?一日凌晨，江流兒做了個(gè)夢，夢中在云霧繚繞、仙境般的花果山水簾洞內(nèi)，自己變成一個(gè)大王模樣，頭戴鳳翅紫金冠，身披一副金燦燦的鎖子黃金甲，腰系虎皮裙，腳踏一雙步云履，威風(fēng)凜凜地坐在虎皮寶座上，端莊秀麗的蘭兒也身穿盛裝，坐在旁邊，花果山的四萬八千獼猴在他們膝下山呼萬歲，進(jìn)獻(xiàn)奇花異果，仙桃美酒。()
他們和群猴一起歡歌亂舞，江流兒想到，在這里可以無憂無慮，無拘無束地玩耍，自由自在地生活，他不禁心花怒放，得意忘形地哈哈大笑：“哈！哈！哈！我是花果山的獼猴王！我做大王啦！哈！哈！哈！”
狂笑間，他的耳邊響起嬰兒哭聲，江流兒突然發(fā)現(xiàn)自己置身于一條江邊。一個(gè)滿身鮮血，懷抱嬰兒的婦人坐在江邊的一塊石頭上，正要開懷哺乳。江流兒一見那婦人和她懷中的嬰兒，立即生起一股強(qiáng)烈的親切感，他望著婦人，眼眶立時(shí)注滿淚水。
遠(yuǎn)處傳來凄厲的慘叫聲。
江流兒看著那婦人迅速包好嬰兒，撕下衫角，咬破自己的手指在衫角上寫下血書，藏在嬰兒懷里，又見婦人把嬰兒放入江邊一個(gè)木盆里，推出江面。
這時(shí)，幾匹戰(zhàn)馬殺到，那婦人毫不畏懼，拔起插在地上的寶劍迎面沖向五匹戰(zhàn)馬。她飛躍空中，腳踏馬頭，劍光起處一個(gè)頭顱已滾落鐵蹄之下！那如彩鳳起舞般的身影，似狂龍擊水般的凌勵(lì)劍招，令江流兒看得大聲喝彩！
剩余的幾個(gè)騎士懾于婦人的神威，均不敢靠近，只在遠(yuǎn)處放箭。
突然，三支箭一齊射向江中嬰兒，在婦人頭上掠過。婦人猛然驚覺利箭射向江中嬰兒，即凌空躍起，飛出手中寶劍，可惜只擊落一箭，眼看還有兩箭飛向嬰兒，那婦人拔出頭上發(fā)釵奮力擲出……
婦人在空中擊落三箭，飄然著地的同時(shí)，幾支箭亦同時(shí)射到！江流兒眼看情勢危急，便手執(zhí)廣海師的降魔禪杖沖入戰(zhàn)陣為婦人擋箭。無奈手中的禪杖卻是透明的，完全擋不到箭！江流兒情急之下再用自己的身體擋箭，可是自己的身體也變成了透明，他眼睜睜地看著那幾支箭毫無阻攔地穿過自己的身體射入婦人的身體內(nèi)，箭頭穿胸而出，鮮血噴涌！
江流兒感覺到自己的腦袋轟然炸響，全身血脈賁張，燃燒出猛烈的怒火！他因救不到那婦人而狂怒大叫，變成一個(gè)須發(fā)皆張的狂暴怒漢，把降魔禪杖瘋狂亂舞！
江流兒在極端的憤怒和恐怖中大叫一聲而驚醒。()他滿頭大汗，喘著粗氣，因還沒有完全清醒過來而大聲哭泣，難以抑止。
法明長老和廣海師聞聲趕來，他們扶起哭泣著的江流兒，輕輕地拍撫著他。江流兒慢慢安靜下來，他抽泣著將夢中的情景一五一十地告訴兩位師父。
法明長老聽了江流兒的述說后，覺察到江流兒圓頂出家，完成光大佛法的大事因緣已經(jīng)成熟了。他回禪房取出一個(gè)黃布包交給江流兒：“這是你父母的遺物，你夢中見到的婦人就是你的母親，而漂流在江上的嬰兒就是剛出生的你啊！”
江流兒驚噩地解開黃囊，里面是一塊寫著血書的布片和兩支金玉釵。
江流兒雙手顫抖地讀著血書：“姓陳名祎，祖籍洛川緱氏陳河，父名慧，字光蕊，母殷氏溫嬌，居洪江萬花村……”
淚水，象缺堤的洪水般涌出……
法明長老說：“孩子，你夢中的婦人就是你的親生母親??！你姓陳名祎，父親陳慧，母親殷溫嬌，家住洪江上游的萬花村，你出生那天，萬花村遭到一伙強(qiáng)盜洗劫，全村村民無一幸免，你父母也在這場劫難中雙雙身亡。是我在江邊把你救起，再由高家莊的高夫子夫婦把你養(yǎng)育成人，蘭兒的父母就是你的再生父母?。 ?br/>
陳祎捧著血書淚流滿面，泣不成聲。
廣海師不愿被陳祎看見自己流淚而別過臉去，躲到陳祎的背后，輕輕地拍撫著愛徒的背部。
陳祎抽泣良久，嗚咽著說：“師父，教我伏魔杖法！我要練好武功，把那些壞人全殺光，為我父母報(bào)仇雪恨！”
長老眼中閃著淚水，他替陳祎擦去臉上的淚水說：“好孩子！你不應(yīng)有復(fù)仇的想念，因?yàn)樵谀銖?fù)仇的同時(shí)，你自己也變成被復(fù)仇對象，怨怨相報(bào)何時(shí)了呢！再說，當(dāng)年那些壞人都已經(jīng)被你父母殺光了?！?br/>
陳祎再次嚎啕大哭，撲倒在長老懷里：“師父！”
法明長老深深地嘆了口氣，撫mo著陳祎的頭：“孩子，你所遭受的痛苦，也是眾生所遭受的痛苦。人的整個(gè)生命就是痛苦的過程，有生、老、病、死的苦；有愛別離、怨親會、求不得苦和無法斷離輪回的五蘊(yùn)熾盛苦。這種種的苦名為‘苦諦’。是什么原因?qū)е逻@些痛苦煩惱的呢？導(dǎo)致這些痛苦煩惱的原因就是眾生內(nèi)心的種種貪念、瞋恨和癡愚諸毒，人皆因無窮的yu望和愚昧無知而造成種種惡業(yè)，這些惡業(yè)的積集名為‘集諦’。
“要斷絕苦果，就必須消滅苦因，滅卻一切yu望，即‘滅諦’。也就是對世間苦惱束縛的解脫，是舍離種種積集，滅卻一切苦痛時(shí)所顯現(xiàn)的實(shí)相，達(dá)到不生不滅的涅槃境地。而要證得涅槃，就必須誠心修道，終身不輟。”
陳祎擦干眼淚，端身正坐，問法明長老：“師父，怎樣做才是真正的修道呢？”
法明長老：“真正的修道就是證悟是過程，當(dāng)我們解脫眾苦而得證涅槃，這是出于自心智慧的修悟，而隨順這智慧之路而趣入涅槃，是名‘道諦’。
“‘道’就是離世間的樂觀或厭世這兩種極端，以適宜的中道以求解脫。又名‘中道’，其遠(yuǎn)離一切偏執(zhí)邪見，又名為‘正道’。而正道的終點(diǎn)是涅槃之樂。
“這就是偉大的世尊，釋迦牟尼佛初轉(zhuǎn)法輪時(shí)所宣說的四種如實(shí)的因果道理。佛陀自初轉(zhuǎn)法輪開示五比丘始，至證入涅槃的四十五年間，都諄諄教誡著我們，‘苦’、‘集’、‘滅’、‘道’四諦的真義。因?yàn)檫@四者都是真實(shí)不虛的，所以名為‘諦’，而此四者能為圣者所知見，所以又名為四圣諦。
“我們要了知‘此是苦、此是集、此是滅、此是道’等四諦之法；還要依照四諦之法‘苦應(yīng)知、集應(yīng)斷、滅應(yīng)證、道應(yīng)修’來正確地實(shí)踐；更要圓滿實(shí)踐四諦‘苦已明、集已斷、滅已證、道已修’之法?！?br/>
這時(shí)，陳祎的心中已平靜了許多，他捧著母親的遺物，專注地望著法明長老，問：“師父，正道又有那些內(nèi)容呢？”
法明長老對廣海師點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他為陳祎講解。
廣海師就對陳祎說：“佛陀在轉(zhuǎn)動(dòng)法輪時(shí)，宣說為八正道?！粗械懒x，八正道的內(nèi)容就是：
“正見，即正確的見解，是對事物真相的正確認(rèn)識，明了通達(dá)苦集滅道的四諦之理。
“正思惟，就是正確的思惟，當(dāng)我們徹見四諦的真理，就應(yīng)以此作為我們正確的目標(biāo)而使真實(shí)的智慧增長。
“正語，是正確的言語，就是以真實(shí)的智慧來修習(xí)口業(yè)，遠(yuǎn)離妄語、惡口等過失。
“正業(yè)，就是合乎道義、端正的行為。這的以真實(shí)的智慧，除去殺生偷盜等邪業(yè)邪行，而安住于身業(yè)。
“正命，就的三業(yè)清凈，合乎正法的正當(dāng)主活。
“正精進(jìn)，就是以堅(jiān)定的意志，努力不懈地修習(xí)涅槃之道。佛陀以牛做譬喻說：‘牛負(fù)著重荷，在深泥沼里前進(jìn)，它雖疲乏，而眼神卻堅(jiān)定地向前望著。它永不懈怠，直到它走出了泥沼。’
“正念，就是要保持清醒的明覺，以真實(shí)的智慧來憶念正道，絕不生起邪念。
“正定，就是經(jīng)由正確的禪定而達(dá)到身心解脫的悟境，是以真實(shí)的智慧證入于無漏清凈的禪定三昧之中。
“八正道又可歸納為戒、定、慧三無漏學(xué)。其中正語、正業(yè)、正命，就是以真實(shí)的智慧來修習(xí)口業(yè)，而安住于清凈的身業(yè)，隨順于正法而生活，以無漏的戒律為體性；是戒、定、慧三學(xué)中的戒學(xué)。
“正念、正定就是以正確的憶念正道，絕不生起邪念，而證入無漏清凈的禪定之中，是以無漏的禪定為體性，是戒、定、慧三學(xué)中的定學(xué)?！?br/>
這時(shí)，陳祎的內(nèi)心已非常安詳，眼里閃著異樣的光彩，他說：“那么正見、正思惟和正精進(jìn)就是慧學(xué)了。”
廣海師點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說：“是??！正見、正思惟和正精進(jìn)就是以正確的見解，明了通達(dá)‘苦’、‘集’、‘滅’、‘道’四個(gè)如實(shí)的因果道理。并以此作為思惟的基礎(chǔ)而使智慧增長，發(fā)動(dòng)真實(shí)的智慧而修習(xí)涅槃之道。這都的以無漏的智慧為體性，是戒、定、慧三學(xué)中的慧學(xué)。”
法明長老接著說：“一切佛學(xué)的修持都是以八正道的實(shí)踐為根本。戒、定、慧三學(xué)還包括四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支和剛才講的八正道，共稱三十七菩提分，或三十七道品。菩提分意即成就佛學(xué)四圣諦的智慧，是通向涅槃圣果的道路。所有這些道理，在你以后的學(xué)習(xí)中就會漸次明白?！?br/>
陳祎這時(shí)鄭重地站起來，整理好自己的衣服，恭敬地跪在兩位師父面前合掌道：“師父！為父母、為眾生，我都要出家為僧，我要學(xué)習(xí)佛法，繼承佛祖釋迦牟尼的事業(yè)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生！”
廣海師道：“出家是要得到朝廷的批準(zhǔn)，要通過考核，由朝廷頒發(fā)度牒，方能成為正式僧人。祎兒！下個(gè)月就是朝廷的度僧之期，要考試的喲！”
陳祎：“好的！我愿接受任何考試！”
法明長老和廣海師，合掌印額：“阿彌陀佛！”