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和姐姐亂倫的古事 自從基地山部落

    自從基地山部落在幾番努力后正式的成型以后,張泉都變的有些不怎么愛回地球了,相比起地球那個世界里他的默默無聞和不得不面對人時做出的虛假偽飾,在蓋亞世界他覺得自己才活得更真實。

    在這里,他甚至可以肆意的揮灑人生,改變一切,這里的獸人們雖然愚魯,但對他的尊敬卻是實打?qū)嵉?,所謂一張白紙好作畫,在這邊,在這群憨厚的獸人們中間,享受著他們的愛戴,主宰他們未來的命運,這種生活張泉才感覺到是自己夢寐以求的。

    隨著時間進入到地球公歷的2015年十二月二十三號,基地山部落在荒原西北部的擴張終于即將達到一個瓶頸,人口增長的幅度放緩了,基本在一萬兩千出頭,同時,部落里的人口結構也逐漸趨于穩(wěn)定。

    不得不說,荒原上的獸人們雖然是以強戰(zhàn)種族占絕對的生存優(yōu)勢,但整個社會里底層負責生產(chǎn)的其他種族的獸人數(shù)目卻還是頑強的占據(jù)了絕大多數(shù)。就以基地山部落來說,這一段時間收攏的所有的流浪獸人中,強戰(zhàn)種族人口只占總數(shù)目的不到十分之一。

    在這些底層的主要以放牧等生活技能維生,支撐著整個獸人社會生態(tài)的生產(chǎn)者獸人中,以羊頭人(高特),半人馬(豪斯),以及狗頭人(狗頭人)等三大種族為主,占了部落總人數(shù)的百分之八十還要多,還有其他的臭鼬人,鼠人等少數(shù)種族,大概有一千多人,而部落真正的強戰(zhàn)種族,熊人(比爾),牛頭人(布爾),翼族(伯格)等加起來則只有可憐的大約八百人左右。

    這樣懸殊的人口比例,讓張泉大感吃驚,但在對獸人社會進行了更多的了解之后他才明白,這才是獸人社會的正?,F(xiàn)象。如果說獸人萬年的進化史上記載著的戰(zhàn)爭史,一直都是強戰(zhàn)種族們揮灑生命和鮮血的舞臺的話,那么在獸人戰(zhàn)爭以外的地方,整個龐大的獸人社會里,一個正常的生物物種所必須的吃喝拉撒,卻都是生產(chǎn)者獸人們在唱主角。

    一個正常的獸人部落,事實上真正的強戰(zhàn)種族,只占一小部分,大部分都是為這些強戰(zhàn)者們服務的弱小種族,這些弱小種族作為強戰(zhàn)者們的附庸,負責生產(chǎn),養(yǎng)活整個種族,以及供養(yǎng)強戰(zhàn)者們到外面四處征戰(zhàn)。

    這才是獸人社會的真實面貌,一個智慧物種進化過程中形成的正常的社會結構,否則,整個荒原上都是那些強戰(zhàn)種族們互相肆意殘殺,搶掠,揮霍,獸人們早就被滅族了。一個沒有生產(chǎn)者的社會是無法在自然競爭中立足的。

    強戰(zhàn)者們雖然強大,但是同樣也有局限,相比起生產(chǎn)者獸人們的卑微的活著,荒原上每一場戰(zhàn)爭,其實都是強戰(zhàn)者們之間的爭權奪利和互相殘殺。

    獸人們的文明歷史進程,離不開強戰(zhàn)種族,卻更離不開低賤的生產(chǎn)者獸人,他們憑著強大的生存技能,超高的生育率,和令人難以想象的求生意志和韌性頑強的在力量至上的獸人社會中生存,默默的支撐起強戰(zhàn)者的社會。更客觀點來說,他們才是獸人社會的主體,才是獸人社會作為一個整體存在在蓋亞世界中的脊梁。

    當然,張泉這樣的看法,多少帶著些另一個世界唯生產(chǎn)力論的影子,或許更深入點說,和他本身在另一個世界所處的社會階級也有關。

    地球現(xiàn)代軍事發(fā)展的火藥科技,最大的特點就是混淆了個人武力之間的差別界限。一旦運用到這個異界,就能立刻填平獸人種族之間的實力差別。那么導致的結果,就必然是底層獸人的崛起,社會的變革。

    改變一個成熟的社會中某個階層的生存狀況,在地球世界上有一個名詞,名叫革命。

    ……

    實際上獸人們的歷史上,由生產(chǎn)者變革為強戰(zhàn)者的事跡的確是有一個例子,而且是個很輝煌的例子,這個例子就是牛頭人布爾。

    在最初的獸人社會中,牛頭人同樣是作為生產(chǎn)者而存在的,在獸人社會各個強大而又殘虐的強戰(zhàn)種族中,牛頭人的天性可謂憨厚,溫馴,無害,和萊恩泰格們的強大驕傲,沃爾夫們的嗜血兇殘比起來,根本不符合獸人們強戰(zhàn)種族的一貫觀點。

    幾千年來,牛頭人都是靠著打鐵、放牧等生產(chǎn)技能維生,很少參與獸人諸種族的互相攻殺,一度也曾是諸強戰(zhàn)種族們的附庸種族。他們雖然體格強健,力大,但由于性格的缺陷,卻無法作為一個整體在戰(zhàn)斗力上和其他的強戰(zhàn)種族們相比,屢次的反抗,卻都被無情鎮(zhèn)壓,只好這樣屈辱的生存。

    這種情況一直到了幾百年前,牛頭人們作為荒原上唯一掌握了科學技術的種族終于等到了某一歷史時期技術進步積累的量變導致的質(zhì)變,筑城技術,以及從南方人類那里傳來的重步兵方陣戰(zhàn)術,逐漸在荒原上生根。

    這兩種力量使得牛頭人和荒原上其他強戰(zhàn)種族之間的力量對比發(fā)生了質(zhì)的變化,從底層揭竿而起的牛頭人們憑著筑城和方陣戰(zhàn)術高歌前進,摧枯拉朽的摧毀了荒原上強戰(zhàn)種族們形成的統(tǒng)治結構,一舉建立起了獸人歷史上的第一個荒原帝國。

    雖然最后,牛頭人帝國被南方人類和精靈聯(lián)合起來的反撲擊敗,最后又在荒原上神殿宗教勢力以及殘余強戰(zhàn)者勢力的聯(lián)合打壓下成了曇花一現(xiàn),但這一段歷史毫無疑問是勞動者們才能譜寫的壯麗戰(zhàn)歌。牛頭人帝國時期的荒原上建立起的各種秩序和制度直到如今仍然在不斷的影響著今天幾百年后的獸人們,而牛頭人部族也在荒原獸人百族中一躍而起成了上層統(tǒng)治階級。

    這是技術進步導致的歷史巨變的一個絕佳例子,同時也是張泉可以學習和吸取教訓的最好的榜樣。

    一切成功,都要從吸取曾經(jīng)失敗的歷史經(jīng)驗和教訓中來!

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