人類(lèi)的祖先，最早最當(dāng)初到底是從哪里來(lái)的？
在佛教增一阿含經(jīng)及許多經(jīng)典里，都有明確的記載，說(shuō)地球上最初的人，是從光音天來(lái)的。
為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，我們的始祖，絕對(duì)不是有什么神用泥土捏成的，那是神話(huà)；也不是由猿猴進(jìn)化而來(lái)，那是謬論。
光音天在哪里？天，從下至上，分為欲界、色界、無(wú)色界三界。
欲界，有六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂(lè)天、他化自在天六天。
色界四禪天：初禪有三天（梵眾、梵輔、大梵三天）。二禪有三天（少光、無(wú)量光、光音三天）。三禪有三天（少凈、無(wú)量?jī)?、遍凈三天）。四禪有九天（福生、福愛(ài)、廣果、無(wú)想、無(wú)煩、無(wú)熱、善見(jiàn)、善現(xiàn)、色究竟九天）。
無(wú)色界，有四天：空無(wú)邊處天、識(shí)無(wú)邊處天、無(wú)所有處天、非想非非想處等四天。
共計(jì)有二十八層天。光音天是色界二禪的第三天。
為什么叫光音天？
光音天的天人，開(kāi)口說(shuō)話(huà)，不是聲音，只有清凈的光，從口中發(fā)，表示想說(shuō)的話(huà)。對(duì)方見(jiàn)光就能了解是表達(dá)什么意思。因?yàn)槭且怨獯簦越泄庖?，是二禪三天，最上最殊勝美妙的一層天，又叫極光凈天。
人又為什么會(huì)從光音天下來(lái)？
世界有成、住、壞、空四個(gè)階段，每一階段，為一中劫，自成至空四個(gè)中劫合為一大劫。當(dāng)世界到了壞劫的末期，有大火災(zāi)燒毀了地獄、地球和其他的星球世界及欲界諸天；燒到色界的初禪天之前，下界的天人、菩薩、圣賢與因行大善的眾生，性靈自然得救，早已到光音天上，享受快樂(lè)的天福。
世界經(jīng)過(guò)空劫二十小劫之后，又輪到成劫之初，由光音天起金色大祥云，而降甘露豪雨；大水消退后，又現(xiàn)初禪以下的許多層天。洪水留在太空的物質(zhì)，經(jīng)大旋轉(zhuǎn)，逐漸凝固，再出現(xiàn)太空中許許多多大大小小圓形或橢圓形的星球，當(dāng)然包括我們這個(gè)地球，及繞地球旋轉(zhuǎn)的月亮，乃至最遠(yuǎn)最下地獄以上的一切世界；因大熱能的旋轉(zhuǎn)集中，成了許多太陽(yáng)，就是天文學(xué)家所說(shuō)的恒星、行星和衛(wèi)星。有了太陽(yáng)，因每個(gè)星球循太陽(yáng)系各有它的軌道，行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)，衛(wèi)星又繞著行星旋轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)，而分晝夜，因此日月周年四季，就延續(xù)下來(lái)。但是，天上與他方星球世界的時(shí)間，與我們地球的時(shí)間，是各不相同的。
這個(gè)時(shí)期，據(jù)古書(shū)幼學(xué)故事瓊林的記載：混沌初開(kāi)，乾坤始奠。氣之輕清，上浮者為天。氣之重濁，下凝者為地。日月五星，謂之七政。天地與人，謂之三才。日為眾陽(yáng)之宗，月乃太陰之象。如此看來(lái)，與佛說(shuō)極為接近；佛經(jīng)所載，亦與今日天文科學(xué)家的證實(shí)，頗多吻合，就是這樣，又恢復(fù)了宇宙大自然的現(xiàn)象。
地球初成，地殼未能全涸，地面后是呈現(xiàn)一片乳色，由天上看來(lái)，地球光亮無(wú)比，光照甚遠(yuǎn)，光音天上的天眾男女，有天福享盡而性輕躁的，覺(jué)得稀奇，試圖探險(xiǎn)，竟以神足飛行，先后來(lái)到地球，散布各洲，見(jiàn)地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人貪食，多食的人，漸漸身體粗重下沉，著地而行，靈妙幻化之身，漸漸形成了物質(zhì)的骨肉軀體，后是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飛騰空中，更不能再回到天上。
人人本來(lái)具有的天色妙香、光明美麗、智慧莊嚴(yán)、天賦的靈異，亦漸消失，天眼毯篾，變成了肉眼肉耳；已不能記憶宿世；因失他心智，別人在想什么，亦復(fù)不知；口中亦發(fā)不出光，說(shuō)話(huà)靠舌頭發(fā)音，沒(méi)有充分的語(yǔ)言，還得用手勢(shì)來(lái)表達(dá)心意，成了世間的凡人，在地球上住了下來(lái)。
地球的初人們?cè)诘厍蛏献∠轮?，先食甘泉，后食地肥苔藻，再食天然粳米，那時(shí)人壽極長(zhǎng)，沒(méi)有疾病，后來(lái)才知道播種五谷菜蔬。在食地肥時(shí)代，貪食多者，皮膚顏色變深，或棕或赤，或褐或黑；少食或后來(lái)者，其膚色較淺，或黃或白。日久再以地球赤道，分熱帶、副熱帶、溫帶與寒帶，后是氣候有了炎冷之別，使人類(lèi)形成膚色不同的固定人種。
當(dāng)時(shí)的初人，由極少數(shù)各居一地，漸漸以語(yǔ)言來(lái)代表意思，由后各處地域不同，沒(méi)有交通，便產(chǎn)生了世界上數(shù)百千種不同的語(yǔ)言，也就是現(xiàn)在世界上有許許多多不同種族的祖先。
初人們自從失去天衣，赤身裸體，相互游戲時(shí)，發(fā)生了男女情愛(ài)，乃知**，漸感羞恥。而這個(gè)時(shí)代，地上已生草木，人類(lèi)即用樹(shù)葉為衣，以避羞御寒。
由他方世界看來(lái)，地球的光，變成了綠色，已有海洋和陸地之分，天人也不敢再來(lái)了。人在地球上開(kāi)始有夫妻，生養(yǎng)孩子，由穴居野處，而知架屋營(yíng)造，后是人類(lèi)的子孫，漸漸繁衍眾多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了別識(shí)，始生煩惱，本具光明天真的天性，完全消失，起了貪、瞋、癡……，才有阿修羅道的眾生。天、人、阿修羅，是三善道；有了殺、盜、淫……等一切惡行的時(shí)候，才有畜生、鬼類(lèi)、地獄等三惡道的眾生，形成了六道輪回，眾生才有胎、卵、濕、化四生萬(wàn)類(lèi)，水陸空行。
人類(lèi)的思想與生活，由簡(jiǎn)而繁，一部份的民族，由野蠻而進(jìn)化，一部份的民族，曾經(jīng)茹毛飲血，漸次進(jìn)化。知耕種易物，為農(nóng)業(yè)與商業(yè)的開(kāi)始；由制作農(nóng)具炊具建具，為工業(yè)的開(kāi)始；為了平直由貪癡殺盜淫……所發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，推舉正直賢善公道者，處理眾人的事，是教育禮義與民主政治的開(kāi)始；由語(yǔ)言產(chǎn)生了文字，后來(lái)才有文化的開(kāi)始。野蠻的時(shí)代漸漸過(guò)去，由部落而社會(huì)，由社會(huì)而國(guó)家，由國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，再演進(jìn)為科學(xué)進(jìn)步的原子時(shí)代，太空時(shí)代。