陳海燕還在主持陰司與議會(huì)之間談判的時(shí)候，呂家四兄弟又一次出發(fā)了，由于第一天已經(jīng)將重要的工具都帶到地方了，那里也沒(méi)有什么人煙，隨便一藏，幾乎不可能丟失。因此第二日四人輕裝簡(jiǎn)從自是比上次更快趕到了目的地。
看到他們所建的廟宇雛形依然完好，他們都是很高興。他們仿佛感覺(jué)到一個(gè)神明文化將要從他們手中誕生一樣，或許無(wú)數(shù)年之后，如果有人闖入到這里，不管身份如何高低，如何貴賤，見(jiàn)了他們立得神廟都要磕頭祭拜。
四人沒(méi)有廢話，直接開(kāi)始干活。昨天小廟已經(jīng)經(jīng)過(guò)兩次煅燒，墻體已經(jīng)基本穩(wěn)固了，現(xiàn)在就是要將這個(gè)只有大概外形的泥屋徹底變成小廟。四人先是將門窗等洞口鑿開(kāi)，然后用小刀將細(xì)節(jié)邊框等弄好，至于玻璃他們沒(méi)有弄。這個(gè)小廟主要是用來(lái)供神的，并沒(méi)有準(zhǔn)備用來(lái)接收百姓祭拜，因此方便凡人的事務(wù)他們也沒(méi)有考慮，主要一點(diǎn)就是需要花錢，而是攜帶麻煩。并且這樣粗糙的泥屋，也根本找不到合適的玻璃。因此窗戶也只是用一些普通的布料遮擋而已，至于大門則根本沒(méi)有。
花費(fèi)了整整一天，四人總算是將小廟完全建造出來(lái)了。這時(shí)老二呂德才就對(duì)老大呂德來(lái)說(shuō)道“大哥，兄弟們都是粗人，認(rèn)字不多，你在城里呆的久，不如你給神廟提個(gè)字吧？”
雖然他們都在小時(shí)候上過(guò)一些學(xué)，也學(xué)到一些字，可基本上是字認(rèn)得他們，他們不認(rèn)識(shí)字。一般的廣告語(yǔ)或者報(bào)紙，他們能夠看懂個(gè)大概意思，也能寫出自己名字。但是寫其他字，就有些為難了，基本上十個(gè)字里鐵定就會(huì)有錯(cuò)別字的情況發(fā)生。
倒是呂德來(lái)城里待得時(shí)間長(zhǎng)，而且女兒也在讀書，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的父親，呂德來(lái)自然是一旁根本又鞏固了一番曾經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)。聽(tīng)到自家二弟的建議，知道這也是沒(méi)辦法的事，因此帶著一絲苦笑的走上前去，開(kāi)始用樹(shù)枝在門檐上方寫了幾個(gè)字“山神娘娘廟”由于不知道陳海燕到底是管轄哪座大山的山神，因此只能以山神娘娘的名義來(lái)立廟了。
待得呂德才題字完畢，幾人又是一番雕琢，終是讓小廟有了名字，形似匾額。這也讓小廟一下子有了些氣象。做到這一步幾人的任務(wù)也快完成了。
他們將事先連同小廟一起煅燒的泥土桌子搬進(jìn)小廟，在桌子上做了個(gè)簡(jiǎn)易的香爐。到了這一步，小廟唯一欠缺的應(yīng)該就是神像了，不過(guò)這一點(diǎn)他們?cè)缇蜏?zhǔn)備了，只不過(guò)卻是由家里的女人負(fù)責(zé)的，讓這些女人隨意捏造了一個(gè)女性外形的泥塑。
反正供奉的也是女神，由女子捏造塑像，倒也不算是褻瀆神明。這一天他們?cè)缭缇突厝チ?，泥塑像早就已?jīng)準(zhǔn)備好了，然后由日光暴曬，雖然比不上煅燒的結(jié)實(shí)，但是放在神廟內(nèi)，有著小廟的遮擋倒也不懼一般風(fēng)雨。
神像約莫有半人高，乃是依照呂德才和呂德寶對(duì)陳海燕僅有的一絲映像捏造的。二人雖然沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)陳海燕的容貌，但是對(duì)她那若隱若現(xiàn)的古裝樣式印象極為深刻。
不過(guò)神像到底是泥塑，比不得其他工具，要想從村里一直搬運(yùn)到小廟，可著實(shí)不容易。因此在四人第三日將神像搬到小廟時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一天，等他們到達(dá)小廟時(shí)，天色已經(jīng)黑了下來(lái)。
“哎，看來(lái)今天只能在廟里擠擠過(guò)夜了?！眳蔚掳l(fā)唉聲嘆氣的說(shuō)道。
呂老大也很累，不過(guò)看著這三天的成果，心中還是感到很滿意的，至少解決了一樁心事。能在小廟里過(guò)夜，總比半夜走夜路要好很多。
山里人大多迷信，各地有著各種各樣的傳說(shuō)，他們這一代就傳說(shuō)山里也冤鬼死而不散，想要為禍人間。雖然他們心中不信，但是還是心存敬畏不敢走夜路。
于是四人在對(duì)山神娘娘一番祭拜后，也就安心在小廟里休息了，也正好切身感受一下自己給神明建造的神廟質(zhì)量如何。
在四人所看不見(jiàn)的層面，一縷縷白色絲線開(kāi)始從四人頭頂上冒出，并且混合著香火飄入到神像之中。雖然四人看不出神像有什么不同，但是卻真真切切感受到神像好像有了一絲威嚴(yán)。
這種情況在很多寺廟中都有著體現(xiàn)，任何神像甚至物件當(dāng)被人祭拜達(dá)到一定時(shí)間和程度時(shí)，就會(huì)讓人感覺(jué)到一種神明至高無(wú)上的威嚴(yán)。
祭拜結(jié)束后，四人就在小廟里睡下了。
這一夜，陳海燕終于忙完了陰司和議會(huì)之間的事情，陰司同意將境內(nèi)一座名為銅鼓山的大山作為議會(huì)的合法責(zé)任地。但是議會(huì)凡是兇鬼以及以上實(shí)力的成員不能夠離開(kāi)銅鼓山一步，并且要幫助陰司安撫一些陰司看不上的人手。而銅鼓山上如果有人去世成為新鬼，也是議會(huì)可以直接接引的對(duì)象。
而議會(huì)方面則將議會(huì)改為協(xié)會(huì)，實(shí)際上就是幫會(huì)，名為“鬼權(quán)會(huì)”意思就是幫助廣大鬼魂?duì)幦∶駲?quán)的意思。雖然陰司對(duì)于這個(gè)名字依然感到很不滿意，但也知道過(guò)猶不及的道理、因此也只能無(wú)奈的認(rèn)可了議會(huì)的請(qǐng)求。至此鬼權(quán)會(huì)的事情算是告一段落了。
陳海燕自然是馬不停蹄的趕往五色山，剛一來(lái)到五色山，陳海燕就感覺(jué)到明顯與上次來(lái)到此山時(shí)有所不同，似乎冥冥之中有種與大山之間建立了聯(lián)系。
陳海燕起先沒(méi)有多想，畢竟這種聯(lián)系實(shí)在是太過(guò)微弱了，而且視乎本身就有些搖擺不定，于是陳海燕就立即投入到了法陣的布置工作當(dāng)中，她現(xiàn)在已經(jīng)有了另外選擇一個(gè)地址的想法。
在布置過(guò)程中，陳海燕的速度明顯快了一些，視乎陳海燕總能夠輕易找到地下節(jié)點(diǎn)。因此一夜就有兩夜的效果，對(duì)于這點(diǎn)，陳海燕感覺(jué)到了有些不一樣了，不過(guò)卻不知道問(wèn)題出現(xiàn)在哪里。
當(dāng)陳海燕飄到一處山角落時(shí)，這時(shí)陳海燕才見(jiàn)到了一座小廟利于山腳之下?！啊逼婀郑@里應(yīng)該是沒(méi)有寺廟甚至神明的吧，怎么會(huì)有寺廟出現(xiàn)呢？”
雖然陳海燕不太相信這個(gè)世界還有神明存在，因?yàn)殛惡Ｑ喽嗌購(gòu)耐跣〉履抢锏弥?，現(xiàn)在陰司的建立和完善，就是為了塑造神明。連陰司還沒(méi)有神明前來(lái)主持，有哪里可能有寺廟有神明主持呢。
但是自己就是鬼魂，并且還是鬼修，按照此方世界的情況也不應(yīng)該在世間存在，但是又偏偏因?yàn)橥跣〉露嬖?，陳海燕不太確定是不是也有另外的因素導(dǎo)致依然有神明的力量留存世間。
可如果不是神明主持廟宇，又哪里可能在荒無(wú)人煙處突然出現(xiàn)一座神廟呢。
真正的冥土世界里是應(yīng)該有大量鬼神存在的，一些實(shí)力強(qiáng)大修成鬼仙的存在，是能夠以力證道強(qiáng)行將冥土內(nèi)的宮殿在凡世顯化出一部分的縮影成為實(shí)體的。這樣的鬼仙已經(jīng)可以稱之為地祗了，只要在此地長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)，享受香火，必能夠凝聚出此地的神明符箓，成為此地名副其實(shí)的地祗。
而一般的鬼神在地祗眼里是完全不夠看的，動(dòng)些手腳就能夠輕易捏死?？赡芤恍┩恋?，山神，河神在凡間只有一個(gè)小廟，甚至是破廟，但是若是以為如此鬼神就能欺壓地祗那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。地祗的力量如果全部轉(zhuǎn)化為鬼魂之力的話，相對(duì)于普通鬼神，那可是如山如海。
但這樣的地祗也有局限性，那就是沒(méi)有天庭的合法認(rèn)可，任何人都可以隨意打殺。生死不由自己，或許他們對(duì)付鬼神鬼魂不是問(wèn)題，但是遇到凡間的修士就歇菜了。他們的力量在凡間等于被壓制了，十層都發(fā)揮不出一層的十分之一。
如果遇上凝結(jié)金丹或者度過(guò)風(fēng)火雷的真人，就是送死的份。一百個(gè)在冥土與真人不相上下的地祗在陽(yáng)世聚集一起或許還能夠與一名真人對(duì)抗。當(dāng)然若是真人去了冥界，那就與這些地祗化為的鬼神不相上下了。
不過(guò)鬼神主動(dòng)招惹真人的事，在整個(gè)神道史上都是極為罕見(jiàn)的，畢竟鬼神都希望能夠在陽(yáng)世有著一片根基，誰(shuí)會(huì)和能夠在陽(yáng)世發(fā)揮出莫大力量的真人為敵呢。而且一個(gè)還不一定打的贏，通常都是兩敗俱傷。
不過(guò)王小德用陰陽(yáng)傘所建立的冥土是完全做不到這一點(diǎn)的，確切的說(shuō)王小德所謂的冥土不過(guò)是偽冥土、僅僅能夠讓鬼神存活而已，沒(méi)有多少神異之處。并且這些鬼魂依然在世間徘徊，沒(méi)有真正遠(yuǎn)離塵世。
陳海燕即使知道這些，但是對(duì)于神明還是抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度，哪怕知道這個(gè)小廟應(yīng)該另有緣由才會(huì)在這里出現(xiàn)，也不敢太過(guò)大意。陰司非常小心，但又是急快速的向小廟飄去。陳海燕此時(shí)盡力壓縮自己的魂體，不讓自己在陽(yáng)世顯化出來(lái)，那樣太過(guò)明顯，弄不好就要弄巧成拙，惹出大事。
可是隨著距離的拉近，陳海燕已經(jīng)能夠比較清楚的感應(yīng)到小廟的情況了，這個(gè)小廟里并沒(méi)有類似鬼魂的存在，雖然說(shuō)陳海燕擔(dān)心的是陌生鬼神而不是鬼魂，但是鬼神，地祗和鬼魂其實(shí)本質(zhì)上還是非常類似的，都是魂體組成。因此他們的氣息也極為類似。
陳海燕不但沒(méi)有感覺(jué)到其他鬼魂的存在，而且還感受到了一絲親切感，好像自己的孩子在那里呼喚自己一樣。陳海燕被這種感覺(jué)給嚇了一跳，自從自己死后，已經(jīng)很少出現(xiàn)這種莫名其妙的感覺(jué)了，凡人或許因?yàn)榉N種緣由，偶爾有著特殊感覺(jué)得存在，莫名產(chǎn)生好感，惡感，但是鬼魂本身就是精神力根本不可能存在意料之外的感覺(jué)。
就連陳海燕有時(shí)心情不穩(wěn)的時(shí)候的一些特殊行為也都在陳海燕的意料之中，但現(xiàn)在這種親切感明顯不在自己的意料之中、這就讓陳海燕非常謹(jǐn)慎了。
當(dāng)陳海燕完全進(jìn)入神廟后，震驚的發(fā)現(xiàn)，怎么這小廟中的神像竟然和自己有著幾分類似啊、抬頭看了看匾額上那并不好看的字跡。寫的乃是“山神娘娘廟”陳海燕再在小廟里打量了一圈發(fā)現(xiàn)小廟不大的地上，竟然躺著四個(gè)人，都是在熟睡當(dāng)中。
在這四個(gè)熟睡的男人臉上掃過(guò)一圈，陳海燕的驚奇的發(fā)現(xiàn)這里面竟然有著一個(gè)熟人。竟然是自己當(dāng)日從鬼老大手里救下的那一對(duì)父女中的父親。
看了看小廟匾額，看了看神像，又看了看那個(gè)中年人的臉頰。陳海燕已經(jīng)多少猜測(cè)出一些緣由了、當(dāng)下放下那壓制自己一絲絲親切感覺(jué)得力量。飛身進(jìn)入神像之中。
要說(shuō)神像，陳海燕也是見(jiàn)過(guò)的，作為有幸存活下來(lái)的鬼魂，哪個(gè)不是坐著能夠受香火而封神的美夢(mèng)。但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將他們都美夢(mèng)給擊碎了。
不管他們嘗試什么辦法都沒(méi)有感受到有香火之力，這讓他們非常沮喪，都想知道鬼魂既然都存在了，為什么神明沒(méi)有出現(xiàn)，如果說(shuō)要在他們當(dāng)中產(chǎn)生，那也不應(yīng)該一點(diǎn)受到供奉的感覺(jué)都沒(méi)有啊。
不過(guò)陳海燕卻在進(jìn)入神像的一剎那，感覺(jué)到了絲絲力量在自己周身彌漫。這些力量極為弱小，也只有淡淡的幾絲而已。陳海燕心中喜悅，難道這就是香火之力嗎？
正當(dāng)陳海燕滿懷喜悅想要吸收之時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，這根本無(wú)法吸收。這幾絲微小的力量雖然一直緊緊的依附著自己，但是就是無(wú)法像吸收陰?kù)`氣一樣吸收到自己魂體之內(nèi)。
但是除了不能吸收之外，倒是不影響自己對(duì)其的簡(jiǎn)單利用。幾絲香火之力在沈海燕的手中猶如小蛇一般，歡快的游走。陳海燕將這幾絲香火之力嘗試著給自己的熟人打入了體內(nèi)。
就在沈海燕將這一絲香火之力打入?yún)蔚聛?lái)的身體時(shí)，陳海燕的感知中就感覺(jué)到了呂德來(lái)的身體好些有了一些恢復(fù)和加強(qiáng)。
“自己不能吸收，卻能夠提供給凡人吸收？”陳海燕想不明白，這里面的緣由。(未完待續(xù)。)