有人也許會說“四平大馬這東西對膝蓋有害啊，是不科學(xué)的練法?！保x士們對此則回答說，眼前還活著最重要，讓科學(xué)見鬼去吧。

    四平大馬之妙，還在于這是一種在移動時能時刻保持身體平衡的步法。拳擊的步法在打中目標(biāo)時固然威力強(qiáng)大，但是在開始移動到攻擊到目標(biāo)之前，身體都處于被他人一撞就會失重的狀態(tài)。這種步法是不適合群戰(zhàn)的。

    當(dāng)然，義士之拳中也有高位步法，所謂的高位步法也沒什么特別，就和田徑運(yùn)動員的短跑/跳遠(yuǎn)前的助跑差不多。但只要有人近身，就會馬上切換為馬步。

    前言：AMAN和風(fēng)云生是兩個不同的例子，風(fēng)云生認(rèn)為傳統(tǒng)拳法有其適應(yīng)性，所以堅(jiān)持在研究傳統(tǒng)拳法在現(xiàn)代擂臺上的應(yīng)用，以及和西方技術(shù)的結(jié)合。AMAN則直接否定，認(rèn)為傳統(tǒng)的發(fā)力方式在西方人厚實(shí)肌肉面前不起作用。

    對于適應(yīng)性，我的看法是這樣的。

    一匹馬和一匹毛驢結(jié)合，生下的是騾子。雖然騾子可能比馬和驢都更適應(yīng)特定環(huán)境，但是他們非馬非驢。

    形意拳和拳擊結(jié)合，它們的產(chǎn)物可以叫形意拳擊或者風(fēng)云道，但是不能叫形意，也不能叫拳擊。形意拳和拳擊各有其對應(yīng)環(huán)境，集合了一些精華的同時，必然導(dǎo)致其他一些精華的失傳。以傳承為目標(biāo)的，則是形意，以發(fā)揚(yáng)形意拳其中某些技術(shù)或訓(xùn)練方法為目標(biāo)的，則是風(fēng)云道。

    AMAN所練的，則是散打，散打就是散打，不是別的東西，他說他練過形意拳，但只要他用的教的研究的練的不是形意拳，那就等于沒學(xué)過。把兩者扯到一起，也只是騙騙外國人吧。

    題外說一句，85年左右我還是兒童的時候，曾看過AMAN對張建國的散打比賽。因?yàn)槟承┚壒?，有深刻印象。一轉(zhuǎn)眼二十多年，物是人非，真是讓人感傷。

    題外話說完了，繼續(xù)說義士之拳。

    義士之拳的第二寶，是王八拳。

    對于一般沒受過職業(yè)訓(xùn)練的街戰(zhàn)者來說，為什么本能的用王八拳？因?yàn)橥醢巳且环N殺傷范圍大的拳法，只要在手臂范圍內(nèi)，都在扇形攻擊覆蓋下，只有整體下潛躲閃才能躲得過。而會使用下潛躲閃的人一般都是受過職業(yè)訓(xùn)練的人（會使用腰腿力），常人無非就是硬抗或者后仰躲閃。

    王八拳能保證在自身訓(xùn)練時間較短，而又面對大批平庸對手時，有相對較高的命中率。而殺傷力問題則用武器來彌補(bǔ)。

    《殺破狼》里吳京手持一把短刀來使用長拳。動作設(shè)計(jì)者是個明白人。但最適合長拳的武器不是短刀，而是峨嵋刺，T字短拐等。一個王八拳擺過去，對方低頭閃過了后，還能回手再擺一下或者順勢舉起往下扎砸。一個回合能攻擊好幾次。如果配合馬步移動還能造成一次出拳橫掃幾個目標(biāo)?；夭接謾M掃或者突捶其他目標(biāo)等。

    也許你這種橫掃幾個目標(biāo)的拳法殺傷力不夠大，但卻能起到“蕩開陣腳”的地步。在橫掃的過程中，對手誰是最弱的，馬上就能分辨出來。

    用三國演義中三英戰(zhàn)呂布的局面來比喻一下，三英戰(zhàn)呂布描述的不是軍陣，而是小群毆，呂布單對單未必能絕對搞定關(guān)羽張飛，但是依靠赤兔馬的移動和力量，卻能和他們兩個打得不落下風(fēng)。等到劉備上陣，形成合圍，呂布移動就有了困難，但劉備三人組中最弱的劉備還是成了呂布逃跑的突圍點(diǎn)。

    這個突圍法，是義士之拳的第三寶。

    沖撞

    義士之拳中有很多沖捶類的拳法，沖捶之后還有靠撞的小動作。

    沖捶的原理和訓(xùn)練方法很簡單，就是上半身**的，把手和身體化為剛體，利用下身的快速移動把這個剛體向?qū)κ滞比ァ＿@東西沒什么技術(shù)含量，就是簡單速成，無需悟性。

    琉球人的空手道也是義士之拳的傳承，他們最喜歡召集一大堆學(xué)生把這樣**的一個正拳練上N久，只有入室弟子花錢買了黑帶才教身追手的破甲打。

    這個故事告訴我們，功夫有時不需要精深，只需要夠用就好。一名義士如果能用這樣沒有技術(shù)含量的技巧在人群中沖撞出一個缺口跑掉。就是撿回了自己的命，撿回了組織的命。撿回了紅花會千千萬萬弟兄的命。

    這類不精深但是好用的拳還有很多精髓，例如“唯快不破”。

    人的反應(yīng)神經(jīng)最快的時間一般在0.2秒左右。很多拳擊手出拳都比0.2秒快，那么對手怎么辦呢？還是可以破，因?yàn)榭梢杂^察對手的身體變化，尤其是肩部或者腳步，可以判斷出提前量。

    而大部分普通人出一拳至少要1秒，那些沒時間進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練的義士估計(jì)不會比普通人好到哪里。但是他們卻能做到超越對手的神經(jīng)反應(yīng)能力，避開對手對自己的身體預(yù)估來對對手進(jìn)行打擊。

    待續(xù)，看看有沒有兄弟猜到義士之拳中的“唯快不破”是如何解釋和應(yīng)用的。

    唯快不破

    在說這個技巧之前，我先埋下伏筆。說一下別的東西。

    1。李小龍的截拳道創(chuàng)立時期，李小龍主要的交手對象為中國南方的武師而非外國拳法，而李小龍的拳法架勢非常特別。在這里估計(jì)沒人不了解截拳道的架勢，就不重復(fù)了。

    2.清末，埋藏?cái)?shù)百年的戰(zhàn)場之拳太極形意等紛紛重出江湖。和八卦掌一起橫掃北方武林。

    3.王薌齋認(rèn)為形意拳有不適合環(huán)境的地方，于是對形意拳進(jìn)行了一定的改革，其獨(dú)特架勢為前手遠(yuǎn)遠(yuǎn)撐抱的矛盾樁。

    上述拳法在當(dāng)時雖不能說中國無敵，但是卻都是一方豪強(qiáng)。至少都是公開接受挑戰(zhàn)的。而且挑戰(zhàn)者眾。證明其是有實(shí)戰(zhàn)作用的。

    但這幾種拳法到今天則再也不能橫掃一方，為什么呢？

    繼續(xù)扯

    義士之拳故老相傳中常說“某招可破某招，某招可克制某招”。這些話，練現(xiàn)代搏擊的人自然都不屑一顧，但是在一兩百年前，這些話是誰都不懷疑的真理。

    原因就在唯快不破，唯硬不破這八個字上。

    上文說到人體反應(yīng)一般最快就是0.2秒，義士們在社會穩(wěn)定的情況下，紛紛退出江湖，成為“技擊家”，作為技擊家，一般對手就是單體攻擊為主，雖然還有群戰(zhàn)套路傳下來，但是較技時一般不用群戰(zhàn)套路，而是用門內(nèi)秘傳的“獨(dú)門絕招”。需要說，這個世界上沒有什么絕招，只有對方破不了的攻擊。要對方破不了，只有更快。

    在肌肉能力有其極限的情況下，最快頻率攻擊對方的守則如下：

    1.動作盡可能小，避免對手預(yù)讀后躲避，小動作也有兩條出路，一條出路是純靠手法襲擊對方面部脆弱器官，身體不參與出力。另一條是手先動，身體到最后一刻才參與作功。

    2.發(fā)力距離盡可能短，距離2米出手，就算再快也要0.7秒才打的到對手，距離10厘米出手就算不快也只要0.1秒。

    3.減少自己出拳時花費(fèi)的思考和計(jì)劃時間。南方之拳術(shù)家相角，少則一二手，多亦不過五六手，勢均力敵者，不互中要害，即相揪相扭，同時力竭罷角，或重整旗鼓，相與復(fù)角，曾未有角至若干手，尚不分勝負(fù)者，此其分別之點(diǎn)，在北拳尚氣勁，南拳則不然，純以技巧勝，功夫不到者無論已，有工夫者，其氣勁不必驚人，然出手必能創(chuàng)敵，角時多不施展門戶，臨時落馬，意到手隨，每有勝負(fù)之分，非特旁觀者，不知所以致勝之道，即被創(chuàng)之人，亦多不明敵手來去之路。

    ——平江不肖生

    閑言閑語，在這個時代，保守其實(shí)是沒啥意義的，我的師父們教我的時候不是怕教會徒弟打師父，而是怕東西失傳，恨不得先都塞到我腦子里。但東西還是在我這一代失傳了不少，為什么？因?yàn)檫@東西不值錢。

    不值錢的東西就沒人去學(xué)去練，這是千古不易的真理。好比說我在第一貼里毫不保留地說了破甲打的發(fā)力方法。在古代我估計(jì)就會因此被同門追殺，但是這樣便宜地說出來，留意的人又有幾個？

    其他人也就罷了，但卻要點(diǎn)名批評一下24，這家伙最近一直掛著太極拳的名義到處招搖撞騙，卻連實(shí)戰(zhàn)太極拳最基礎(chǔ)的東西發(fā)勁都不會（簡直就像拳擊手不會直拳一樣），看見了真?zhèn)饕痪湓挼臇|西，卻不去詳細(xì)琢磨一下。中國功夫的名聲，就是敗在這些終日大言炎炎，沉迷于自我心理滿足的人手里。

    許多看帖人都在留意“古代打仗怎樣才能贏”（其實(shí)養(yǎng)生一句都沒提過戰(zhàn)爭的勝負(fù)問題）。而自動忽略其他內(nèi)容，這就是功利心。這樣的人適合當(dāng)軍師，但不適合當(dāng)士兵，適合當(dāng)票友，卻不適合當(dāng)拳手。

    下面我會專門用太極拳的一些秘奧義來講解一下這一流派的戰(zhàn)爭之拳精髓。覺得不能理解或者聲稱自己沒聽說過的人也不用懷疑，當(dāng)小說看即可。

    在說太極拳之前，先說一下巴西的華麗格斗術(shù)：卡波依拉

    卡波依拉的動作主要為腿技，其次是一些匪夷所思的翻滾跳躍技巧。這東西在現(xiàn)代人看來只是怪招，看起來好看。改成街舞能泡MM。但這種拳法的來歷是什么呢？

    是幾百年前，殖民者入侵巴西，將巴西男子列為奴隸，持有武器者殺殺殺。大部分奴隸還要帶著較長的手銬工作。連晚上睡覺都不能解下來。在這種情況下，巴西人發(fā)明了一種華麗的“傳統(tǒng)舞蹈”，這種舞蹈實(shí)際上是專門利用手銬鐵鏈為武器而研發(fā)的殺人拳。

    卡波依拉的基礎(chǔ)格斗式是身體不斷左右變換（盡量躲閃火槍）兩手保持距離交錯在面前劃過（用鐵鏈鎖拿刺刀）一旦抓住機(jī)會，就用鐵鏈鎖住對方手臂或脖子，然后通過身體的跳躍和旋轉(zhuǎn)勒斷目標(biāo)，這種包含體重和跳躍力的鎖鏈技，加上攻擊角度詭異，實(shí)在是奴隸們對抗火槍的最有效的方法。

    看到這里，我知道肯定有人把自己代入到殖民者的身份說：“這樣能打得過火槍嗎？我如果拿火槍去打，對方如何如何，等等?！?br/>
    但我也要反問，當(dāng)你就是那些奴隸的時候，你去哪里拿火槍？難道沒火槍就安心當(dāng)亡國奴了嗎？手上有啥你就用啥，戰(zhàn)爭的勝負(fù)輪不到你關(guān)心，但是關(guān)鍵在你努力了。

    巴西有這樣的技術(shù)，中國也有。而且種類更多。

    形意拳是以槍化拳，太極拳則是刀盾兵留下來的拳法，一刀一盾，就是那陰陽魚（當(dāng)然，還有別的比喻）

    所謂的借力打力，在徒手打斗中沒那么管用，或者說，使用難度太高，但是配上了盾牌+刀，就是最恐怖的技術(shù)。

    當(dāng)一個盾牌兵頂著四米長的長矛，沖到敵人跟前，他的任務(wù)就是把敵人的長矛陣破開，讓自己的兄弟們能沖上來。

    在敵人的槍陣還沒沖破的時候，太極拳奧義“切地龍”“海底針”“跌叉”等技術(shù)的方法都是持盾矮身潛進(jìn)，避開上身的矛頭，用刀猛捅對方下身。而當(dāng)近身以后，則使用攬雀尾等技巧抱住對方的多枝長矛，用刀猛砍。

    攬雀尾的雀尾，指的是孔雀的尾巴，用來比喻許多長矛。當(dāng)一個刀盾兵奮不顧身地抱住了對手好幾根長矛的時候，他的戰(zhàn)友們就可以乘虛猛沖進(jìn)去亂砍。

    這也是攬雀尾被稱為太極拳母拳的原因之一。當(dāng)然，攬雀尾也可以用來接腿摔，用來反關(guān)節(jié)。但效果便打有折扣。

    而當(dāng)兄弟們都沖到身后，把你擠得和敵人已經(jīng)臉貼臉，心連心的時候，你已經(jīng)沒有距離舉刀，這種情況下，你有幾個選擇

    1.用發(fā)力距離極短，可以借背后力的發(fā)勁透甲打來打?qū)Ψ剑褜κ执驎灮蛘叽蛲?，有了揮刀距離后補(bǔ)上一刀。

    2.用盾牌猛擊對手。（太極拳凡是用小臂發(fā)勁的技術(shù)大致都出于此）

    3.用刀柄自上而下猛砸對方的臉。

    4.丟了武器抱住對方脖子擰（看著練太極拳的兄弟在那里玩太極石球，不要奇怪，等你的腦袋像石球一樣在對方手里的時候就明白了）

    5.用盾牌擠對手，趁對手用力對抗的時候盾牌上玩點(diǎn)虛實(shí)，讓對方失勢跌倒（牽動四兩撥千斤），成功的話，是讓對手一大堆人一起跌倒（踩死）

    6.用BT的柔韌性，突然矮身用盾牌和肩膀撞擊對方小腿（七寸靠），讓出上盤的空間給自己兄弟在背后砍/捅對方。

    7.用長勁將對方撞退，然后突進(jìn)砍殺。

    除了刀拳合一的拳擊術(shù)外，太極拳有種種匪夷所思的小臂勁法，例如堋、履、擠、按，這些都是用盾牌打擊或者擠壓對手的訓(xùn)練法。還有采、挒這兩種針對長矛或者對方手臂的控制技，肘、靠兩種近身打擊技。

    上述都是實(shí)用至極的標(biāo)準(zhǔn)軍人技術(shù)。但軍人和軍人之間總有區(qū)別，其中一些軍人將自己的軍體拳和道家的“返先天”奧義結(jié)合，潛心體己，發(fā)現(xiàn)了一些進(jìn)階的鍛煉技巧。

    注意，是鍛煉技巧。不是實(shí)戰(zhàn)技，我知道肯定有些回帖不看帖的人會在那里大喊：“這些東西戰(zhàn)場上有用嗎？”我現(xiàn)在就提前回答：“這些就像長跑跳繩一樣，不是實(shí)戰(zhàn)用的，都是鍛煉用的，鍛煉鍛煉鍛煉鍛煉……”

    和真正練太極拳的人搭手，會有奇怪的發(fā)現(xiàn)，就是無法從對方的手上感覺到對方的重心，但對方卻能抵抗住你的力量不后退。這個情況在某些練日本劍道的人身上也能找到。

    答案其實(shí)在李仲軒前輩的門下另一條走狗徐浩峰的書中已經(jīng)披露，那就是無名指鍛煉法。（全身及其他手指放松，只有無名指緊張），無名指在日常生活中是廢指，很難動用到相關(guān)的力量，但是它緊張的時候卻能讓力量傳到手上。而且你感覺不到自己無名指的相關(guān)力量，對方也感覺不到從你無名指上傳出來的暗勁。

    正確用刀揮砍的時候，主要就是無名指帶動刀的運(yùn)行，其他手指只是在砍中目標(biāo)的時候緊張以保持刀的平穩(wěn)，所以很多練劍道的人無意中能練出這個效果，專練柔道的兄弟反而練不出來。

    而太極拳最重要的攻擊力量雖然來源于無名指，但是其核心卻在大拇指上，在持刀揮刀的時候，身體因刀而失重，全靠大拇指來維系刀的重量和平衡。內(nèi)家拳的“人刀合一”秘法，也在大拇指上。

    我們平時坐公共汽車，汽車一顛簸，我們就要找個地方扶一下來維持平衡，實(shí)際上扶一下那個力相對是很輕的，為何就能讓我們一百多兩百斤的體重保持平衡了呢？因?yàn)槲覀冎皇且乙幌缕胶飧?。找到了來源于兩個大拇指的平衡感，就進(jìn)入了“不動之動”的境界。，真正的“四兩”撥千斤，用的是四兩重的大拇指，撥自己的體重千斤。

    養(yǎng)生自己發(fā)明了一個方法，平時把大拇指握在其他四個手指里。行走時假裝失重，有時拇指從其他四個手指里尋找借力來平衡，有時其他四個手指也從拇指上找借力來尋找平衡。

    中國的武家，為了避免被禁武的當(dāng)局發(fā)現(xiàn)自己在練武，紛紛借用道家學(xué)說來掩蓋武功的練法，所以你看一本古代的武功秘籍，里面一大堆陰陽啊，五行啊，千萬不要奇怪，那些都是為了保證這本書被警察看到的時候不至于讓書的持有人滿門抄斬才這么寫的。用時髦的話來說，道家的隱語成了軍用密碼。例如“呂洞賓”“呂純陽”，“呂祖”這些詞指的都是男人的小**。（洞里的客人）

    這些軍用密碼，在上一代的武術(shù)家都還有很多能翻譯，但是到了我們這一代，能翻譯的人就越來越少了。還有些亂翻譯的人（好吧，我是在說我自己），搞得秘笈出版界一片混亂。

    讀者們只需要明白，當(dāng)兩個蒙元/清廷初期的武術(shù)家在談?wù)摗瓣庪S以無厚入海”這種莫名其妙的話，其實(shí)是在談悄悄地背后用刀插入對方小**附近的暗殺技術(shù)。就好了。

    當(dāng)統(tǒng)治漸漸穩(wěn)定，戰(zhàn)場之拳再難有用武之地，其中一部分戰(zhàn)場之拳的傳人淪為街頭賣藝者，向高難度的華麗動作發(fā)展，一部分淪為拳手，專業(yè)角斗供吃飽了撐的觀眾取樂（或換個好聽的說法說是參加奧運(yùn)會為國爭光）。而其中一部分轉(zhuǎn)變?yōu)榱x士之拳。

    義士這個詞，在古代就是黑社會的意思。在元代，是明教，白蓮教為主，在清代是以天地會，紅花會等為主。這些秘密會社以反清復(fù)明為己任，大多數(shù)時候潛伏在民間，一般很少有大規(guī)模作戰(zhàn)。打斗的對手一般也不是軍人，而是衙役，捕頭，密探，在這種情況下，戰(zhàn)場之拳就不那么實(shí)用了。其中有一些實(shí)戰(zhàn)高手發(fā)明了更實(shí)用與當(dāng)前這種情況的技術(shù)。

    重心前傾走路，感覺快失重的時候拇指一頂，就像頂在別的物體上一樣順勢把重心調(diào)整過來。

    語言表達(dá)有其極限，你可以試著坐公共汽車，扶著扶手，感受用手指輕輕借力來維持身體平衡的狀態(tài)。平時練習(xí)，就把拇指當(dāng)作其他手指扶著的扶手。以此保持身體平衡?；蛘甙哑渌膫€手指當(dāng)作拇指頂著來維持平衡的物體。

    我年輕的時候，遇到個練八卦掌的朋友，這位朋友練了好幾年的八卦掌，但是還是打不過拳擊手，他十分苦惱。認(rèn)為是他內(nèi)力未到的原因，實(shí)際上按他那種練法，就算練十年，也打不過練了十年的拳擊手，因?yàn)榘素哉七@東西最早出現(xiàn)在商業(yè)社會的時候，雖然是在一次職業(yè)擂臺賽上，但是八卦掌最早的誕生用途卻絕非打擂臺，而是反清復(fù)明。

    八卦掌的手法和身法讓人眼花繚亂，打擊力卻不盡如人意。有很多八卦掌的朋友因此苦惱，都兼練鐵砂掌之類的重手法，但是鐵砂掌配合到這樣靈活的身手上卻又沒了威力。所以當(dāng)世很多八卦掌名家都遇到兩難的境地。

    實(shí)際上八卦掌的可怕之處還是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罷了，甚至連八卦掌這個名字也是掩人耳目。八卦掌的精華在其獨(dú)門武器子午鴛鴦鉞，這東西可以鎖勾，可以劃，可以摳，可以割。但這東西也只是和平年代用來表演的。子午鴛鴦鉞的真正平民身份是——鐮刀。

    在夕陽下的小樹林里，一個雙手持鐮刀的農(nóng)民，突然用極其詭異的身法，向著你的頸動脈，股動脈，腳筋，腕動脈等地方連續(xù)不斷地襲擊，你出一刀的時間他已經(jīng)對你攻了五六刀。而當(dāng)你反擊的時候，他又躲到了樹后，用匪夷所思的角度不斷襲擊你。八卦掌的“九宮步”，說穿了就是在人群中，樹林里逃走或者躲閃反擊的技術(shù)。在樹林/無辜群眾里的話，什么形意拳，什么太極拳，都不是八卦掌的對手。

    八卦掌其實(shí)是介乎暗殺拳和義士拳之間，

    真正招牌的義士之拳就是“洪拳”（前身為太祖長拳，后來者為國標(biāo)武術(shù)長拳套路）

    太祖長拳，即托名宋太祖的黑社會拳法，在蒙元就有出現(xiàn)。

    其特征如下

    1.注重王八拳（最符合人體本能的拳法，但此王八拳非彼王八拳，下面會詳述）

    2.注重橋手（小臂運(yùn)用技巧）

    3.注重移動，上一招向東打，下一招可能就向南跑了

    東西方的思維模式是完全不同的，好比說某男失戀后遷怒，殺了他的教授，東方思維是：“如果他沒失戀，就不會殺人了?！蔽鞣剿季S是“幸虧那女的沒嫁給某男，不然也和教授一起被殺了?！?br/>
    這兩種思維都是對的，也都不對。

    思維模式的差異，最終使東西方拳法開始走向不同的領(lǐng)域。如果按西方的思維看唯快不破，那么就是猛練速度，比對手更快到達(dá)目的地。按東方的思維就是減少距離，比對方更快到達(dá)目的地。

    我培訓(xùn)一批新下屬時，常用一個手段，就是問對方認(rèn)為自己的上限是每秒能打擊多少次。有人回答1次，有人回答3次，有些經(jīng)過鍛煉對自己速度比較自信的人回答5次。我便拿著秒表給他計(jì)時10秒，讓他盡全力高速鼓掌，自己數(shù)次數(shù)。結(jié)果是很出人意表的，一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上，部分人達(dá)到12次以上，受訓(xùn)的人往往也被自己所數(shù)的次數(shù)所震撼。不相信是自己做出來的。

    這個鼓掌的原理，包含了許多純技巧上的武學(xué)至理，例如什么同動近取，截拳中途，本能出擊，貼身發(fā)力等。當(dāng)然，這些只是博大精深的武學(xué)中的一個局部。但人都有走極端的時候，大約在清代中后期，中國拳法在整體上就走向了這樣的一個極端。

    因?yàn)榱x士之拳普遍使用小兵器作戰(zhàn)，所以在這個情況下，你只要手上拿一支小鐵筆，用鼓掌的速度對對方眼睛，咽喉連續(xù)**，一般沒練過的對手就鐵定得死。

    而如果手上沒有小鐵筆怎么辦呢？也有辦法，就是將自己的手練得堅(jiān)硬如鐵。這也是現(xiàn)代內(nèi)家拳的人往往不齒的“局部力、局部硬度。”以一對堅(jiān)硬如鐵的手，用練成了本能的鶴啄，虎爪，手刀，拍掌等手法，每秒7~12下地對對手臉部發(fā)動多角度攻擊，如果配合馬步突進(jìn)，實(shí)際攻擊速度還能翻倍。而人體反應(yīng)速度的上限是每秒反應(yīng)5次（做到這點(diǎn)的也是神人了）。外加眼睛受到威脅時的本能躲閃反應(yīng)時間，理論上幾乎是1秒內(nèi)必分勝負(fù)。

    當(dāng)雙方都完全依靠“拳招”來形成鼓掌式攻擊本能時，誰的招數(shù)（攻擊角度次序）最能克制對方的攻擊角度次序，誰就能先擊中對手，一旦擊中，則綿綿不絕。（如果手持武器，則一擊必殺），在這種情況下，傳說中的“拳招時代”就到來了。

    當(dāng)然，每秒7~12下只是理論速度。實(shí)際上影響攻擊有效性的因素很多。為了對抗這種“閃電手”，我國拳法家也發(fā)明了很多訓(xùn)練方法，例如“聽勁”“粘手”“擒拿”“拔根”“控距”“地堂”等。

    清末，隱藏多年的戰(zhàn)場之拳突然重出江湖，大殺三方。并不是戰(zhàn)場之拳在街頭打起來一定真的比這種義士之拳實(shí)用，而是因?yàn)椤皻⑷藭r代”過去了，“比武時代”開始到來。在徒手比武中，因?yàn)榍疤崾潜粚Ψ捷p攻擊擊中非要害部位不會死，那么戰(zhàn)場之拳就能大行其道。

    戰(zhàn)場之拳最擅長的就是用整勁使對方的鋒銳（長槍或鶴啄手，砍刀或虎爪）的攻擊偏移，使對方不能連擊。例如形意拳的整勁硬打硬進(jìn)，八卦掌的閃擊，太極拳的纏絞。這些隱藏拳法的重出江湖，為一味追求“唯快不破”的武林帶來了一片新的氣息。但也是真正的戰(zhàn)場之拳，義士之拳失傳的開始。當(dāng)戰(zhàn)場之拳，義士之拳用于和平年代的比武，他們就像被閹割后的動物，只能發(fā)出瞬間的光輝了。一旦有其他更適合和平年代比武的拳法出現(xiàn)，這些舊時代的拳法就必然被淘汰或掛羊頭賣狗肉。

    而除此以外，還有擅長距離控制的流派。例如大成拳和截拳道。

    大成拳王薌齋公然聲稱“一切局部硬度的手法打法，全不足取”，他在當(dāng)時也未嘗一敗，主要原因還是他的對手主要是古拳法，他所發(fā)明的矛盾樁也是一種專門破解唯快不破拳法的架勢，重心后傾，前手遠(yuǎn)撐不讓對方近身，后手和腳等待機(jī)會給與打擊。這樣的架勢適合對抗古拳法，卻不適合對抗現(xiàn)代拳法。

    李小龍的截拳架勢則是側(cè)身對敵，用低端截踢控制距離。等待機(jī)會給與重?fù)?。這樣的架勢適合對抗古拳法，但也不適合對抗現(xiàn)代拳法。

    所謂的“拳本無法，有法也空”“以無法為有法”其中透露出來的信息，就是“用最適合環(huán)境的打法去在這個環(huán)境里打”，在散打擂臺上，最實(shí)用的拳法就是散打，在泰拳擂臺上，最實(shí)用的拳法就是泰拳。

    在這個和平年代，最實(shí)用的拳法就是養(yǎng)生。如果以泡妞為目的，最實(shí)用的拳法就是跆拳道（不帶I），如果想要保命，則最實(shí)用的是消除自己的一切心理盲點(diǎn)，讓自己迅速進(jìn)入環(huán)境，進(jìn)入角色。

    空拳老陶的拳法可以說威力一般，看老陶體型也很疏于鍛煉，但是我相信很多專心練習(xí)XX拳的人打不過他。原因無它，因?yàn)樗麤]有“心理盲點(diǎn)”。這個心理盲點(diǎn)則是專注于“XX拳”“XX擂臺”的人最致命的地方。

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