月如玉，夜似水，遠(yuǎn)山的白雪折射著著童話般的光芒。
潺潺的山泉自雪線下流出，晶瑩若珠，順著林石之間涓涓而下，梳理著翠綠的樹枝與水草，漸漸匯集成流。叮叮咚咚的水聲、微風(fēng)掠過樹梢的沙沙聲、偶爾響起的夜鶯叫聲，以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來的禪唱之聲，在夜色籠罩的山林里奏響了一曲沁人心脾的小夜曲。
轟鳴聲響起，山溪匯集成的河流盡頭水霧升騰，銀簾般的瀑布抒發(fā)著恣意的激情。瀑布之下，一彎湖泊弓如勾玉，水珠四溢，波紋層疊，在懸壺院幫好忙、并做完晚課的悟空精赤著身體，呈大字形仰面浮在湖面上，極度放松的身體隨著水波上下起伏，雙目微闔，臉上帶著滿足的笑意。
肆意完后的溪流又安靜地順著兩抹尖角處流出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地再次合流，中間形成一個(gè)有如心形的小島。小島上綠草如茵，不知名的野花五色斑斕，不時(shí)有飛濺的水珠落在葉瓣上，花與綠草便開心地?fù)u曳著，灑下更細(xì)小的晶瑩，在草地上空形成了一片薄薄的水霧，在月光的映射下如夢(mèng)似幻。
“嗡，牟尼，牟尼，嘛哈，牟尼，耶，梭哈！”
穿好衣服的悟空盤膝跌坐在小島上，口中輕吐釋迦牟尼佛本尊心咒，雙掌合什立在胸前，邊頌經(jīng)咒邊回味一天的經(jīng)歷，體會(huì)著功法的每一分進(jìn)益、心境的每一分圓滿給身體帶來的每一絲強(qiáng)化。這也是功課之一，從他在這一世牙牙學(xué)語開始，會(huì)的第一個(gè)佛咒就是這個(gè)，以前每日都是在佛祖前行此課業(yè)，時(shí)至今日已經(jīng)不再拘于形式。其效果也是相當(dāng)明顯，不只讓他的心境越發(fā)地剔透，還強(qiáng)化了六感，讓他對(duì)自己身體的感知達(dá)到了入微的境界，能夠清晰地了解身體的每一絲變化。
回到自己禪房的悟空以一種古怪的方式躺在床上，只見他右臂屈肘，右掌貼耳；左腿屈膝，右腿貼著左腿內(nèi)側(cè)伸得筆直，左手輕貼在左腿外側(cè)，整個(gè)身體懸空側(cè)臥，全憑右肘和左腳掌支撐——金剛禪臥。
禪房不大，只有七尺見方，布置得也很簡(jiǎn)單。東面靠墻是青磚搭的一張矮床，靠門這邊下方有一灶口，前面堆著一些枯枝，如果怕冷的話可以用來生火取暖；北側(cè)只有一個(gè)簡(jiǎn)單的木架，上面有一木盆，木盆的一角放了些青鹽，是洗漱的地方；西側(cè)的墻面青磚的縫隙間插了幾個(gè)木楔，上面掛著幾件顏色、款式和悟空身上穿的一模一樣的僧袍；南側(cè)是門戶所在，粗漿紙糊著的格窗半開，一縷月色灑在窗下桌面上的經(jīng)書上，微風(fēng)撫過書頁，發(fā)出輕微的沙沙聲。
漸漸的，禪房里似乎是多了一種聲音，那是一種很難用言語明確表達(dá)出來的聲音，似山風(fēng)、若溪流，有鳥鳴、含蟲嘶……如同包含著山林、寺間的一切聲音，又好似無孔不入的月色般靜謐。這種說不清、道不明的聲音或者說是感覺，隨著悟空緩慢起伏的胸膛，從他的身體里溢出，在整個(gè)禪房里流淌。慢慢的整個(gè)禪房似乎也隨著他的呼吸，開始有節(jié)奏的一張一弛，于是這片天地里似乎是多了一個(gè)律動(dòng)的心臟，不斷地感染著周圍的天地之氣，并如波紋擴(kuò)散般越影響越遠(yuǎn)——一丈、二丈、三丈……
雙目微閉的悟空并不知道外面天地之氣的變化，他所有的心神都沉入自己的身體里、意識(shí)中，意定真空，從足大趾內(nèi)側(cè)端的隱白穴開始，觀想穴位的位置燃起了一點(diǎn)橙色燭火，溫暖而又明亮，意注其調(diào)血統(tǒng)血，扶脾溫脾，清心寧神，溫陽回厥的功效；行六換息后，沿足太陰脾經(jīng)上行至大都穴，再次觀想點(diǎn)燃燭火，意注其功效，行六換息……如是點(diǎn)燃所有十二正經(jīng)。
每一穴位的燭火都與流經(jīng)它的五行之力屬性顏色相同，橙色的土行之力、紅色的火行之力、藍(lán)色的水行之力、青色的木行之力、金黃色的金行之力……十二正經(jīng)點(diǎn)完之后，一股溫?zé)岬母杏X傳遍整個(gè)身體，隨之而來的是所有十二正經(jīng)的燭火全部變成了耀眼的白色。再自膻中開始點(diǎn)燃所有奇經(jīng)八脈，每個(gè)穴位的燭火顏色也是五色繽紛，當(dāng)奇經(jīng)八脈全部點(diǎn)亮之后，一股冰寒的氣息從悟空的身體里散發(fā)出來，隨之而來的是所有奇經(jīng)八脈的燭火全部變成了深邃的黑色。
這種方法叫做內(nèi)觀明點(diǎn)，是一種循序漸進(jìn)的功法，最初每日只是觀想一個(gè)穴位，行六換息，逐日增加觀想穴道至整個(gè)一條經(jīng)脈；然后再換一條經(jīng)脈，從第一個(gè)穴位開始……將身體所有的十二正經(jīng)全部觀想完畢后，開始每日同時(shí)依次觀想十二條經(jīng)脈；然后再依次加入奇經(jīng)八脈的穴道，到最后與所有的奇經(jīng)八脈同時(shí)觀想。觀想順序與運(yùn)轉(zhuǎn)正反五行的功法相同，同時(shí)加速了溫養(yǎng)之術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)，促使天地之力更多地借助先天呼吸來溫養(yǎng)身體。
以右金剛禪臥的姿勢(shì)完成一遍全身七百二十個(gè)穴位后，只見他的身體在毫無征兆地緩緩浮起，翻身轉(zhuǎn)體，伸右臂、屈左臂，展左腿、蜷右腿，換成了左金剛禪臥的姿勢(shì)，再次從隱白穴開始，行內(nèi)觀明點(diǎn)之術(shù)。每日右、左各行一次后，悟空就會(huì)醒過來，正好是寅時(shí)三刻，然后開始他一天的課業(yè)?？山袢諈s不一樣，寺里傳出早課鐘聲的時(shí)候，悟空還是遲遲沒有睡來。
只見他面容平靜，呼吸綿長(zhǎng)，體內(nèi)的正反五行之法飛速的運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)五行之力運(yùn)行到相關(guān)穴位時(shí)，穴位的燭火就會(huì)明亮一絲，五行正行時(shí)身體炙熱、五行逆轉(zhuǎn)時(shí)身體冰寒……這種兩極對(duì)比的感覺以悟空身體為中心，越擴(kuò)散越遠(yuǎn)，很快方圓數(shù)丈的位置里都忽寒忽熱，天地之氣似喘息般發(fā)出陣陣嘶鳴。寺內(nèi)外的宿鳥們紛紛驚覺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛離；松枝低伏，草木叩首，似乎有一頭遠(yuǎn)古兇獸正在其中孕育，隨時(shí)準(zhǔn)備破殼而出。
大雄寶殿里盤坐著的老僧、武堂中倒提金刀靜立著的大師兄、念佛堂前手捻鼠須的二師兄、藏經(jīng)閣里看著案幾上紫檀木盒的三師兄、正準(zhǔn)備下山去懸壺院的四師兄……還有寺里做完早課準(zhǔn)備用齋飯的眾僧們都感覺到了這種異象，大家紛紛停下手中的活計(jì)，抬頭看向悟空禪房所在的位置。
忽寒忽熱的天地之氣似乎是擴(kuò)到了極限，慢慢向著悟空身體內(nèi)隱去，可氣勢(shì)卻是越來越盛，似乎有一座飛來的巨峰自天地間緩緩向著弘佛寺壓來，每個(gè)人都感覺身體和意識(shí)沉甸甸的，現(xiàn)在就連山腳下懸壺院里的人都感覺到了什么，仿佛弘佛寺里要有什么大事發(fā)生，所有人都靜靜地看著山頂，在那里的天地之力就像沸騰的油鍋里滴了滴水一般在翻滾、肆虐。
終于，所有的寒熱之氣全部隱入悟空的身體，天地之力也恢復(fù)了平靜。
“哞……”有若牛吟，浩大而又蒼茫，聲震四野。
悟空豁然睜開雙眼，眼神清澈，不帶一絲波瀾。只見他起身推開房門，走到院中的樹下，解下接陰陽水的皮囊，轉(zhuǎn)身向后山走去。沒有如往常一般熱身的動(dòng)作，只是如行禪般地走著，也未見他口唇張合，卻有陣陣佛音在他的身邊縈繞，正反五行和天地溫養(yǎng)之術(shù)在這一刻脫離了意想，融入到他的基于菩提法門的行禪，即便是在鍛煉天地?zé)掦w術(shù)的時(shí)候，這種異象也沒有消除。
“南謨薄伽伐帝，鞞殺社，窶嚕薛琉璃……”念佛堂里，悟空的頌經(jīng)聲在這一刻終于達(dá)到了幾乎比肩二師兄的效果……武堂中，悟空在靜立在一旁的弟子注視中，靜靜地打了一套最基本的長(zhǎng)拳，拳腳的軌跡中似乎是多了一絲天地間的規(guī)則……藏經(jīng)閣里，抄完經(jīng)的悟空流暢地用著真言和手印，第一次與三師兄打了個(gè)旗鼓相當(dāng)……懸壺院中……
悟空靜靜地如同以往一般完成了所有的課業(yè)，期間不言不語，眼神也未有一絲波動(dòng)，一直有佛音在他的身邊縈繞，正反五行及天地溫養(yǎng)也一直在不由自主地運(yùn)轉(zhuǎn)著……寺里的眾僧們沒人出言驚擾他，他們知道這是一種佛道與武道上的頓悟狀態(tài)，悟空只是在遵循自己的潛意識(shí)行事，他自己也許根本就不知道在做什么，如果貿(mào)然打斷，很有可能會(huì)壞了悟空的修行，甚至可能會(huì)讓他走火入魔。
再次回到自己禪房的悟空沒有行金剛臥禪，而是在床上擺出了蓮花坐禪的姿勢(shì)，不再需要一個(gè)穴位一個(gè)穴位地燃起明點(diǎn)，只要他觀想，所在穴位都會(huì)自動(dòng)地隨著五行運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)依次點(diǎn)燃，寒熱之力也會(huì)在五行正逆運(yùn)轉(zhuǎn)之間蕩滌著他的身體……回響在意識(shí)里的頌經(jīng)聲一遍遍響起，內(nèi)臟、肌肉、骨骼都隨著頌經(jīng)聲，以一種莫明的韻律顫抖著，在天地之氣的溫養(yǎng)下，讓他的身體一絲絲強(qiáng)壯了起來。
……
又是寅時(shí)三刻，悟空緩緩睜開雙眼，昨日的一切在他的識(shí)海里一幕幕劃過，他知道，在經(jīng)過近十六年的苦修和意想后，從這一刻起，頌誦經(jīng)藏、運(yùn)轉(zhuǎn)五行、天地溫養(yǎng)和內(nèi)觀明點(diǎn)，終于融入了到自己日常所行的菩提法門中。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。