白澤笑道：“為什么不可以，讓我?guī)湍銈?，效忠只是口頭上的嗎，我憑什么相信你，還是你們只是需要一個(gè)傀儡？”
杜鵑又抹了一把臉，再次變?yōu)榱嗽氯缢臉幼樱Φ溃骸敖蠜](méi)有人知道我是男是女，是老是少，易容術(shù)是我的絕技，也是我的秘密，這關(guān)系到我的身家性命，況且你還沒(méi)有當(dāng)上我們的門(mén)主，現(xiàn)在還為時(shí)過(guò)早啊。況且，我剛剛才救過(guò)你，你為什么不信我？”
白澤這樣的人是不會(huì)輕易相信任何人的，他不想成為任何人的棋子，但是總會(huì)有人算計(jì)他，這就很無(wú)奈。
白澤道：“江南七劍傷不了我。”
杜鵑卻搖頭：“你太自大了，江南七劍的老大天劍和老二地劍絕對(duì)有能力殺你，所以我才會(huì)救你，我可不想你早夭。你是星態(tài)前期的力，你的境又在何處？你是技之五境，還是技之六，還是技之七？”
一般人只知道煉氣的功法和一些基礎(chǔ)的武功，卻從不知，武學(xué)是有境界高下之分的。
同樣的老師，同樣的功法，不同的人練出來(lái)總是不同的，有些人是天才一練就會(huì)，有些人只是在蹉跎年華。境之一為技，技分化為七。
技之一境，拘泥于招式，不求變化。太信招式，思維僵化，一百的力量也只能發(fā)揮出五十。
技之二境，拘泥于招式，但求變化。這一類(lèi)人的武學(xué)大多是一些家傳的傳世武學(xué)，每一招每一式都是有著家族先人無(wú)數(shù)的積累磨礪與創(chuàng)新，在加上修習(xí)者本人的感悟，比之一境已是強(qiáng)了許多。
技之三境，招式詭變，防不勝防。
技之四境，蓋世神功，深不可測(cè)。
技之五境，絕學(xué)傳世，出神入化。
技之六境，脫離招式，用音律，用聲音，用書(shū)法都可傷人，甚至可用毒殺人都算，為游離境。
技之七境，自創(chuàng)武學(xué)，自成一派，為游離境。
一共七個(gè)境界，前三境為下乘。四五境為上乘。六七境是游離的，可上可下，因人而異。
技之四境，此境之人用的并不是這個(gè)力量層次的武學(xué)，比如星態(tài)之人用此武學(xué)卻能發(fā)揮出云態(tài)的力量。
技之五境，此境之人則完全用的是超脫這個(gè)力量層次的武學(xué)，比如星態(tài)之人用的云態(tài)武功，即使十之一二的力量也令人畏懼，只是盲目使用，對(duì)自身傷害很大。
游離境很好理解，用毒可以毒死很厲害的高手，自創(chuàng)的武學(xué)，因?yàn)樽詣?chuàng)之人本身的限制，所造成的威力也有所不同。
一到五境等級(jí)森嚴(yán)，下不可逆上，上對(duì)下有著絕對(duì)壓制。游離境則純看修為。
杜鵑對(duì)這些自然是了然于胸，所以杜鵑才有此一問(wèn)。
白澤道：“你覺(jué)的我在哪一境？”
杜鵑道：“我覺(jué)的你在技之七境?！?br/>
白澤搖頭。
杜鵑道：“你不在？”
白澤道：“我不在。”
杜鵑指了指天，“難道……我不信。”
白澤笑了，“不信算了?！?br/>
夜深了，蠟燭也燃盡了，山道上一片黑暗，黑暗中的杜鵑仿佛有剎那的不同，她的臉?lè)路鹪谧儞Q。白澤沒(méi)看清，杜鵑又點(diǎn)燃了一根蠟燭，火光映照著她蒼白的臉，美麗又虛假的臉，眼神魅惑又幽深。
杜鵑道：“你確定你可以應(yīng)付江南七劍？不用我?guī)湍?？?br/>
白澤搖頭，道：“我很好奇，你為什么點(diǎn)蠟燭？”
杜鵑調(diào)皮道：“不告訴你?！?br/>
白澤道：“你能告訴我什么？”
杜鵑道：“今夜，你不要回去了，他們定會(huì)在你家附近埋伏你，罵你魔教妖人，還會(huì)殺你，這種滋味很酸爽啊?！?br/>
白澤道：“想想就很酸爽啊，不回去，能去哪里啊?！?br/>
杜鵑忽然走到白澤身邊吐氣如蘭道：“在這陪我聊天啊，或許也可以做一些男人女人在一起愛(ài)做的事情?！?br/>
白澤喝著酒：“男人女人在一起愛(ài)做的事情是什么？”
杜鵑道：“孤男寡女，荒郊野外，你說(shuō)呢？”
白澤道：“說(shuō)什么？”
杜鵑道：“你不想和我睡覺(jué)嗎？”
白澤道：“不想?！?br/>
杜鵑道：“我可以變成任何女人和你睡
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