華真行先前可能也是被石雙成的情況所誤導(dǎo)了，所以才會(huì)認(rèn)為定風(fēng)潭攢下的家底太少。聽(tīng)約高樂(lè)說(shuō)那姑娘全身都是寶，僅僅符箓就帶了七十多枚，相當(dāng)于整個(gè)定風(fēng)潭庫(kù)存符箓的三分之一了。

    可是世間修士哪能人人如她？就比如養(yǎng)元師總部這邊吧，雖然華真行本人不缺法寶甚至連神器都有，但是那么一大批四級(jí)學(xué)員還空著手呢。

    嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)這批養(yǎng)元師好像也有法寶，比如華真行就曾教他們?nèi)绾渭罒捰泄庵?，不少人都祭煉成功了，留在養(yǎng)元谷當(dāng)照明設(shè)施。

    華真行暗自琢磨中，取出了當(dāng)年定風(fēng)潭的《宗門器物譜》對(duì)照。

    這一百六十七件法器，果然在《宗門器物譜》中都有記錄，對(duì)照之下，他還能知道當(dāng)年定風(fēng)潭覆滅時(shí)，被四散的弟子帶走了哪些東西。

    宗門傳承器物也并非一成不變，法寶也會(huì)損毀、丟失、賜予私人、贈(zèng)送外人等等，按照定風(fēng)潭覆滅前的記錄，這里還缺失了十九支春雨枝、六件其他法器。

    但有光珠只是個(gè)練手的小玩意，除了能發(fā)光沒(méi)別的妙用，就相當(dāng)于一個(gè)應(yīng)急燈泡。假如有電力供應(yīng)的話，它還不如燈泡好用呢！

    四級(jí)養(yǎng)元師證書也帶有某種法寶妙用，但也只能驗(yàn)證身份、在養(yǎng)元谷中通行……這些東西和傳統(tǒng)意義上的法寶還是有區(qū)別的，只是借鑒了現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品或科技產(chǎn)品的思路。

    石雙成雖說(shuō)渾身都是寶，但她也沒(méi)有神器啊。廣任道長(zhǎng)倒是帶了一件空間神器，但聽(tīng)語(yǔ)氣是為了完成這次任務(wù)特意從宗門中“領(lǐng)取”的，用完了還得交回去……

    還有六件下落不明的法寶，應(yīng)該是被其他弟子帶走了。

    至于符箓、丹藥、天材地寶之類，《宗門器物譜》中只記載了其種類、名稱，還有妙用、靈效以及使用、服用方法，卻沒(méi)有數(shù)量的記錄。

    因?yàn)檫@些都是消耗品，數(shù)量隨時(shí)都可能有變化，不可能每次都寫入《宗門器物譜》，這部宗門最重要的典籍之一，并非記賬本。

    定風(fēng)潭原有九十九支風(fēng)斬，廣任這次送來(lái)了七十七枚，應(yīng)該還缺二十二支，怎么會(huì)是十九支？因?yàn)槭捁獾热值苣抢镞€各有一支呢。

    三兄弟中的老二司馬值，原名馬人良，是定風(fēng)潭最后一位得到宗門賜器的正式弟子。

    在定風(fēng)潭覆滅時(shí)，包括形神俱滅的掌門魯慕白在內(nèi)，整個(gè)宗門共有二十三名正式弟子，當(dāng)時(shí)逃走了二十二名，這與《歷代弟子族譜》的記載是吻合的。

    特別是宗門三典，更是意義重大！

    親眼看見(jiàn)這些器物之后，華真行這才徹底明白，昆侖盟為何要把這些東西交給他來(lái)處置，而墨大爺也說(shuō)物得其用。

    就比如那些丹藥吧，假如不明底細(xì)，誰(shuí)又敢隨便亂吃？只有得到了定風(fēng)潭的傳承，才會(huì)清楚的它的煉制過(guò)程、具體靈效以及服用方法。

    看到這里，華真行不禁有些“佩服”那蕭光三兄弟了，眼光真是毒、手真是快呀！他們將宗門中最重要的、最珍貴的東西都拿走了。

    鎮(zhèn)山神器自不必提，得到瑞獸舍利是個(gè)意外，其中包含了定風(fēng)潭的核心傳承。麒麟索并不在《宗門器物譜》中，應(yīng)該是墨麒麟的私物，卻是除了定風(fēng)盤之外整個(gè)宗門最好的法寶。

    如今送來(lái)的的一百六十七件法器中，再?zèng)]有能超過(guò)一潭春水和春雨劍的了。這兩件東西不僅是法寶，也是習(xí)練定風(fēng)潭獨(dú)門法術(shù)的“教學(xué)用具”。

    他們隱姓埋名于三湖鎮(zhèn)，不可謂不低調(diào)，但久而久之便有些得意忘形了，以為再也沒(méi)人能找到他們，在這個(gè)破地方囂張起來(lái)，不料卻碰上了華真行與三位老人家。

    廣任還帶來(lái)了一件任務(wù)外的寶物，是丁老師托他送來(lái)的“賀禮”，一個(gè)非常小巧的金葫蘆，恰好可以握在手心。聽(tīng)他介紹這是一件空間神器，或者可當(dāng)空間神器之用。

    華真行這回并沒(méi)有推辭，因?yàn)閺V任只是幫忙捎過(guò)來(lái)，他無(wú)論接受還是拒絕，都是他和丁奇老師之間的事情。

    丹藥還算好的，總有高人能解析其成分、推測(cè)其靈效，說(shuō)不定還能認(rèn)出來(lái)?？墒欠偟臒捴婆c使用，往往都有獨(dú)門秘訣。

    未得其訣者不僅無(wú)法使用，強(qiáng)行以法力催動(dòng)說(shuō)不定還會(huì)反傷自身。因?yàn)榉偖吘故撬牢?，這是為了防止它被人奪去反手用來(lái)對(duì)付自家人。

    難怪那三兄弟帶走東西后就立刻遠(yuǎn)遁，居然跑到了萬(wàn)里之外的黑荒大陸，隱居混亂不堪的幾里國(guó)班達(dá)市郊外，因?yàn)樗麄円睬宄约壕烤鼓玫搅耸裁础?br/>
    洛克納悶道：“那么廣任道長(zhǎng)是怎么把東西裝進(jìn)去又取出來(lái)的，難道您也習(xí)成了方外秘法？”

    廣任笑著搖頭道：“東西是丁奇先生幫忙裝進(jìn)去的，他留了一道法印給我，可以讓我再把東西取出來(lái)，并非我之神通。”

    世上竟有這種器物與這等秘法？華真行感覺(jué)丁老師還是想“誘惑”他修煉方外秘法，所以才會(huì)送來(lái)這樣一個(gè)金葫蘆，卻沒(méi)說(shuō)將方外秘法修煉到什么境界才行。

    而且聽(tīng)廣任的語(yǔ)氣，他跟丁奇應(yīng)該不太熟，用的稱呼是“一位丁奇先生”，而非丁奇道友，好像不是一個(gè)圈子里的人。

    廣任將金葫蘆交給華真行的時(shí)候，特意解釋道：“此器并無(wú)神魂烙印傳承，使用它的法訣就是方外秘法，或者說(shuō)方外秘法就是得到其神魂烙印傳承的途徑——這也是丁奇先生托我轉(zhuǎn)告的原話?！?br/>
    這番話好有意思，照說(shuō)神器皆有神魂烙印傳承，可是丁奇并沒(méi)有直接給華真行，而華真行可以用另一種方式得到它，就是方外秘法。

    五人離去之前，眾位領(lǐng)導(dǎo)還特意開(kāi)了個(gè)會(huì)，擬定了一份十二人的名單，都是前段時(shí)間突破四級(jí)的學(xué)員。他們將正式抽調(diào)到養(yǎng)元谷工作，下周就來(lái)報(bào)到。

    偌大的養(yǎng)元谷，僅有十二名工作人員肯定不夠，但暫時(shí)只能抽調(diào)出這么多了，其他地方也缺人啊，看來(lái)養(yǎng)元師培訓(xùn)推廣工作也要加緊了。

    按照曼曼掌握的情況，在七月末之前再搞一期培訓(xùn)班是沒(méi)問(wèn)題的，但是搞兩期可能就有點(diǎn)勉強(qiáng)了。不是沒(méi)人，而是很多合格的學(xué)員都沒(méi)空，就比如江懷谷工程師，這段時(shí)間就很難抽出兩周的假期。

    他有丁老師的聯(lián)系方式，葫蘆先放起來(lái)，假如決定收下，再給丁老師回一份謝禮吧。

    次日，洛克、扎朵、江懷谷、崔婉赫、唐森至等五人離開(kāi)了養(yǎng)元谷，因?yàn)樗麄冞€有工作，不能長(zhǎng)時(shí)間離崗。其他人也有工作呀，卻賴在這里不走了，還托離去的幾人幫他們請(qǐng)一周假，并指定了代班人員。

    那五人是實(shí)在脫不開(kāi)身，其他人都留了下來(lái)，這是難得的交流請(qǐng)教機(jī)會(huì)。而且石雙成還在關(guān)禁閉呢，大家都在看熱鬧，怎么也得等到她出來(lái)打聲招呼再走。

    如今一下子看到這么多法寶、符箓、丹藥、天材地寶，他簡(jiǎn)直都不想回去了。

    身為歡想實(shí)業(yè)研發(fā)部主管，他不回去工作是不可能的，但能在這里多賴一天算一天，總之每天清點(diǎn)一番各種器物也是莫大享受。

    這幾天除了吃飯、睡覺(jué)、修煉、清點(diǎn)器物之外，范達(dá)克還抽空總找廣任聊天，主要都是打聽(tīng)各種法寶的情況，重點(diǎn)是其妙用。廣任在這方面的見(jiàn)知很淵博，自古以來(lái)昆侖修行界出現(xiàn)過(guò)的很多法寶，就算他沒(méi)見(jiàn)過(guò)也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    范達(dá)克在外面的工作也很忙，但他就是硬生生地要多賴幾天。

    研究院的庫(kù)房里收存了這么多器物，他頗有種窮人乍富，一夜之間便達(dá)到物質(zhì)極大豐富的感覺(jué)，天天在庫(kù)房區(qū)轉(zhuǎn)悠就像個(gè)守財(cái)奴。

    范達(dá)克自稱有收集癖，小時(shí)候就愛(ài)收集火花，也就是火柴盒的封面，還有各種香煙盒、卡片畫，連冰棒棍都收集過(guò)呢，長(zhǎng)大了則收集郵票、各國(guó)錢幣……

    范達(dá)克為什么對(duì)這些信息感興趣，不僅是因?yàn)槭占保匾氖撬罱胱珜懸徊课墨I(xiàn)，標(biāo)題暫定為《自古法寶妙用與現(xiàn)代科技產(chǎn)品功能》，重點(diǎn)討論兩方面的問(wèn)題。

    第一個(gè)問(wèn)題又分三部分：自古傳說(shuō)的各種法寶妙用，哪些是現(xiàn)代科技產(chǎn)品的功能已實(shí)現(xiàn)的；哪些是現(xiàn)代科技產(chǎn)品的功能尚未實(shí)現(xiàn)的；哪些是雖未完全實(shí)現(xiàn)但已能部分實(shí)現(xiàn)，或者說(shuō)是就是某類科技產(chǎn)品的研發(fā)目標(biāo)。

    第二個(gè)問(wèn)題則分兩部分：現(xiàn)代科技產(chǎn)品的功能，哪些是法寶妙用可以現(xiàn)實(shí)甚至超越的；人們的哪些需求，現(xiàn)代科技產(chǎn)品的水平還達(dá)不到，但可以通過(guò)法寶妙用去實(shí)現(xiàn)的。

    這兩個(gè)問(wèn)題互為關(guān)聯(lián)，同時(shí)又是不同的研究方向。如今已經(jīng)有了這么多法器實(shí)物，范達(dá)克的研究可以正式開(kāi)始了。墨尚同對(duì)此很鼓勵(lì)，華真行也很感興趣，有空也想一起參與。

    范達(dá)克專門弄了個(gè)大本子，每天向廣任請(qǐng)教各種法寶妙用，記錄得密密麻麻，三天后廣任干脆直接給他留了一道神念心印。