在大家的要求下，張偉打出了一個(gè)人的八仙陳，不過(guò)現(xiàn)在的動(dòng)靜沒(méi)有浬浦中學(xué)那么大，那次是驚天動(dòng)地的，雷聲都有了，現(xiàn)在張偉打的有些熟悉了，而且只是形似就好。

    不過(guò)跳的高度還是有4米上下的，就是現(xiàn)在打的出震成離，沒(méi)有帝道的氣勢(shì)，因?yàn)榈胤接悬c(diǎn)被限制的，只能跳4米上下，再高的話(huà)就恐怕要頭破血流了，因?yàn)樯厦嬗形蓓敚?br/>
    可可在嘮嘮叨叨，因?yàn)楹芏喙适滦枰?tīng)去轉(zhuǎn)述，而那些老頭們都是笑瞇了眼。

    不過(guò)現(xiàn)在張偉就是表演，因?yàn)闆](méi)有人可以教導(dǎo)他，因?yàn)檫@段時(shí)間有很多不確定，東陽(yáng)方面的那些文物必須保護(hù)起來(lái)，嵊州方向也不穩(wěn)定，那些老八仙都有任務(wù)在！

    “我們浙江人會(huì)滿(mǎn)世界的跑，說(shuō)起來(lái)還不是為了到處去尋找機(jī)遇！可以說(shuō)我們茅山道士的傳承就是到處尋找風(fēng)水寶地，如我們這次去了很多地方，收集了一些藥草，可是也沒(méi)有尋找到真正的寶地?！标惱项^與讀山爺爺在聊一些話(huà)題，張偉從中發(fā)現(xiàn)的信息是，為什么我們這片區(qū)域的人會(huì)跑到外面去了，那是習(xí)慣成自然了。

    俗話(huà)說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。浙江人的世界觀是取長(zhǎng)補(bǔ)短方能領(lǐng)先一步。

    張偉想說(shuō)一句話(huà):藏經(jīng)閣里掃地僧，東白山中修仙人。

    “來(lái)！張偉！”陳老頭看張偉表演好了，就馬上要開(kāi)始洗腦了。

    “今天我就把一些東西告訴你，你知道東白山為什么會(huì)讓我們神仙家族的人愿意守在這里嗎？”陳老頭似乎猶豫過(guò)，也許是想不清楚，要不要告訴自己?jiǎn)幔?br/>
    “不知道！”可可馬上代替張偉回答了。

    張偉笑了笑，算是默認(rèn)了可可的話(huà)。

    “有傳說(shuō)東白山是離天很近的地方，在某些晚上，在山頂可以看到某種空氣的漩渦，而且似乎整個(gè)星空都會(huì)隨著漩渦而變化，那么有漩渦，是不是說(shuō)明天上有生命在呼吸？或者就是天在與這里的山交流。

    對(duì)于人來(lái)說(shuō)，真正的根本是天空。

    也就是說(shuō)人的口與鼻子的呼吸就相當(dāng)于樹(shù)木的根部，所以古人認(rèn)為人需要向天索取生機(jī)，于是就有了靈魂與天空的交流。

    古人一直認(rèn)為人就是天與地靈氣的產(chǎn)物，甚至一切有靈性的東西都可以化人，當(dāng)然了人也可以化仙而升天了。

    古人都注重六道輪回，而所謂輪回就必須有某種特殊的修行，就如某些樹(shù)木一樣，如香榧樹(shù)可以同時(shí)開(kāi)花、掛果、成熟；那么人是不是也同樣可以呢？也就是說(shuō)人也可以把前世、今生、后世融合在一個(gè)記憶里，所以是只要修行成功某種道，那么人也就可以進(jìn)入無(wú)限的循環(huán)了。

    所以說(shuō)，我們這片區(qū)域的人最看重修道了，因?yàn)樾薜赖哪康木褪谴蛲ㄇ笆?、今生、后世之道，而且只要得道了，那么投胎到什么地方，都可以知道?br/>
    就如西藏的一些喇嘛，一直會(huì)追蹤某些高僧的轉(zhuǎn)世靈童，而且一直延續(xù)著。”陳老頭說(shuō)的就是一些道的追求？而且他非常看重因果，為了配合他，張偉會(huì)時(shí)不時(shí)的點(diǎn)頭，而且眼睛也會(huì)咕嚕嚕的轉(zhuǎn)，仿佛說(shuō)明自己是很靈動(dòng)的。

    東白山在某些特殊人眼里是脫俗的，如這個(gè)陳老頭，他對(duì)氣的辨別是超出常理的…

    “其實(shí)我們很多人都會(huì)誤會(huì)，就是動(dòng)物需要氧氣，可是不是氧氣越多越好，比方說(shuō)現(xiàn)在的地球上氧氣多出一倍，那么動(dòng)物就會(huì)有意想不到的變化，如很多大型動(dòng)物會(huì)變小，而很多小動(dòng)物就會(huì)變大。

    氧氣增加一倍的話(huà)，現(xiàn)在的老虎也許將變成對(duì)人沒(méi)有威脅，而老鼠、蚊子將對(duì)人類(lèi)有很大的威脅，所以我們認(rèn)為老虎與貓本來(lái)就是因?yàn)榭諝獾淖兓纬审w積的變化的，而且有可能現(xiàn)在的某些壁虎、蜥蜴等等本來(lái)與傳說(shuō)中的龍就是同一種類(lèi)的，而體積的變化原因就是因?yàn)榭諝庵醒鯕獾淖兓纬傻摹?br/>
    而我們?nèi)祟?lèi)的修仙，也許就與氧氣濃度有關(guān)系，有研究表明，如果現(xiàn)在的氧氣濃度增加一倍，也許會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的滅絕！所以我們認(rèn)為修仙真正的原因就是氧氣密度的變化，也就是說(shuō)，如果氧氣密度適當(dāng)，也許人真的可以飛翔。

    我們可以這樣認(rèn)為，曾經(jīng)傳說(shuō)中的龍肯定是存在的，因?yàn)榈厍蜃兓艽?，甚至氧氣的濃度不知道變化了多少次，所以說(shuō)傳說(shuō)中的東西就是地球上某個(gè)時(shí)期的空氣中氧氣濃度變化而然?！标惱项^的話(huà)可以相信嗎？

    如果氧氣增加一倍，人類(lèi)可能會(huì)滅絕？真的不可思議，張偉對(duì)陳老頭是真的佩服，他肯定有很多知識(shí)是從所謂的奇書(shū)里看的…

    張偉也有看過(guò)一些家族的手抄本，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么特別值得稱(chēng)道的。

    記得家族里有長(zhǎng)輩提起過(guò)，徐福去了海島后，就定居在哪里。

    而蒙家修仙人后來(lái)追過(guò)去了，而一些童男童女與緊要人物都逃回華夏，而且就躲藏在會(huì)稽山周?chē)?。如童姓就可能是回歸的童男童女后人，甚至徐家后來(lái)歸附大漢…

    從傳說(shuō)中的事件看蒙家，他們應(yīng)該是秦始皇時(shí)期擁有奇書(shū)的家族，而且有人已經(jīng)達(dá)到了可以靈蛇變的程度。

    如果以此分析，蒙家肯定有人在東白山周?chē)季种?，可是他們?huì)是用什么身份呢？

    如果那些島國(guó)人是為蒙家服務(wù)的呢？因?yàn)闅v史上出現(xiàn)靈蛇變的就只有蒙家守墓人…

    既然蒙家有靈蛇變修仙人出現(xiàn)過(guò)，那么他們家族的修仙傳承就算是全面了…

    張偉有一種怕怕的感覺(jué)，自己還停留在靈蛇望天，如果真的出現(xiàn)靈蛇變的蒙家修仙人，東白山周?chē)男尴少Y源會(huì)不會(huì)淪陷？

    ……

    “張偉！你現(xiàn)在是我們的希望所在，我們老一輩希望能夠看到你的修仙成果…”陳老頭接著又嘮叨起前面說(shuō)過(guò)的信息…

    張偉也開(kāi)始感慨起來(lái)，陳老頭的話(huà)很多，有用的也就幾句，而自己就是要懂得取舍…

    也許原始香榧區(qū)域真的有修仙的秘密？也許這里的人曾經(jīng)是可以飛翔的，因?yàn)閺垈ハ嘈爬匣⑴c貓真的就是因?yàn)榭諝庵醒鯕獾膸状巫兓?，而讓原?lái)一樣的動(dòng)物出現(xiàn)了分化。

    仔細(xì)想想，張偉心里亮堂多了。

    所以，讀書(shū)不一定要記住內(nèi)容，卻要懂得為自己除去污垢思想。

    修仙不僅僅是死死的修煉，而是要理性的把修仙命題科學(xué)化，因?yàn)楹芏鄠髡f(shuō)可能都是真的，只是在現(xiàn)在的環(huán)境里，人們無(wú)法理解傳說(shuō)中的世界。

    誠(chéng)如陳老頭說(shuō)的，如果氧氣比例改變了，也許老虎就變得如貓這樣小了。

    ……

    靈蛇望天！如果蒙家人也懂靈蛇望天修煉功法…

    張偉忽然想到了一個(gè)傳說(shuō)。