沖著普濟(jì)和尚冷笑了兩聲，林旭自信滿滿地伸出了右手，一根指頭接著一根指頭地扳下計(jì)數(shù)，口中說(shuō)道：

    “哼哼，那些遠(yuǎn)的咱們就不提了，在近處的有弋陽(yáng)普濟(jì)寺、安州普救寺、陳郡普度寺、下蔡普光寺、汝南普渡寺。普濟(jì)和尚，你別跟我說(shuō)這些寺廟都跟你沒(méi)關(guān)系喲！”

    在廣義的東方神系之下，作為主流的佛道兩家，大家在面子上雖是一團(tuán)和氣，渾然沒(méi)有了當(dāng)初剛結(jié)盟時(shí)那種大小摩擦不斷的狀況?？墒钦^人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香，對(duì)于信眾和香火總歸還是要爭(zhēng)上一爭(zhēng)的。奉三清四御為最高神祇的天庭在孤注一擲式的一搏失敗后，默認(rèn)放棄了這塊偏遠(yuǎn)的片界，地盤(pán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如道門(mén)廣闊的佛門(mén)不甘心接受失敗的結(jié)果，部分大佬仍然在籌劃著在這塊片界內(nèi)擴(kuò)張勢(shì)力。

    可想而知，若是將來(lái)有合適的時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)超大規(guī)模神術(shù)將整個(gè)片界拉到西方極樂(lè)世界當(dāng)中去，這也不是完全沒(méi)可能的。

    考慮到這個(gè)牽連甚廣的計(jì)劃必須借助天地之力，而且需要輔助手段，包括九峰鎮(zhèn)上的這間化城寺在內(nèi)，林旭提到的這些寺廟是一座龐大陣圖的節(jié)點(diǎn)，全是為通盤(pán)計(jì)劃服務(wù)埋下的伏筆。

    這時(shí)，普濟(jì)和尚聞聲色變，未曾料想林旭這區(qū)區(qū)一介山神，竟然看破了佛門(mén)含義深遠(yuǎn)的布置手段，不過(guò)目前來(lái)說(shuō)，對(duì)方不可能為此跟佛門(mén)翻臉。

    在無(wú)盡虛空中有著不計(jì)其數(shù)的域外神魔，祂們隨時(shí)可能降臨這塊喪失庇護(hù)的片界，到時(shí)候生靈涂炭不在話下，神祇們肯定也要跟著倒霉。雖說(shuō)地祇一旦到了佛門(mén)的地頭也只能被迫成為護(hù)法神，實(shí)際地位很尷尬，但是那也比墜入輪回，蒙昧前知好得多吧！

    仔細(xì)思量了一下，普濟(jì)和尚認(rèn)定林旭這番話只是要挾言辭，嘴角現(xiàn)出一抹淡然笑容，說(shuō)道：

    “阿彌陀佛！貧僧在這些禪院中掛單修行過(guò)些時(shí)日，僅此而已，并非如尊神所說(shuō)……”

    肯認(rèn)賬就好！既然占了上風(fēng)，林旭也沒(méi)讓普濟(jì)和尚繼續(xù)說(shuō)下去，擺手打斷了他的話，插言說(shuō)道：

    “行了，大和尚你跟這些寺廟之間到底有什么瓜葛，我管不著也不想管。現(xiàn)在我很需要幫手，佛家不也講究普度眾生嗎？如今正值妖孽橫行之際，需要你們挺身而出降魔衛(wèi)道，趕緊把那些大小光頭都召集過(guò)來(lái)幫我保護(hù)九峰鎮(zhèn)。除妖即是救人的道理，不必再多費(fèi)唇舌了吧？”

    立壁千仞，無(wú)欲則剛。既然有欲求，那就免不了為欲求所牽累。被人當(dāng)面捉住痛腳，普濟(jì)和尚自然硬氣不起來(lái)，他只得笑了笑，說(shuō)道：

    “阿彌陀佛！我佛慈悲，救度眾生乃是份內(nèi)之事，尊神只管安心?！?br/>
    得到普濟(jì)和尚的一句承諾，知道大后方有援兵協(xié)助防守，林旭當(dāng)即長(zhǎng)笑一聲揮袖而去，他走得倒是很灑脫。

    天底下沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，全部將希望寄托在別人身上，那是非常愚蠢的行為。

    盡管在這些天來(lái)，林旭施展出渾身解數(shù)，用盡威逼利誘的手段拉攏各路援軍，他真正倚重的不是這些外來(lái)者。

    從四處奔走的諸多化身中依次抽離出寄宿的神識(shí)，林旭的本尊金身睜開(kāi)了眼睛。在他的眼神中可以明顯發(fā)現(xiàn)疲憊的痕跡，金身是不會(huì)覺(jué)得疲勞的，思慮所耗費(fèi)的心力和神識(shí)卻一點(diǎn)也不會(huì)減少。稍事休息了片刻，林旭重新睜大了眼睛，他接下來(lái)要做的這件事十分要緊，必須投入最大精力確保成功。

    深吸了一口氣站起身來(lái)，此刻擺在林旭面前是一塊足有一間屋子般大小的巨石。邁步走上前去，一只手輕輕搭在巨石表面，隨即，林旭開(kāi)始集中精神默默準(zhǔn)備起來(lái)。

    石敢當(dāng)，這不是人名，而是一種奇異石頭。確切地說(shuō)，這是一種外表看起來(lái)很普通，實(shí)則并不尋常的大石頭。

    天生萬(wàn)物皆有靈性，壽命短暫的動(dòng)物和植物是屬于生物類，旁觀者通過(guò)它們生老病死的整個(gè)過(guò)程，很容易觀察到它們的靈性成長(zhǎng)高低。類似于巖石這樣的死物，經(jīng)年累月也不見(jiàn)它們動(dòng)彈一下，即便孕育出靈性也難以被旁觀者發(fā)現(xiàn)。哪怕石頭的靈性難以被察覺(jué)，不代表它們就沒(méi)有靈性了。假設(shè)一塊暴露在陽(yáng)光雨露之下的石頭沒(méi)被暴力破壞，僅是承受風(fēng)霜雨雪等自然力的侵蝕，至少能夠維持千年以上的時(shí)間。

    在此期間，石頭逐漸吸收日月精華和天地靈氣，它本身潛在的靈性便會(huì)緩慢成長(zhǎng)起來(lái)。

    那些處于露天狀態(tài)下的巨石，如果沒(méi)有毀于風(fēng)化水蝕，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間后就有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)為自然靈。從此可以被稱作石敢當(dāng)，或者是靈石、石神，從此與那些沒(méi)有多少靈性的頑石區(qū)分開(kāi)來(lái)。

    霍山是由以海拔最高的主峰天柱山為中心，一系列東西走向的延綿山脈所組成的龐大山系，山區(qū)面積要相當(dāng)于數(shù)十萬(wàn)平方公里之大。在如此遼闊的范圍內(nèi)，暴露在光天化日之下的巨石不知凡幾。即使純粹按照概率來(lái)推算，霍山中具備靈性的石敢當(dāng)，數(shù)量也是相當(dāng)可觀的。當(dāng)下林旭面臨的形勢(shì)猶如火燒眉毛，也容不得他過(guò)多思慮。

    病急亂投醫(yī)之下，林旭把主意打到了那些名為石敢當(dāng)，沉默寡言的自然靈身上。

    古語(yǔ)說(shuō)得好，花能解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言自可人。

    石敢當(dāng)這樣的自然靈乃是天生地養(yǎng)的靈物，祂們心思單純沒(méi)什么**。依照名將戚繼光優(yōu)先選拔忠厚老實(shí)人的募兵原則，石敢當(dāng)們無(wú)疑是天底下最優(yōu)秀的兵源，這也正是林旭看中石敢當(dāng)一族的原因所在。

    故老相傳，洪荒世界尚未莫名其妙破碎之前，人類還處于全無(wú)靈智，渾渾噩噩的原始狀態(tài)，天性狂野的妖族懶得受神職拘束，彼時(shí)大地之上的地祇職位多半是由石敢當(dāng)一族的自然靈擔(dān)任。為此，生活在上古時(shí)代的人類還依稀記住了祖先們對(duì)于巨石的信仰崇拜，他們下意識(shí)地認(rèn)為凡是露天存在的巨大單體巖石都具有不可思議的能力，具有消災(zāi)解難的神奇效能。

    后來(lái)覺(jué)醒了靈智的人類逐漸步入了文明時(shí)代，為了祈求災(zāi)禍平息，他們干脆因陋就簡(jiǎn)地在自家建筑基址和房前屋后豎起石碑，鑿刻上石敢當(dāng)?shù)拿?hào)，藉此震懾妖邪鬼祟。

    照此而論，林旭這個(gè)霍山神跟石敢當(dāng)們的關(guān)系還是蠻親近的，大家是同行?。≈皇撬麑?duì)自己能否如愿說(shuō)服這些一根筋的自然靈，心里實(shí)在不托底。說(shuō)穿了，面對(duì)著從一種未打過(guò)交道的智慧生命，縱是林旭自認(rèn)口才不錯(cuò)，他也不敢夸下?？谡f(shuō)一定能成，只能說(shuō)姑且試一試了。

    “你……要……作……什……么？”

    單手按在巨石上頭，林旭試探著用分出一絲神識(shí)，觸碰可能存在的石敢當(dāng)?shù)纳褡R(shí)。在一番努力嘗試過(guò)后，他的神識(shí)接收到了語(yǔ)速緩慢得叫人想打瞌睡的提問(wèn)。

    聞聲，林旭怠憊的精神為之一振，他忙不迭地說(shuō)道：

    “呵呵呵呵，咱們商量一下，我想聘請(qǐng)你擔(dān)任霍山山神廟的將軍，如何？”

    “……將……軍？”

    大塊頭有大智慧，千萬(wàn)不要以為石敢當(dāng)是石頭變化而來(lái)，真的就以為人家是石頭腦袋，石敢當(dāng)一族是出了名的大智若愚。

    對(duì)于這個(gè)林旭也沒(méi)多大把握的邀請(qǐng)，經(jīng)過(guò)一段令他忐忑難安的沉寂過(guò)后，忽然傳來(lái)了回音。這位石敢當(dāng)回答非常爽快，只不過(guò)語(yǔ)速依然慢得嚇人地說(shuō)道：

    “……好?！?br/>
    同時(shí)懷著期待和不安兩種矛盾心情的林旭，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)答復(fù)，他如遭雷殛一般，甚至忍不住開(kāi)口反問(wèn)說(shuō)道：

    “呃，你這么快就答應(yīng)了？”

    “……對(duì)?！?br/>
    跟這些天生動(dòng)作慢一拍的石敢當(dāng)打交道，別的問(wèn)題尚可忽略不計(jì)，唯獨(dú)它們那遲緩叫人無(wú)法忍受的語(yǔ)速，雙方溝通起來(lái)的過(guò)程，簡(jiǎn)直是痛苦得死去活來(lái)。

    這一次當(dāng)然也不例外，直到折騰得林旭自覺(jué)心力交瘁之后，他才弄明白了這位石敢當(dāng)?shù)南敕ㄊ窃鯓拥摹?br/>
    受到歷史原因的影響，可以擔(dān)任地祇系統(tǒng)的職務(wù)，這對(duì)于任何一個(gè)石敢當(dāng)來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)榮譽(yù)頭銜。

    原本洪荒世界的地祇多半由石敢當(dāng)一族中最為優(yōu)秀的個(gè)體來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)?，如今雖然罕有機(jī)會(huì)重現(xiàn)昔日的輝煌，不過(guò)石敢當(dāng)們一如既往地對(duì)自己族群承擔(dān)的這份維護(hù)天地運(yùn)轉(zhuǎn)職責(zé)引以為榮。

    來(lái)此之前，林旭備好了n多份演講稿，全加起來(lái)足有洋洋灑灑地十來(lái)萬(wàn)字，話題設(shè)定的切入點(diǎn)從痛陳利害到大義感召，再到威逼利誘下流手段，可謂無(wú)所不用其極。只是誰(shuí)能料想到這件事兩句話就輕松搞定了，著實(shí)叫人有種一拳打在棉花包上的窩囊感覺(jué)，不過(guò)對(duì)方既然答應(yīng)了請(qǐng)求，林旭也不會(huì)蛋疼到非得要顯擺一回口才，他悻悻地撇了撇嘴，起身趕往下一個(gè)目標(biāo)的所在地。

    石敢當(dāng)們不是喜好聚族而居的那種靈物，即使后天修行中獲得了自由移動(dòng)能力，它們還是普遍喜歡待在原地不挪窩。一般的外行人只憑眼睛絕看不出在山間尋?？梢?jiàn)的那些裸露巨石，究竟是不是石敢當(dāng)。

    生老病死是自然法則，妄圖不滅就是逆天而行，天地自然要滅掉這些不服管束的家伙。

    號(hào)稱為萬(wàn)物之靈的人類，想要走上修行一途尚且是三災(zāi)六劫不斷，天生靈物修行是加倍地不易，要受更加嚴(yán)厲的劫數(shù)制約。粗粗算來(lái)，可謂是五百年一小劫，一千年一大劫，三千年一浩劫，萬(wàn)年一死劫。凡是渡劫不成的，甭管之前修成了多少道行，即刻化作一團(tuán)飛灰煙消云散。事實(shí)上也正因如此，石敢當(dāng)一族因?yàn)檫@種天擇方式，族群結(jié)構(gòu)帶有明顯的斷層痕跡。