另外一個比較有趣的是，鄭昊如果混到以信仰神格作為主體系的宇宙，他要是封神的話……野心家之神或者野心之神。

    野心家系統(tǒng)可以被視為一個被鄭昊十六世積累覺醒凝聚的野心規(guī)則，鄭昊表示很懵，鬼知道他前十五世經(jīng)歷了什么，這些基礎(chǔ)覺醒能力為什么凝聚出來的規(guī)則會是野心規(guī)則。

    完成真靈內(nèi)野心神格之前，林素卿的靈魂是被掛靠在野心規(guī)則之上的，再精細(xì)地定位就是組成野心規(guī)則的能夠與他人共享能力的能力之上。

    而現(xiàn)在，鄭昊就要將林素卿的靈魂掛靠轉(zhuǎn)移到自己的真靈上來。

    不像沙漠宇宙地球人那樣基因里真靈學(xué)派的鎖，靈魂里甚至都有鎖，不可能掛靠到覺醒者的真靈。

    宇宙原生智慧生命的基因和靈魂中是沒有這種人為設(shè)計的用途明確的鎖的，這樣一來，只要是像鄭昊這樣完成了神格模塊的正式覺醒者便可以將宇宙原生智慧生命的靈魂掛靠到自己的真靈上。

    這樣就算是給真靈體系開枝散葉，領(lǐng)宇宙原生智慧生命進(jìn)真靈體系的大門。

    很快，鄭昊先是將林素卿和孩子們的靈魂掛靠到自己的真靈上，然后和林素卿及孩子們隔著不知道多少層級的宇宙交流了一番。

    鄭昊并沒有給他們關(guān)于宇宙能級和無窮宇宙的信息，只是表示自己很安全，不小心傳送到了其他地方，短時間內(nèi)回不來。另外就是給林素卿告誡，千萬不要用他開發(fā)的幻陣煉心技術(shù)了，那是大坑！

    當(dāng)然，幻陣煉心技術(shù)用來短時間培養(yǎng)戰(zhàn)斗力不錯的手下還是不錯的。

    畢竟本體已經(jīng)不在修仙界，那邊的事情還是丟給遺落在那邊的三個分身處理。

    不過完善了神格模塊之后，不像以前那般與修仙界隔離，神格模塊中集合了莫名厲害的信息傳遞技術(shù)，修仙界的親人便可以算作是鄭昊在修仙界的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和定位點(diǎn)，既然打開了修仙界的信息通道，鄭昊順手就回收了修仙界三個分身這段時間積攢的信息，并用現(xiàn)在更加完善強(qiáng)大的分身能力借著信息通道給三個分身更新了一下。

    也就是再次將主體真靈分出了三份，將修仙界的三個分身分別掛了一個真靈。

    若是將鄭昊完整的真靈比喻為一臺超級計算機(jī)，那么分身能力就是將這臺超級計算機(jī)分成了十六臺頂級的普通計算機(jī)。其中差別得失可堪琢磨。

    這么短的時間內(nèi)將基礎(chǔ)分身能力推到真靈分身的高度，只能說是幸運(yùn)，分身能力是鄭昊十六世之中最早覺醒的能力之一，經(jīng)過多世的真靈蘊(yùn)養(yǎng)，才能夠在晉級正式覺醒者后快速提升到這種高度。

    真靈分身可就比能量分身、靈魂分身什么的不知道高到哪里去了，還是真靈體系獨(dú)有，畢竟非真靈體系的修行者連真靈都沒有，還談什么真靈分身呢？

    隨后，鄭昊又將二夫人大筒木輝夜的靈魂掛靠到了自己的真靈。瞬間身旁的輝夜便睜開了美眸看過來，她是忽然感覺到了與丈夫有了莫名的聯(lián)系，她沒有真靈，理解不了，只是能夠感覺到這是一種極為厲害和親近的聯(lián)系，猶若實質(zhì)。

    鄭昊深情回望，笑了笑：“感覺到了？這是我的一種能力，現(xiàn)在誰也不能將我們分開了?！?br/>
    輝夜欣喜動情……

    完事后輝夜總算被安撫下來，繼續(xù)修仙。

    鄭昊也繼續(xù)閉目，他還得配合現(xiàn)在有空的分身們繼續(xù)完善神格模塊。

    正如信仰神，他們的神格是可以接納信仰的，可以通過“信仰絲線”將神格與新徒連接起來。

    但那些信仰神都是借助于所處宇宙甚至局限于所處星球的規(guī)則和法則構(gòu)建神格，只是知其然不知其所以然。

    在鄭昊這里，在真靈體系，真靈神格并非與身體同處的物質(zhì)存在，而是通過學(xué)習(xí)其原理，有相關(guān)能力還可以集合能力，在真靈海宇宙中的自己的真靈內(nèi)構(gòu)建的“信息神格”。

    真靈海宇宙可是極為厲害的，那是比之沙漠宇宙更令生命絕望的禁地，是根本無法讓生命存在和誕生的負(fù)宇宙，在“無”這個概念的另一邊，與“有”的概念截然相反。

    無論在盤古大地還是盤古大地之上的無窮宇宙中，概念層次可以說是至高，而“無”和“有”這兩個概念也就“有”的概念最容易接觸，因為一切能被感知甚至能被納入思想中的一切都是“有”的表現(xiàn)形式。

    “無”就已經(jīng)是無法真正理解和接觸的概念了，更別提與“有”的概念相反，“無”的概念另一邊了。

    真靈學(xué)派偉大之處便在于此，不但粗略定義了一個不知道是否存在的“負(fù)宇宙”的概念，還將觸角伸到了“無”的另一邊，在不存在的負(fù)宇宙開辟了真靈海，神神道道地整出了真靈這種東西，還將之不斷完善發(fā)展，搞成了一個野心勃勃要將血脈體系和靈魂體系全部包含進(jìn)來的真靈體系。

    所以真靈神格不像信仰神凝聚在神體內(nèi)的神格，其功能只能由覺醒者自己學(xué)習(xí)原理來構(gòu)建，功能也得自己一步一個腳印來完善。

    真靈學(xué)院提供的神格知識，注重的是普適性，十分基礎(chǔ)，用這些知識，就算沒有與信仰、神格相關(guān)能力的正式覺醒者也能走上這條路。

    所以說該有的神格功能都鄭昊都能通過消化真靈學(xué)院提供的知識，自己弄出來，但即使全部完工，他所構(gòu)建的真靈神格也只是相當(dāng)于信仰、神格體系作為根基的宇宙中的廢物神格，也就比半神神格好一些，因為功能完整。

    但比之下位神的神格都差得很遠(yuǎn)，主要差距就是其中效率和神職。。

    在宇宙中沒有信仰、神格體系的法則、規(guī)則的情況下，就無法像那些信仰神一樣從宇宙法則那里領(lǐng)取沒神占位的空白神職，也不能通過神戰(zhàn)從其他信仰神的手中奪取眼熱的神職。

    捷徑就是穿越到以信仰、神格體系為主的宇宙封神找宇宙法則領(lǐng)取沒神占的空白神職也好，實力搶奪其他信仰神的神職也好，只要弄到手了，真靈學(xué)院提供的知識里有轉(zhuǎn)化方法，可以直接將信仰神職改造后直接塞到真靈中。