原著［美］沃勒斯·華萊士

    關(guān)于本書

    “談到財富，你不能不提到沃勒斯·華萊士。”——《思考致富》作者、著名勵志大師拿破侖·希爾曾經(jīng)說過。沃勒斯·華萊士一生筆耕不輟，著有許多財富成功方面的杰作。他是美國著名的“新思維”思想的先驅(qū)，而所謂的“新思維”就是：人類可以通過改變思維和想法，掌控自己，以創(chuàng)造更美好的生活。這種思想是美國現(xiàn)代成功勵志學(xué)的基石。

    《華萊士財富宣言》是華萊士最著名的作品，他的思想深深影響了包括拿破侖·希爾、斯蒂芬·柯維、羅伯特·清琦等勵志作家在內(nèi)的幾代美國人?！度A萊士財富宣言》與《思考致富》、《世界上最偉大的推銷員》并稱世界上最偉大的三部財富著作。

    《華萊士財富宣言》是美國專業(yè)勵志機構(gòu)所推崇的經(jīng)典培訓(xùn)教材。至今，這些機構(gòu)的課程已經(jīng)幫助全球眾多的公司增加了數(shù)千萬美元的收入，而且這些課程還造就了更多新生代的百萬富翁。

    《華萊士財富宣言》是一本非常注重實效的書，絕不是哲學(xué)上的泛泛而談；這是一篇實用經(jīng)典，而不是一篇空洞的理論雜文。這本書所提到的哲學(xué)理論，包括“一元論”等都是古老的哲學(xué)思想，并不是信口雌黃。本書舍棄了許多復(fù)雜的表達(dá)方法和實例，語言簡明，文體風(fēng)格統(tǒng)一，思路清晰。

    這本書對世界的影響力不但深遠(yuǎn)，而且依舊持續(xù)存在著。閱讀本書將有助于你的個人發(fā)展，你將從本書中獲取神奇能量，美夢成真。

    人人都能成為富翁

    生活中有很多人常標(biāo)榜自己貧窮，好象自己很清高，不會為錢而放下自己高貴的人格。不論有多少贊美貧窮的言論，我們都不得不承認(rèn)這樣一個事實：沒有強大的財富后盾，一個人無法過上真正幸福而美滿的生活。沒有大量的錢財，人就不可能在天賦和精神方面達(dá)到他發(fā)展的頂峰；因為精神和天賦方面的發(fā)展要求他必須做很多事，如果沒有錢的話，這些事他就沒辦法完成。

    其實我們也知道，在現(xiàn)實商品社會中，一個人要想在心智、靈魂和身體方面得到充分地和諧發(fā)展就得要以充實的物質(zhì)資源為基礎(chǔ)。否則，畫餅充饑是解決不了任何發(fā)展問題的。我們?nèi)祟惿鐣怯兄刃虻纳唐飞鐣?，一切消費都必須靠金錢才能得以實現(xiàn)。擁有金錢我們才能更好地發(fā)展，因此，一切人類進(jìn)步的基礎(chǔ)就是人類社會變得越來越富有。

    所有生活所需的物質(zhì)都在發(fā)展，生活里的每種物種都有不可讓與的權(quán)利來全面發(fā)展它所能夠獲得的能力。

    人類生活的權(quán)利意味著他的權(quán)利不僅是自由地而且是可以無限制地使用一切事物，這些事物對他的心智、精神和身體的全面發(fā)展是必要的；每個人都想衣食無憂，都想追求自己的理想，渴望實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值，因此追求自身的全面發(fā)展是人與生俱來的權(quán)利，而全面的發(fā)展必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)，物質(zhì)的豐富又以金錢來衡量，追求物質(zhì)的豐富就是追求金錢的富有，追求金錢的富有也就是追求人生的全面發(fā)展，因此，追求富有就是人生的權(quán)利，這種權(quán)利是不可剝奪的。

    在這本書里面，我不會以一個人擁有的金錢的數(shù)量來衡量他是否富有，真正的富有并不意味著對金錢、物質(zhì)資源感到的滿意和滿足，單純追求物質(zhì)上的富有的思想是應(yīng)該舍棄的。

    人類天生的目標(biāo)就是想進(jìn)步和過上自由開放的生活。每一個人應(yīng)該把所有的精力都放在增強這種力量上，從而過上高雅、美好和富有的生活，低于這樣標(biāo)準(zhǔn)的想法都是有罪的。

    人們能擁有一切在生活中有能力擁有的東西就是富有的。一個人如果沒有錢就不能夠擁有所有他想要的東西，生活質(zhì)量提高得如此之快，變得如此之復(fù)雜，甚至最普通的人為了生活在一個較幸福的環(huán)境中都需要大量的財富。每個人自然都想成為他能夠成為的一切，實現(xiàn)他理想中想成為的那個人，這種期望是人的先天能力所固有的，我們會情不自禁地想達(dá)到我們能夠達(dá)到的高度，成功是你生命中所渴望的。只有當(dāng)你能充分利用一切的時候，你才能做你想做的事情，而只有當(dāng)你能夠有錢購買它們的時候，才能自由地使用它們。因此致富中的科學(xué)是一切知識最本質(zhì)的東西。???.BiQuGe.Biz

    想致富沒有錯，對財富的渴望實際上就是對更有錢、更富足、更豐富的生活的一種向往。這種渴望是值得贊揚的，那些不愿過上更好的生活的人是不正常的。因此，那些不想擁有足夠的錢買他所有想要的東西的人是不正常的。在我們的生活中有三個方面的和諧發(fā)展是我們生活的主要動力：健康的身體，健全的心智，愉悅的靈魂。我們?yōu)榱俗约荷眢w的生存而活，為了我們的心智而活，為了我們的靈魂而活。一個比一個更好更神圣，三個都挺相似，假如它們其中一個被從整個生活中和經(jīng)歷中切斷，身體，精神還有靈魂，沒有一個能得到全面的發(fā)展。三者相輔相成，缺一不可。只為靈魂而活卻拒絕精神或肉體的需要是錯誤的也是不高明的，這無異于空中樓閣，岌岌可危。同樣，只為心智而活卻拒絕肉體或靈魂的需要也是錯誤的。

    只為肉體而活同時否定心智和靈魂的發(fā)展，這個糟糕的結(jié)果我們都很熟悉，更是遭到強烈的譴責(zé)。因此，真正美好的生活意味著人的身體、心智和靈魂能全面、和諧發(fā)展，不能舍棄、偏重任何一方面，只有這樣我們才能得到真正的幸福和滿足。

    假設(shè)沒有好的食物、舒適的衣服和溫暖的居所，沒有能從繁重的勞動中解脫出來的自由，我們能生活得幸福嗎？因而休息和娛樂對一個人的物質(zhì)生活來說是同等重要，不可缺少的。

    假如沒有書籍來閱讀，沒有時間來學(xué)習(xí)，沒有機會去旅游、去開闊眼界，或者沒有聰明智慧的朋友一起交流思想，這樣的生活狀態(tài)下我們的精神生活又怎么能得到充分發(fā)展呢？！

    為了在心智方面充分發(fā)展，人們必須有智力娛樂，周圍必須有他能用的能欣賞的藝術(shù)和美學(xué)的東西圍繞相伴。

    此外為了靈魂上的充分自由、安寧，人們需要有愛。而這愛的表達(dá)是可能被貧窮所阻礙的，并且貧窮會損害我們愛的能力。

    一個人最大的幸福是在于能給他所愛的人提供幫助，在愛人、親人、朋友有所需求的時候能夠滿足他們。愛的最自然最真誠的表達(dá)就是無償?shù)亟o予，這種給予既有精神層面的也有物質(zhì)層面的。作為一個丈夫，一個父親，一個市民或者一個男人，如果他沒有什么東西給予，沒有什么能力付出，那他就是不稱職的。到這里我們應(yīng)該明白這個道理：只有富足，物質(zhì)資源豐富，人才能強健他的身體，開啟他的心智，安撫他的靈魂，才能得到全面發(fā)展，人才能成為真正意義上的人。因此我們必須成為有錢人，這是最重要的。

    渴望致富是一種相當(dāng)完美的權(quán)利，你應(yīng)該渴望成為有錢人；假如你是一個負(fù)責(zé)的男人或者正常的女人的話你不會抗拒這樣做。我們應(yīng)該對致富的哲學(xué)傾注最大的熱情，給予最大的關(guān)注。致富的哲學(xué)是所有學(xué)問中最好的也是最值得研究的一門學(xué)問。假如你忽略這個研究，你會忽視自己做人的責(zé)任，忽視對上帝，對人類的義務(wù)；我們這樣做不僅僅是在遺棄自己，而且是在遺棄上帝、遺棄整個社會。因為一個人對社會和他人的最大貢獻(xiàn)莫過于使自己變得更出色。