對(duì)于宮本武藏這個(gè)人，雖然時(shí)代久遠(yuǎn)，但是由于常樂(lè)上一世，在修真調(diào)查局的時(shí)候，有遇過(guò)此人的同族，非常難以對(duì)付，因此對(duì)之很是做過(guò)一番功課，有著相當(dāng)?shù)牧私狻?br/>
宮本武藏小時(shí)候跟從父親學(xué)習(xí)當(dāng)理流兵法，從十三歲開(kāi)始，一直到二十九歲為止，這一段期間，總共跟其他流派比武六十多次，從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)一次。
他除了劍術(shù)以外還是手里劍和體術(shù)等多種多樣武術(shù)的高手，二十來(lái)歲已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)一派號(hào)稱(chēng)圓明一流。
其后又陸續(xù)寫(xiě)下劍術(shù)書(shū)《兵道鏡》，完成二刀的兵法，號(hào)稱(chēng)“二刀一流”。
在他五十多歲時(shí)，寫(xiě)下兵法理論著作，稱(chēng)為“兵法二天一流”，其當(dāng)時(shí)在島國(guó)的影響相當(dāng)大，以致有“真田的槍、宮本的刀”一說(shuō)。
其人“自幼鉆研劍法，遍游各地，遇各派劍客，比試六十余次，不曾失利。”
島國(guó)是一個(gè)崇尚武力，崇尚刀劍的民族，刀劍還被認(rèn)為是武士身體的一部分，哪怕是無(wú)意間跨過(guò)對(duì)方的刀，也被視作是對(duì)主人的極大不敬與侮辱。
據(jù)說(shuō)武藏在年青時(shí)，跟當(dāng)時(shí)名滿天下的劍士佐佐木小次郎決斗，用自制的四尺二寸長(zhǎng)的木刀將小次郎敗于劍下，從而一戰(zhàn)成名，最后練成了使用大小兩刀的劍術(shù)，這就是著名的“二天一流”。
而根據(jù)傳說(shuō)，作為武者游歷諸國(guó)的佐佐木小次郎，在斬落了空中飛翔的燕子之后，創(chuàng)出了絕學(xué)“燕返”。
這個(gè)美麗的劍士，手里的長(zhǎng)刀，簡(jiǎn)直就是神物，與滿身污垢的武藏相對(duì)應(yīng)，佐佐木小次郎是個(gè)衣著華麗的劍士。
小次郎師從福田流宗家的入道勢(shì)源，但與福田流的一尺五寸的小太刀不同，小次郎擅長(zhǎng)用三尺左右的大太刀。
并且他后來(lái)在與勢(shì)源弟弟的較量中取勝，自成流派，這就是“嚴(yán)流”。
這個(gè)斬落燕子的青年劍士，從一開(kāi)始出現(xiàn)在世人面前，就極為不平凡。
有文字曾經(jīng)這樣記述小次郎的刀，“嚴(yán)流，三尺余長(zhǎng)的白刃，擊術(shù)變化萬(wàn)千?！?br/>
后來(lái)十分有名的“物干焯”當(dāng)然是綽號(hào)，不是刀的正式名字，物干焯給人的第一印象就是非常的長(zhǎng)，也有的說(shuō)這是一柄野太刀，如果真的是這樣的話，那么它的刀柄也應(yīng)該非常的長(zhǎng)。再就是因?yàn)榈短L(zhǎng)了，無(wú)法在腰間挎著，所以只好背負(fù)在肩上。
在島國(guó)劍客歷史上，用像這么長(zhǎng)的刀也有不少，但是作為用刀一對(duì)一戰(zhàn)斗的劍客來(lái)說(shuō)，則是十分少見(jiàn)的特例。
而與小次郎所使用的物干焯相比，武藏也有過(guò)幾次用長(zhǎng)兵刃擊退對(duì)手的經(jīng)歷。
在擊敗扶桑隨一兵法家吉岡清十郎后，武藏接受他的弟弟吉岡傳七郎的挑戰(zhàn)，對(duì)方用五尺的木刀攻擊過(guò)來(lái)，因?yàn)槟镜稛o(wú)刃，武藏奪過(guò)木刀并將他的頭骨擊碎。
武藏去往與佐佐木小次郎決戰(zhàn)的船島前，他向船家要了船槳削成木劍，是比小次郎的物干焯，還要長(zhǎng)上許多的長(zhǎng)兵刃，而小次郎則并不知道武藏為與他對(duì)抗，而準(zhǔn)備的秘密武器。
在比約定的時(shí)間晚了兩個(gè)半小時(shí)左右，武藏終于來(lái)到了船島。他首先將大刀留在了船上，腰間挎著小太刀上岸，之后才帶著木刀來(lái)到沙灘。
也有一種說(shuō)法，說(shuō)是之前武藏用海水將木刀浸泡使其重量增加，并將其背在身后不讓小次郎發(fā)覺(jué)木刀的長(zhǎng)度。
雖然小次郎的劍風(fēng)凌厲，卻無(wú)奈卻被更大更長(zhǎng)的木刀克制而無(wú)法施展。武藏卻早已經(jīng)看清楚了物干焯的特點(diǎn)，而且也完全把握住了自己木刀的性質(zhì)。
于是被擊碎了頭骨和肋骨的佐佐木小次郎，最后倒在了沙灘上，長(zhǎng)兵刃物干焯被比它更長(zhǎng)的兵刃所破。
所謂的“燕返”，其實(shí)是因該叫做燕返三刀。
揮出第一刀，這是當(dāng)前的時(shí)間線。
退回到第一刀揮出之前的時(shí)間線，揮出第二刀。
再以同樣的原理，揮出第三刀。
但是因?yàn)閷?duì)手觀測(cè)到的只有一個(gè)時(shí)間線，所以好像這三刀是同一時(shí)間揮出的
比起三個(gè)不同平行時(shí)空，對(duì)手的感覺(jué)是，空間沒(méi)有被重置，只是時(shí)間被重置了。
這就是秘劍絕學(xué)燕返三刀，但是卻因?yàn)槲淦鞯木壒?，敗在了二刀流之下?br/>
由此可見(jiàn)，這二刀流的可怕，而現(xiàn)在常樂(lè)所面對(duì)的這群對(duì)手，所使用的就是這樣一種二刀流，即是劍術(shù)流派，同時(shí)也是兵法。
都知道燕返三刀出自于著名劍客佐佐木小次郎，他為了修煉武藝而游歷各地，并獨(dú)自創(chuàng)立了自己的流派，擅長(zhǎng)使用三尺的長(zhǎng)刀，劍身長(zhǎng)，攻擊范圍大。
傳說(shuō)中小次郎每次使用此絕技，即可將對(duì)方殺死，所以除了他自己以外，沒(méi)有一個(gè)活人見(jiàn)過(guò)“燕返“的招式。
鳥(niǎo)類(lèi)中，以飛翔速度著稱(chēng)的便是燕子，可以劍斬燕，這樣劍術(shù)肯定速度極快！
也正是這個(gè)快字，結(jié)合刀斬飛燕的典故，只有拔刀術(shù)所發(fā)出的高速劍招方可追上同樣以快聞名的燕子。
佐佐木小次郎在宮本武藏決斗之前，并未將絕技“燕返“傳給弟子，戰(zhàn)敗被殺后這一招便從此失傳，而宮本武藏是在決斗前突發(fā)奇想，將船槳刻成超長(zhǎng)木刀，以克制佐佐木小次郎的三尺長(zhǎng)刀，致使“燕返“并未使出就敗了。
其他燕返
長(zhǎng)久以來(lái)，島國(guó)人對(duì)于“燕返“還是充滿了好奇和幻想，燕子能夠承受風(fēng)力躲開(kāi)刀鋒，跟是快是慢都毫無(wú)關(guān)系。
不管是怎樣的刀，都沒(méi)辦法不振動(dòng)空氣地?fù)]動(dòng)，而它們就是感受那振動(dòng)，改變飛行方向的。
所以，無(wú)論是怎樣的一擊都無(wú)法斬下燕子，刀不過(guò)是一條線，抓不到在空中縱橫來(lái)去的燕子也是有道理的。
那么就只有圍住它的退路，一刀攻擊燕子，另一刀則封住以風(fēng)力閃避的燕子退路。
不過(guò)燕子都很靈敏，以這長(zhǎng)刀是趕不上第二刀的，要成功的話就得在一瞬間，兩刀幾乎同時(shí)進(jìn)行才可以，如果全都是同時(shí)的話，兩刀無(wú)論如何都會(huì)太慢，為此應(yīng)該也要有擋住側(cè)面退路的第三刀。
這便是燕返三刀的來(lái)歷，而能夠擊敗其創(chuàng)始人的二刀流，自然也并非如名字那般簡(jiǎn)單。