進(jìn)城，乾清直奔書(shū)閣。
書(shū)閣是個(gè)連鎖性質(zhì)的組織，相當(dāng)于地球上的新華書(shū)店，主要出售書(shū)籍和宣紙。
出售的書(shū)籍，多是記載五洲歷史和人文事跡的，不賣(mài)功法秘籍是書(shū)閣的規(guī)定。而且你要是不識(shí)相，敢在書(shū)閣開(kāi)口詢問(wèn)功法秘籍相關(guān)的事情，那可就不要怪書(shū)閣不客氣，趕出去是小事，鬧大了可能會(huì)被通緝。
既然不賣(mài)功法秘籍，那書(shū)閣靠什么做大的呢？答案很簡(jiǎn)單，宣紙。
宣紙十分可貴，特別是書(shū)閣出產(chǎn)的宣紙，棉柔似錦，難有蟲(chóng)蛀?？纱媲甓桓瑢賹?shí)上品。
物有三等，上中下品，上品之上，還有上上品。
不是沒(méi)有上上品的宣紙，而是能大規(guī)模出產(chǎn)上品宣紙的就只有書(shū)閣一家，何況他家也能做出上上品的宣紙來(lái)，這就奠定了書(shū)閣不可取代的地位。
書(shū)寫(xiě)秘籍要紙吧，寫(xiě)功法也要紙吧。用的紙若是差了，功法秘籍失傳是小事，丟人是大事。
你說(shuō)你功法直通宗師？就這種寫(xiě)在下品宣紙上的玩意，稍有地位的人，都不屑一顧。只有上品的宣紙，才配的上上品的功法。
而且書(shū)閣的顧客多來(lái)自貴族、王室，他們?nèi)粘?shū)寫(xiě)作畫(huà)、作詩(shī)作詞、書(shū)寫(xiě)詔書(shū)可都是要用紙的。
自己隨手潑墨，用普通的紙也就算了?？梢钦故窘o別人看，你的用紙就決定了你能贏得多少臉面。別人甚至不會(huì)去在乎你的內(nèi)容，好紙，便是好字，便是好畫(huà)。
這有點(diǎn)像地球上的網(wǎng)紅營(yíng)銷，區(qū)別在于，書(shū)閣的名氣是基于對(duì)質(zhì)量的保證，而非雇幾個(gè)人博人眼球賺個(gè)噱頭。
至于乾清為何會(huì)知道書(shū)閣的事情，是因?yàn)樗r(shí)候的老師，就是從書(shū)閣請(qǐng)來(lái)的，偶爾會(huì)和他提起書(shū)閣的一些事。
進(jìn)書(shū)閣，沒(méi)有要求，但有三點(diǎn)要記住。
第一，不得破壞藏書(shū)。
第二，不得大聲喧嘩。
第三，不得擅自誤闖。
前兩點(diǎn)好理解，第三點(diǎn)是針對(duì)書(shū)閣的潛規(guī)則。
一旦你決定去哪個(gè)區(qū)域看書(shū)，那當(dāng)天就只能在那個(gè)區(qū)域出現(xiàn)，不得去別的區(qū)域看別的類型的書(shū)。
而且，看書(shū)是免費(fèi)的，想要借閱或是購(gòu)買(mǎi)，才會(huì)收費(fèi)。
其實(shí)就是公共圖書(shū)館，但他們的管理更加嚴(yán)苛。
南林堡的書(shū)閣比乾國(guó)都城的那座還大，目測(cè)七百多個(gè)平方，高三層，通體由木頭構(gòu)成，站外面看，有種古香古色的風(fēng)味。
進(jìn)門(mén)，立馬有人問(wèn)道：“幾區(qū)？”
乾清抬頭，看了眼分區(qū)的說(shuō)明，道：“三區(qū)。”
三區(qū)為奇書(shū)，奇書(shū)是指珍奇、奇異的書(shū)。
“記住，三區(qū)?！?br/>
一塊刻著“三”的木牌被扔到乾清的手中。
將木牌收好，乾清目不斜視，徑直走向標(biāo)有“三區(qū)”的門(mén)內(nèi)。
屋內(nèi)，立著幾十個(gè)書(shū)架，每個(gè)書(shū)架藏書(shū)百本，這就意味著光是這個(gè)房間，就有幾千本書(shū)。
幾千本書(shū)放在地球不算什么，可在這個(gè)世界，沒(méi)有印刷機(jī)，就只能是手抄。
書(shū)閣的手抄工待遇不錯(cuò)，但往往會(huì)有手殘的風(fēng)險(xiǎn)，年紀(jì)大了視力也會(huì)不如常人，沒(méi)有眼鏡的情況下，這部分老人往往會(huì)死于意外，不得善終。
拿起手邊的第一本書(shū)，《藏書(shū)》，翻開(kāi)一看，果然是本奇書(shū)。
第一頁(yè)，開(kāi)篇寫(xiě)道：書(shū)藏千萬(wàn)，心中有序。
然后，就是一個(gè)一到一百的榜單，每本書(shū)包括作者的名字，都有記載。
翻開(kāi)第二頁(yè)，是作者對(duì)榜單每一本書(shū)的見(jiàn)解。
作者的見(jiàn)解獨(dú)特，分析有道，有理有據(jù)的措辭讓人深信不疑。
《藏書(shū)》很厚，堪比字典，它的作用也類似字典，作者為每個(gè)類型的書(shū)都做了榜單，一到一百，每本書(shū)的內(nèi)容都有詳解，有的甚至連作者寫(xiě)書(shū)時(shí)的經(jīng)歷、情緒都有標(biāo)注，說(shuō)它是天下第一奇書(shū)都不為過(guò)。
當(dāng)下，乾清就決定要把這本書(shū)買(mǎi)回去。
不過(guò)不急，他才剛來(lái)，快速翻閱到奇書(shū)的榜單，剛看一眼，乾清就笑了。
榜單里沒(méi)有《藏書(shū)》，作者也沒(méi)給出理由。也不知是作者認(rèn)為《藏書(shū)》超越榜單，還是在寫(xiě)《藏書(shū)》時(shí)，遺忘了。
榜單第一，是《雜物志》，上榜理由：縱觀歷史無(wú)遺物，一書(shū)道盡人聰慧。
找到《雜物志》，乾清就知道《藏書(shū)》的點(diǎn)評(píng)是有多誠(chéng)懇。
開(kāi)篇，不廢話，直接標(biāo)注年代，插畫(huà)，注釋。
【石錐】，遠(yuǎn)古人類發(fā)明，出土西洲百里原，用以鉆、鑿、攻擊等，屬于人類早期工具。
在【石錐】插畫(huà)的旁邊，還有一幅遠(yuǎn)古人類使用工具時(shí)的【用工圖】，這遠(yuǎn)古人類可不是以現(xiàn)代人為模板照葫蘆畫(huà)瓢畫(huà)出來(lái)的，而是更像猿猴，臂長(zhǎng)，嘴突，頭大，身體佝僂，直不起腰。
牛逼啊，這插畫(huà)，這注釋，不知道的還以為是哪個(gè)科研團(tuán)隊(duì)考證出來(lái)的文物。
可誰(shuí)能想到，在沒(méi)有地質(zhì)學(xué)、基因?qū)W，更別說(shuō)什么用技術(shù)手段還原，通通都沒(méi)有！
就是這樣的條件下，還是有人做到了年代考證、原始人相貌還原。真不知道他們是靠想象出來(lái)的，還是有什么別的方法。
這一下子，乾清就明白了。
作者之所以沒(méi)有把《藏書(shū)》放上榜，實(shí)在是因?yàn)檫@本《雜物志》太牛逼，以至于，把《藏書(shū)》放于《雜物志》底下作者又不甘心，可放在《雜物志》上面，又有點(diǎn)徇私舞弊的感覺(jué)，難怪啊難怪。
接著看，乾清是越看越入迷，越看越佩服。這作者，真是個(gè)能和《藏書(shū)》作者比肩的人，甚至隱隱能壓《藏書(shū)》一頭。
一口氣想看完整本書(shū)是不可能的，深知這點(diǎn)的乾清適可而止，最終只把石器時(shí)代的內(nèi)容看完。
不得不說(shuō)，這個(gè)世界的遠(yuǎn)古人類文明和地球上的一模一樣，到目前為止還沒(méi)有區(qū)別。
買(mǎi)！
兩本都買(mǎi)！
接著去看第三本，也就是奇書(shū)榜的第二名——《飛禽走獸烹記》。
看名字，像本料理書(shū)，翻開(kāi)，確實(shí)是。
同樣有插畫(huà)，有注釋，而且文字介紹比《雜物志》還詳細(xì)。
不僅寫(xiě)了料理的做法，還寫(xiě)上了飛禽走獸的弱點(diǎn)。
牛逼??！
就說(shuō)第一頁(yè)吧，插畫(huà)是最常見(jiàn)的雞，主旋律是炒制。
首先，以利刀于雞脖頭骨以下，脊骨第四段處下刀放血，用碗接。
血放盡后，以大力破開(kāi)雞胸骨，先取內(nèi)臟，用水洗去多余凝血，切塊。
炒制時(shí)，需以木炭升火，加干木料，火勢(shì)要猛烈，先用雞油潤(rùn)鍋，倒血，加少鹽，下雞塊后，反復(fù)翻炒。
到這，乾清合上書(shū)，他的肚子咕嚕嚕叫，遭不住??！
買(mǎi)了！
一起買(mǎi)！
三本全買(mǎi)！
因?yàn)闀?shū)閣內(nèi)不能吃東西的規(guī)定，乾清只好先把三本書(shū)放下，走出書(shū)閣，草草填飽肚子后，再重新回去。
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