當一個人完全投入一件事時，時間是過的飛快的。
列車廣播響起的聲音，打斷了華農的沉浸。
“列車前方到站中原站，有在中原車站下車的旅客朋友，請收好您的行李，準備下車！”
“老師，學生有幾個問題想問您？”
“誒，道可道，非常道！不要問我，問心！我自己的研習心得，基本上每個道派的入門后面都介紹了，要會悟，悟不透，自然就無緣，老夫自然也就不用再解釋了！”
“學生知道了！”
“孺子可教也！把你的手伸出來，我看看這疏經丸的效果。”
華農把手放在桌面上，老道切了切華農的脈。雖然時間不長，但是藥力已經起了作用。
“雖然你沒有拜入道門，但是已以我道法。以后要勤加練習，斬妖除魔，匡扶正道。如果有緣，今后還有機會相見，好自為之！”
話音落地，老道士收拾好東西，就下車去了。
這老道下車之后，沒有直接前往自己的目的地終南山，而是往嵩山前去。
“此子福緣深厚，根骨極佳，是難得一見的好苗子。想不到，靈寶一脈有此機緣，真是天意注定！我必須要盡快將這個消息當面告訴清風老弟，想來他應該會很高興?！?br/>
話分兩頭。華農這邊，雖然老道書上記載了十余個道派的入門功法，但是華農根本沒有時間去一一學習。僅有的幾個小時基本上都用在靈寶一派上，按老道的說法，丹藥一途需要以真氣功法相輔佐，既然自己學的是靈寶的丹藥醫(yī)術，自然也就要修習靈寶派的道術，這也是毋庸置疑的。
雖然只有幾個小時，好在有老道的修習心得附在功法之后，確實幫助良多。
其實華農想問的問題，并不是這幾個入門功法的問題，而是關于道的本源的問題，只不過顯然是沒有機會了，只能自己慢慢悟。
這書中記載的靈寶派入門術法，共幾個方面。
一是煉體術，是一套拳、掌、身法共練的術法，主要是強身健體，提高身體潛能的作用。
二是導氣術，是一種利用自身氣息以及自然界的“氣”幫助自己修煉的術法，導氣術是靈寶派符篆的基礎，不修習導氣術，就壓根就談不上畫符。
三是通靈術，這個通靈術不是召喚動物的。而是用來開靈目、通陰陽，練成可溝通人鬼神三界。
四是煉丹術，煉丹術的更高的法門，既要體氣充盈，又要控火，低級丹丸可用生物火、高級丹丸就必須用靈火，太上老君的三味真火也是一種高級靈火。而要操縱靈火，又必須練成通靈術。
“現(xiàn)在我已經基本上把書里的術法基本上都背下來了，沒記住的，也抄錄下來了。這煉體術，火車上也不好施展。這導氣術我已經掌握了胎息訣，一通百通，想來也不難。要么現(xiàn)在就試試通靈術！”
煉體術其實華家是有一定傳承的，華農從小無病無災，主要就是華守樸常年給他浸泡藥浴，也正是因為底子好，雖然華農經常出去打架，也沒怎么吃虧。這個以藥物刺激來煉體也是一種方式，只不過沒出現(xiàn)在老道書上，可能是因為已經失傳了吧！或者說，藥浴只是煉體術的補充，并不能真正起到煉體的作用。
導氣術，華農早已有根基了，胎息訣就是一本導氣術法，這書中不過是靈寶派入門導氣術，自然不能跟胎息訣相比，只是比起胎息訣只教了如何增強自身氣息而已，這導氣術豐富了如何利用自然界的氣息，以及如何運用自己的氣。
這通靈術，當然也需要導氣術的指引，通過特殊的口訣心法或手決將體內的氣引導至雙目，可窺視陰陽，趨吉避兇。
華農趁著夜晚，自己一個人占據(jù)了一格臥鋪間，手掐法決，雙目緊閉，按照書上寫明的導氣方法，口中念念有詞，突然喝倒“呔，開！”
猛然睜開眼睛，只見自己的眼睛就像熱成像儀一般，掃過隔壁臥鋪的人，感覺像是一盞盞霓虹燈照耀自己，有的人亮如白晝，有的人暗如燭火。往外掃過，只見遠處山間亮光閃爍，應該是什么小動物。
華農正準備撤掉術法，突發(fā)遠處平原至上有一團冷焰火一般的光亮，只不過自己眼光觸碰到這團冷焰火的時候，這焰火的主人視有感應一般，也望向華農，遲疑了一兩秒，便飛速后退而去，消失在原野之中。
華農正準備再鎖定之時，突然雙目一陣刺痛，手決不由一撤，術法效應就沒有了。
“想來是自己初入門，功夫還不到家，反噬了?！比A農一手揉搓自己的眼睛，一手合起了自己的筆記本。
“這老道人果然神奇，我不過才按照他的筆記還有心得修習幾個小時，便已能初步掌握運用，也不知道修習到老道人這般，能有什么神通?！?br/>
“不過這靈寶派入門術法也就這四種，也不知道什么時候還有機緣可以修習到更多更高深的術法。以后有機會可以去武當山轉一轉，說不定還能遇到這老道！”
華農小試牛刀，初見成效，還是很高興的。還沒有完全掌握入門技法，便想著要修習高深復雜的術法，完全不知道修習高深術法，需要以體氣為基。
道門修行，最忌急功近利。之所以靈寶派只記載了這四種術法，完全因為這是修道的基礎。
修道便是修天地自然之氣，而要容納更多的氣，便要以體為容器。若有修道先煉體，這基本上是共識。煉體又可以細分為，皮肉、筋骨、血脈三個層次。
體強才能氣足，氣足才可無限制的溝通人鬼神三界萬物，畫符、煉丹、布陣無一不是以氣通靈作為根本。
只有當體內的氣充盈到極致，然后運用功法將其壓縮，就如同液化煤氣一般。靈氣壓縮液化成功，才算筑基。進入到筑基期，才算得上是真正的道門修士。
總而言之，這是一個循序漸進的過程。所以老道才只講入門的知識教給華農，如果修行之人無法修煉至筑基，就去練習高深法術，那只能是自取滅亡。
這些都是華農從老道的修行心得中領悟的自己的心得，所以他并沒有在掌握了靈寶派基本功法之后，就著急嘗試修習靈寶鎮(zhèn)派功法《抱樸子》。
因為還沒來得及，華農就因為用功過度，疲倦不堪，倒在床鋪上了。