人途四境】——

    第一境，“莽道”，“莽息”，修體士為“莽體”，修煉到極致有兩象之力（一象萬斤，經(jīng)歷外劫蛻變另算），此階段又稱后天，要破除桎梏，須經(jīng)歷先天天劫，此乃修途第一天劫。

    第二境，“玄清”，“道清”，修體士又稱“道體”，修煉到極致能耐達(dá)千象，此階段乃修士之先天，莽道莽息玄勁化為玄清之氣，能夠出體駕馭通靈兵器或者法器，御劍飛行不再是奢求，破除此階段桎梏，須經(jīng)歷凝元天劫（妖修無此劫）。

    第三境，“真魂”，“真魄”，玄清之氣化為真元，變得格外凝實，即使隨便一顆石子，也受其掌控，駕馭力不再約束為通靈之兵，即使是單純真元也傷害非凡（此階段，人修無修為主劫，妖修有化形天劫）。

    第四境，“龍象”，“丹魄”，真元聚丹，人途四境之極致，實力非凡......

    后有“圣土四境”，“殞道四境”，隨情節(jié)紛呈，回頭會細(xì)致說起。

    關(guān)于天劫，大凡修士多數(shù)都只接觸過修為主劫，比較難接觸到外劫。

    關(guān)于天劫】——

    修為主劫就不說，說說外劫，外劫的原因，舉個例子——

    有修士渡劫或者意外隕落，通過秘法轉(zhuǎn)世，這必然是逆天所行，知曉往生所知，會引起天地間降臨的“知命劫”，此乃外劫的一種。

    除此之外，一些強(qiáng)橫血脈因為有傳承，也須經(jīng)受天劫。

    同樣，獲取了詭秘的招引之物，也會引起天劫。

    至于“功德”“孽果”引起天劫，在以往的仙俠中都有出現(xiàn)過，就不細(xì)說了，前者渡劫成功化身“大圣賢”，后者化身“殺魔”，不過要達(dá)到引動天劫的程度，這條道必須有很大的“正負(fù)能量啊”，人途修者，極難出現(xiàn)。

    至于“逆命”，這個可以稍微留些懸念。前面荒塵不曾很二的將之真相大白，后面覺得還是留個好玩的東西。

    賣個關(guān)子，像虛空身影所說。

    “你知道的越多，將要承受的也越多！”這種“知道”，可不是轉(zhuǎn)世的“知道”。

    關(guān)于劫痕】

    尋常劫痕——

    每一道天劫，都會在身體內(nèi)劃下一道劫痕，這些劫痕功效不一。

    比如傳言中的“磐石罟雷”，若身體內(nèi)劃下如此劫痕，修煉出來的道玄之氣將擁有一層劫痕力量守護(hù)，若磐石厚重，相比他人的防御，要強(qiáng)勢許多，而諸般天劫，功效也紛繁復(fù)雜。

    劫象烙印——

    至于劫象，一般外劫以“三”輪回，會出現(xiàn)劫象天劫，經(jīng)歷了劫象天劫，身體內(nèi)的劫痕將是一道劫象烙印，不同的劫象威勢不同，但是劫象蘊(yùn)藏的力量必然高過劫痕。

    當(dāng)然，三為輪回，也不是必然凝成劫象，前提是念識中有劫象，不是牛鬼蛇神都能成為天劫劫象，凝成的劫象，問道修為必然有逆天的大造化，得天地之認(rèn)同。

    一般大世家天賦子弟在經(jīng)歷劫象天劫之前，必然“拜象”，這些“神象”大多為修為通天的祖宗古人，或者其他大能修士，凝成劫象，一旦渡劫成功，能夠賜予烙印之人特殊力量。

    諸天仙佛，手段非凡，隨便烙印一些，都將是絕頂強(qiáng)橫的存在。

    因為諸多造化因由，劫象的象多為死人。

    修途莽莽，終有盡頭，即使是蒼古大能，破入殞道，也難以抵御命輪的腐化。

    反之，若念識無象可成，不可能憑空捏造劫象。

    （晚上才來電，將一堆資料整理了一番，牽扯到較新的概念，認(rèn)為還是有必要整理整理，有好的意見，比如說比較特殊的劫痕力量，可以留言書評區(qū)。）