?兒剛恢復(fù)的眾位弟子們，在元始圣人的道的演示下。又進(jìn)去。各人的表情也是不一，有疑惑的。有恍然的，有痛苦的，有急切的。有面無表情的一。動(dòng)作上也是不同。有抓耳撓腮的，有雙拳緊握的。有日光呆滯的，有緊閉雙眼的。大家的悟性不同、資質(zhì)不同，所以才使得這些弟子們表現(xiàn)的千奇百怪。

    孔宣，作為所有弟子中修為境界最高的，此刻正端坐在蒲團(tuán)上，緊閉雙眼，神色輕松，但是其臉上的微微變化，還是顯示出了他對(duì)于感悟元始圣人的道，也不是十分容易的。這也可以理解，孔宣雖然距離準(zhǔn)圣中期很近了，但是與圣人的境界還是天差地別的?，F(xiàn)場(chǎng)中能入孔宣如此表現(xiàn)的，也是極少數(shù)。

    多寶、云霄、黃龍、六耳枕猴四人，是弟子們中僅次于孔宣的，他們的資質(zhì)，也是不弱于孔宣，所以面色上，也是比較平靜的，波瀾很少。同樣是閉目端坐著感悟的。玉鼎雖然也是資質(zhì)非凡，但是修為境界太低了，所以面容上困惑的神色不少。但就是如此，玉鼎也是所有弟子中，大羅金仙及其一下境界的弟子中，收獲最大的。

    三清、人教的弟子，對(duì)于剛才太上及現(xiàn)在的元始的道的感悟，雖然程度不同，但是多少都有些收獲。但是西方的弟子們，對(duì)于元始的道。感悟的就很差了，他們雖然依舊是道人，但是實(shí)際上修的就是未來佛教的一些內(nèi)容，可以說與道教的內(nèi)容，差別很大。所以，太上、元始的道的演示，西方的弟子們，是收獲最少的。不過，就是如此，他們也算長了見識(shí)，知道了道教的**。

    胖子小翠兒、女娼、后土、接引、準(zhǔn)提，對(duì)于元始的道，也有了一些感悟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于底下的弟子們。不過，元始悟得精雅之道，乃中精之道，胖子等圣人雖然覺得不錯(cuò)。但是他們覺得還是自己的道好。所以對(duì)于元始的道，也只是參考而已，增加見識(shí)罷了。太上、通天知道元始的道，這些年來三個(gè)，兄弟不知道論道了多少次，所以對(duì)于元始的道很熟悉，這次聽來，也只不過是溫故而知新一下，至于感悟，多少有一

    。

    很快的，元始的道甜完了，他一結(jié)束，胖子等人就醒了過來，比太上的道講完后，要快上很多，從這里就可以看出，元始的道的深度，比太上的道要差很多。而太上，也絕對(duì)是當(dāng)今圣人當(dāng)中道行最高的人，當(dāng)然。如果算上女媽、后土的話，最高的人就會(huì)成為最高的人之一了。

    底下的弟子們依舊沒有醒來，所以臺(tái)上的胖子等人、圣人們也沒打攪。一起等待著弟子們的醒來。好在這次論道大會(huì)時(shí)間充足，所以等等弟子們，也是可以的。另外一點(diǎn)。就是看弟子們的造化了。如果他們的悟性夠高的話，機(jī)緣夠好的的話。那么在眾圣論道期間，提升兩三個(gè)層次，還是有可能的。

    過了不知道多久，底下的弟子們6續(xù)的醒了過來，當(dāng)然，也有很多快要突破的弟子。當(dāng)所有弟子全部恢復(fù)原狀之時(shí)，通天開始了他的到的演示。

    只見通天道人正襟危坐，表情嚴(yán)肅，他的聲音仿佛從天邊傳過來，輕浮在了眾人的耳邊。

    “凡入患家丁罡九，自身存病元始王。南方九凰吐真火，燎懶患宅皆灰醒。震凰一吹皆清漓，化藕攫殿金革堂。人物皆化天仙子，檀殿下有九鱉翔。戴起世鬢俱紫露。金光莆道迸扶桑。四面俱病大海水。波游澇沸燕四方。洪浪莆頃然舟損，我方入去謹(jǐn)天罡?；碓碱I(lǐng)甲兵，玄中正一侍吾身。四翌三官并將吏，六甲六丁瘠降端。青能白虎并朱雀，玄武麒麟肺凰翔。雷蓄交矗俱前入，我身五斗撩藏魂。天罡赤杰前闇道，餓舶交加上下贈(zèng)。十面八方皆兵將，旅懶幢攢列莆兵。齒集神謹(jǐn)三熙，脯觀煞鬼自然整。塹巨海秧。掐亥勒上甲，至四三二指甲下。挑出化藕巨海，渺渺茫茫，洪波薔頃，宅四畔皆藕大海。次虛皇鬢秧，大指掐丑。勒上至午，挑出化居屋，”

    在金花亂墜，祥音陣陣，香氣四溢，地涌金蓮的伴奏下，所有人都進(jìn)入了感悟之中。通天悟得大同之道。乃逆之道，從他的截教之名，就可看出來。胖子對(duì)于通天的道，是非常的欣賞的。如果不是他僥幸穿越到了洪荒人族身上，而且是第一代人族、有了大機(jī)緣的話，恐怕，胖子最佳的拜師去處，只能是截教了。除了截教，太上、元始的門下，就別想了。

    太上不用說了，從胖子記憶中他只收了玄都一個(gè)弟子，就可以看到出來，想拜入太上的門下，根本不可能。而原始，雖然十二金仙中，絕大部分是人族，但是這才多少個(gè)人，可以說幾乎是人族中最出類拔萃的人了。所以對(duì)于胖子來說，拜入闡教，也是個(gè)奢望。

    太上、元始雖然與通天是三兄弟，但是他們的道，都有分歧，可以說沒有哪兩個(gè)是合拍的，所以他們聽了通天的道，也沒多大感悟。小翠兒、女奶、后土三女，對(duì)于通天的道很是佩服。但是更多的是借鑒，也算有些收獲。西方接引、準(zhǔn)提二圣，雖然同樣是大同之道，但是忽悠人的成分比較多，目的也不單純。所以他們的道與通天的道。實(shí)質(zhì)上還是有差別的。

    弟子們依舊處于感悟之中，沉浸了進(jìn)去。通天的弟子，本身對(duì)于通電的道，就很了解，所以他們是感悟最深的，尤其是多寶、云霄兩個(gè)，弟子，更是如此。從他們帶著一絲笑容的面孔上，就可以看的出來。而通天的那一千個(gè)衣服整齊的外門弟子代表們，冉樣是感悟的很多，雖然因?yàn)榫辰缟系牡拖赂形蚱饋砗芾щy。但是大家都沒有放松，而是聚起了全部的精力，感悟著通天的道。而其他圣人的弟子，也是根據(jù)悟性、修為境界的不同，收獲上也是大小不同的。

    通天的道結(jié)束，甲“刁都醒討來！后，剩下的幾個(gè)一圣人謙讓了下。最后由瓚糊仙人開始演示她的道。女妨圣人的道，就是造化的道，她由造化而開始，由造化而成為道祖的弟子，由造化成圣。所有的這一切都表明了，女奶圣人的道，是十分難得的。

    對(duì)于女奶圣人的道，所有圣人都是非常感興趣的，造化之道，大可到天地宇宙小可到鳥獸魚蟲，無所不包、無所不有。在眾人的注視下。女奶圣人端坐蒲團(tuán)之上，口中輕音響起。

    “地有三災(zāi)。一者火災(zāi)，二者水災(zāi)，三者風(fēng)災(zāi)。先為小劫，后為大劫。小劫至?xí)r，陰陽氣變，水早不調(diào)，五谷匿乏，一切木石草棘，及眾生指爪，盡成刀劍，互相殺伐。人民死盡，兼人命短淺，忽自誑惑。七日之內(nèi)，相殺都盡。是洪水詣溢。洗蕩天地，山川改換，土地平坦。甘露降臻，真人下生，身有明光。名曰昆侖。爾時(shí)洪水美好，味甘除患，一種七獲，如有便利不凈，的即裂之，受已還合。人壽八萬歲。女年五百歲，方乃行嫁，天下快樂。同彼上天。其后真人過去，后生之徒，漸漸積罪，經(jīng)是數(shù)千萬年。地獄滿溢，大劫欲至。帝王臣民父子，上下相殘，民無忠孝，君無慈仁，劫盜橫起，逆暴相仍，為惡之苦。劇于大劫之前。及四天之下。人情盡惡，無有往日淳風(fēng)之俗，于是大劫始至，大災(zāi)先起，二日并出。乃至三日、四日、五日、六日、七日。一時(shí)俱為是數(shù)萬億年，河海干涸，眾生死盡。天尊觀地上，其中男女，散戲地味之草，顏色變惡。失其光明，其身即重，不能飛去，常居下苦。于是天尊憨此眾苦，令日月還生，星宿復(fù)度，風(fēng)雨順時(shí)，天降甘露，地出醚泉，人無疾病，華色赫奕。其壽六萬，食自然之米，”筆者也不了解??！

    女娟圣人的道的演示，玄妙非常。仿佛在眾人面前展現(xiàn)了一幅幅生命誕生、成長、結(jié)果、凋零的一個(gè)個(gè)過程。有樹木、有花草、有止石、有鳥獸、有魚蟲，所有的生命，無數(shù)的變化，盡皆的展示在了眾人

    。臺(tái)上眾人中，只有小翠兒與女奶圣人的道是幾乎相同的，有些差別也不大，只是個(gè)人的理解上的不同而已。小翠兒在成圣之前，可以說是完整的接收了女媽圣人的道，對(duì)于她的成圣之路，起到了決定性的作用。小翠兒成圣后，經(jīng)過幾次閉關(guān)。可以說把女娼圣人的道吸收了。并與自己的理解及感悟融合到了一起，形成了自己獨(dú)特的造化之道。而與胖子他們?cè)谝黄鹬畷r(shí)，也常常與女娟圣人相互論道，所以彼此是非常熟悉的。這次再次感悟女娼圣人的道小翠兒雖然說已經(jīng)理解了大半兒，但是再感悟一次，還是有不少收獲的。

    太上、元始、通天三位圣人。對(duì)于女娼圣人的道，可以說是頭一次聽到，所以都是聚精會(huì)神的感悟著。女媽圣人的道，他們都很感興趣。所以都有了不小的收獲。西方接引、準(zhǔn)提二圣，同樣的認(rèn)真的聽著。不是的點(diǎn)點(diǎn)頭，感悟了也是不少。從女奶圣人的道中，他們也是收獲非常大。胖子、后土兩人，平時(shí)也是相互論道，所以對(duì)于造化之道，非常的了解。特別是胖子，本身其人道空間中就包含生命造化法則，所以他對(duì)于女媽圣人的道，也是感悟的很深的。后土的道，雖然奇特。但是與女娟圣人的造化之道。還是有些聯(lián)系的，可以說是包含了造化的道的一部分。所以后土對(duì)于女妨的道，同樣是有很多的感悟的。

    黃龍、六耳枕猴，雖然沒有繼承女娼圣人的道，但是對(duì)于師傅的道也是一頗為的熟悉，在眾弟子當(dāng)中。他們的感悟是最多的。其他的弟子。就一般了，也就是孔宣，憑借著高深的修為境界，能夠感悟的多些。其他人，就都不成了。

    女奶圣人的道演示完之后，就是由后土圣人開始演示她的道了。后土圣人的道是輪回之道，是關(guān)于天的萬物輪轉(zhuǎn)循環(huán)、生死往復(fù)的道?？墒钦f是極為的重要。所以在座的眾人，特別是圣人們，都很重視。他們以前也沒有與后土論過道，所以大都不了解后土的道，這次有機(jī)會(huì)，當(dāng)然不會(huì)放過。所以，包括三清、接引準(zhǔn)提在內(nèi)，都把耳朵豎了起來，準(zhǔn)備聆聽后土圣人的道法。

    雖然后土圣人是頭一會(huì)在眾人面前講道，但是她沒有一點(diǎn)緊張，不說其圣人的身份，單說其作為祖巫無數(shù)年的歷練，她也不會(huì)有半點(diǎn)怯場(chǎng)的樣子。端坐在蒲團(tuán)上，后土的道一一講來：

    “我學(xué)道以來，九十一劫，斷求念空。故得無想定，通眾圣中王。以洞達(dá)之照，得見天地?cái)《桑娚蓝鴱?fù)生，無有窮已。如日月圍繞昆侖之山，旋照四方。天下周而復(fù)始。無止息時(shí)。有四千昆侖，四千日月，四千天下；有大海水四千。大龍王宮四千，大金翅鳥王宮四千；大惡道高數(shù)萬里，大神山高數(shù)千里，大神樹萬種，種大地獄。合爾所名，為小劫世界數(shù)；是小劫世界千，名為中劫世界數(shù)；是中劫世界千。名為三界。大劫世界從彼始成。至后七日并出，悉燒敗之。一切蕩盡，后復(fù)更成，一如往法，無休止時(shí)。自然如是，無神為也。亦如眾生死而復(fù)生，但其壽長遠(yuǎn)，人不知之。又眾生死時(shí)，形滅而神移，皆緣其生時(shí)所作罪福，至彼五道之處。何謂五道。一者天道，二者人道。三者地獄之道，四者餓鬼之道，五者畜生蟲獸之道。若其人生世積德深厚，得入上福，則生天道。長壽好形，安樂無極，還知宿命因緣之事。若其生世得在中福，則生人道，得其富貴之門，無所不足。若其人生世福微罪多，微”

    今天就這些了，回來太晚了。十點(diǎn)才開始寫的，抱歉了！，如欲知后事如何，請(qǐng)登6肌，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！