不管冰蠶蠱王有多神異,它給周天生帶來的,終究是災(zāi)厄……
龐大的寒氣充塞了身體大半的經(jīng)脈,寒氣絲絲縷縷傳向全身,體溫慢慢降低,若不是有大金剛神力不時溫暖一下身體重要臟器、血絡(luò),周天生此時恐怕真的已經(jīng)凍成一塊硬邦邦的冰雕了。
但他畢竟修為太低,大金剛神力逐漸被寒氣中和,一點一點消耗……
“一定會有辦法的,一定會有辦法的,我怎么可能死在這里？我怎么會死在這里？”
周天生的大腦瘋狂地運轉(zhuǎn)起來,不斷搜尋著一個又一個方案,又不斷排除一個又一個方案。
最終,兩個方案緩緩成型。
第一、練成周流六虛功。
周流六虛功一成,萬法不侵,百劫不滅,侵入體內(nèi)的任何毒素、真氣均能被周流六虛功同化吸收,這些寒氣最終都會轉(zhuǎn)化成周流六虛功,甚至連符使種下的“生死符”所包含的陰陽真氣也能被周流六虛功吸收。
此法難就難在周流六虛功根本就不是頃刻間就能練成的功法,不過對此,周天生這段時日苦苦思索,倒是有一些想法,或許可以在短時間內(nèi)練成周流六虛功,但這想法并不成熟,極有可能失敗,耽誤了活命的時間。而且,不知道用這種方法練成周流六虛功會不會有什么變數(shù)。
第二、以易筋經(jīng)化解寒毒
早在天龍八部的中,游坦之就能以易筋經(jīng)化解冰蠶寒毒,并練成一身渾厚的內(nèi)力和陰毒無比的掌力。但周天生能記得的易筋經(jīng)乃是后世公開的易筋經(jīng),不知效果比起游坦之所練的易筋經(jīng)如何,而且冰蠶蠱王的寒毒比起冰蠶還要厲害得多,不知道易筋經(jīng)還能不能起到化解融合寒毒的效果。
兩個方案各有千秋,前者沒人嘗試過,失敗的幾率估計有九成還多,但一旦成功,收獲也是極大的,后者勝在穩(wěn)妥,失敗的幾率一半對一半,雖然一成功就能解了冰蠶寒毒,但生死符未解,還是要受制于人,不出意外蠱老仙定然會拷問他解開寒毒的辦法。
寒毒不等人,選擇迫在眉睫,周天生一下決心,人死了什么都沒了,留得青山在不怕沒柴燒,保命為要
修煉《易筋經(jīng)》
曾經(jīng)的經(jīng)驗告訴他,越是緊要關(guān)頭,越要冷靜,忙中出錯此時可沒有再來一次的機會,錯就是死。
所以,盡管之前被殷梨亭提醒,他將《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》參研了數(shù)遍,已經(jīng)背的滾瓜爛熟,此刻依舊逐字逐句將兩部經(jīng)文再過了一遍,自《易筋經(jīng)》而始。
“…成道初基有二：一曰清虛,一曰脫換。能清虛則無障,能脫換則無礙。清虛者,洗髓是也;脫換者,易筋是也……”
“……洗髓者,欲清其內(nèi);易筋者,欲堅其外……”
不多時,《易筋經(jīng)》閱畢,周天生再默想《洗髓經(jīng)》。
“……易筋功已竟,方可事于此……”
“……流浪于生死,苦海無邊際。如來大悲法,演此為《洗髓》,須侯《易筋》后……”
“……一切惟心造,煉神竟虛靜……”
周天生想道：
“這二經(jīng)總論說的就是得成大道必得經(jīng)歷脫換、清虛之后才能鑄就道基。易筋為脫換之法,洗髓為清虛之法,《易筋經(jīng)》能壯其肉身,《洗髓經(jīng)》則滌其神魂?！?br/>
“《洗髓經(jīng)》中說,只有練成《易筋經(jīng)》才能繼續(xù)修行《洗髓經(jīng)》,又說‘一切惟心造,煉神竟虛靜,,難道《洗髓經(jīng)》竟是紳還虛,之方？這般說來,《易筋經(jīng)》就是煉氣化神,之法了？”
“先不管這么多了,煉神還不知道什么時候,想《洗髓經(jīng)》徒勞無用,不如多想想《易筋經(jīng)》,好歹能解眼前之危。”
“《易筋經(jīng)》總論之外又分《膜論》、《內(nèi)壯論》、《揉法》、《采精華法》,此四法為巾煉之法,配合著易筋十二式的外功,方可事半功倍。不過此時全身動彈不得,只能以這巾煉之法稍解憂厄。”
“經(jīng)中道,煉筋易而煉膜難,煉膜難而煉氣更難也。先從極難,極亂處立定腳根,這意思就是要先煉出《易筋經(jīng)》真氣,而這煉氣之法根基就在于《內(nèi)壯論》?！?br/>
“故而巾煉之法,首重《內(nèi)壯論》,此為《易筋經(jīng)》之根基。若無此根基,則竹籃打水一場空。后世慕《易筋經(jīng)》而修行之人多如過江之鯽,自己也在其中,卻根本無一人練成,其緣由便在于缺內(nèi)壯之功?！敝芴焐氲?。
“經(jīng)中有云：凡煉內(nèi)壯,其則有三,一曰守此中道,二曰勿他想,三曰待其充周。這三句說到底只有一句,守中。存想其中道,絕其諸妄念,漸至如一不動,一念不起,是名曰守中?！?br/>
“人身之中,精神氣血不能自主,悉聽于意,意行則行,意止則止,若雜念紛紜,弛想世務(wù),所凝積精氣與神,隨即四散,又如何內(nèi)壯？”
“但這一念不生,又如何做到？人便是在將眠未眠之際或者睡夢之中,也是思緒紛呈。而且,若一念不起,如何行功運氣？若一念不起,又何必行功運氣？既有行功之念,又如何一念不起？”周天生苦思道,“況且,修行之道,不為名、不為利、不求長生、不求正果,又何必修行？”
“難怪這《易筋經(jīng)》只有高僧大德或者機緣巧合之人方能練成,《天龍八部》里面也說,《易筋經(jīng)》修習(xí)的法門甚為不易,須得勘破‘我相、人相,,心中不存修習(xí)武功之念方能修成。但修習(xí)此上乘武學(xué)之僧侶,定是勇猛精進,以期有成,哪一個不想盡快從修習(xí)中得到好處？要“心無所住”,當(dāng)真是千難萬難?！?br/>
“少林寺也就有一位瘋僧,無意間照著《易筋經(jīng)》行功,反而大成,成為一代高手。還有那位游坦之,無心習(xí)功,誤把體內(nèi)寒毒當(dāng)成冰蠶,為求好玩嬉戲,讓寒毒沿著易筋經(jīng)的行功線路游走,誤打誤撞之間練成易筋經(jīng),不知覺間功力日進,可說是走上了當(dāng)年瘋僧的老路?！?br/>
“但我既不瘋癲,又知道寒毒便是真氣,不是什么冰蠶,自然也無法嬉戲為之,又該如何至‘一念不生,之境？”