天材地寶，能者居之。

    五島五家之中，修為最高者不過筑基后期，此得天地造化之神樹，五家何以據(jù)之？

    齊一鳴看著神樹，對(duì)之很是好奇。

    張崇望向齊一鳴，若此五方五行神樹成熟之期將近，那他與齊一鳴定會(huì)選擇上報(bào)宗門，因?yàn)橐运说男逓?，并沒有摻合進(jìn)去的資格。

    至于眼下，他想知道齊一鳴會(huì)作何選擇。

    陸仁森想了很多，最后，他望向婁述澤。若是想遮掩住神樹出世的消息，筑基后期的婁述澤正是他最大的阻礙。五島之中，唯有江擒龍修為與之相當(dāng)。

    時(shí)間緩緩而過，齊一鳴收回目光，開口言到：“此地靈脈規(guī)模遠(yuǎn)達(dá)不到小型靈脈的程度。一般小型靈脈，每年能采氣百葫左右，此地卻只能采三十葫蘆，想來其余四處靈地也是一樣。不過究竟如何，還需去一一看過方知?！?br/>
    陸仁森暗自松了口氣，齊一鳴既然開始說到采氣數(shù)目之事，那自然想將交易繼續(xù)下去的，這是陸仁森樂意看到的。

    同樣，齊一鳴的選擇也合張崇心意。

    齊一鳴有此選擇，實(shí)是不足為奇。五方五行神樹固然是天地異種，但不到成熟之時(shí)，其作用與五處小靈地并無不同。

    平海宗占了此地，得利之時(shí)遠(yuǎn)在萬年之后，反正這株神樹已經(jīng)落到了他齊一鳴的眼中，那早晚都是能由平海宗將之拿下的。再不濟(jì)，平海宗也能在日后可能出現(xiàn)的爭(zhēng)奪中占一步先機(jī)。

    看過露生島洞窟之后，張崇三人又先后去了其余四島。

    五處靈地情況相同，同等靈氣規(guī)模，都在靈地核心處長(zhǎng)有一株兩丈高的靈樹。

    靈地情況查看清楚之后，眾人又在露生島靜室坐了下來，開始商討合作細(xì)節(jié)，以及最為重要的丹藥分配。

    五處靈地，每年采氣三十葫蘆，共可煉一百五十爐，以齊一鳴目前的成丹率估計(jì)，可得靈丹七十五瓶。

    融木一氣丹為張崇所需，每年分他三瓶，在這一點(diǎn)上，張崇半步不讓。

    融金、融火、融水、融土等一氣丹每年各可得十五瓶。齊一鳴最開始是要求以八七之?dāng)?shù)分配，江擒龍哪里肯干，他內(nèi)心里可還懷疑齊一鳴報(bào)出的成丹率不實(shí)呢。

    靜室的嘈雜維持了許久方才平息。齊一鳴和吳織都不缺一氣丹，不過沒人會(huì)嫌手中靈石太多。

    同時(shí)，齊一鳴也想借機(jī)提高自身丹道技藝。吳織出身寒門，手中資源不多，與五島的交易對(duì)她而言也是頗為重要。

    在齊一鳴的讓步之下，最終五島各家，除谷家之外，每年能各得丹藥九瓶。

    分谷島谷家每年只得六瓶融木一氣丹。其余四家會(huì)對(duì)谷家有所補(bǔ)償，具體如何，張崇等人并不在意。

    張崇每年可得三瓶融木一氣丹，心滿意足。

    一眾筑基修士在靜室內(nèi)商討了整整一天，交易的大部分事宜都已商談妥當(dāng)，唯有五色靈米一事，有些棘手。

    煉制一氣丹僅需兩樣靈材，來自靈地中的靈氣，還有便是五色靈米。

    五色靈米幾乎沒有半點(diǎn)藥力，蘊(yùn)含靈氣不如尋常靈米遠(yuǎn)甚。在一氣丹的煉制過程中，五色靈米的效用是作為包裹靈氣的堅(jiān)固外殼，存儲(chǔ)煉制、凝聚過后的靈氣。

    正因?yàn)橐粴獾さ乃幜跞縼碜蕴斓仂`氣，故而尋常草木丹藥的丹毒、耐藥性、淤積等缺陷在一氣丹上并不存在。

    采攝靈氣的特制葫蘆由齊一鳴解決，他每年會(huì)將齊家自行煉制的采氣葫蘆偷拿出來，送來黎南，用過后歸還回去。

    采氣葫蘆還算好解決，但是五色靈米卻不是易得之物。此物只有用來煉制一氣丹一種用途，故而東涯洲內(nèi)各處種植五色靈米的靈田都有定數(shù)。產(chǎn)出的靈米也均有去處，即便齊一鳴能在為家族、宗門煉制一氣丹時(shí)截流少許，那也是杯水車薪。

    對(duì)于這一點(diǎn)，齊一鳴給出的辦法是由他去搜集五色靈米的種子，然后交給五島家族自行種植。

    五色靈米的種植并不比尋常靈米難多少，但是在靈田中種下五色靈米，這可是極難遮掩住的。即便五家再如何費(fèi)力遮掩，只怕也是瞞不了多久。

    最終，眾人唯有選擇由五家派人去尤黎兩國(guó)看看能否買到五色靈米。婁述澤回東涯洲之后則會(huì)去地渾商行打探。

    同時(shí)，齊一鳴也會(huì)將五色靈米的種子送來，三管齊下，以期湊足煉丹所需。

    一天之后，齊一鳴和婁述澤回了東涯洲，張崇回到了赤沙城。

    張崇回到居所之后，小九找到他，言到：“前輩，我愿修煉通宇之術(shù)。”

    張崇：“你可想好了？此術(shù)兇險(xiǎn)異常，我未曾煉成魂藏金蓮秘術(shù)，也不知此術(shù)到底能否真的解決通宇之術(shù)的缺陷。”

    小九：“大道在前，小九資質(zhì)奇差無比，唯有這一種選擇能讓我在求道之路上行得更遠(yuǎn)?！?br/>
    張崇原本覺得小九的歸宿會(huì)和劉紅梅差不多，筑基無望，沒準(zhǔn)會(huì)嫁入某個(gè)修仙家族。但此時(shí)，他卻在小九身上看到了吳織的影子。

    二女一為宗門真?zhèn)?，天之嬌女，一為雜役弟子，五靈根資質(zhì)。兩者身份地位有天壤之別，張崇卻覺兩人頗有幾分相似。

    ……

    七月，三源閣閣主張海生壽終，享年一百三十四歲。在煉氣修士中，這已是少見的高壽。

    張崇與之有舊，故而前去吊唁。生老病死，張崇已是見過許多。唯仙人可得長(zhǎng)生，只是大道難成，古往今來，幾人成仙？

    張海生是魏茵的外祖父，陣閣閣主特準(zhǔn)魏茵暫緩修煉，回家參加葬禮。

    魏茵對(duì)這位外祖父無甚感情，她乃陣靈托生，加上自小離家，實(shí)則對(duì)父母都是沒有什么情感可言。

    魏茵得此玩耍機(jī)會(huì)，甚至還有些歡喜。

    張海生并不喜歡在修仙界中十分盛行的火化，他在死前請(qǐng)求他的師父余行知將之葬于山中，入土立碑。

    葬禮之上，張崇遇到了魏茵。

    二人皆可出入秘境空間，故是常在秘境中以書信的方式交流。

    張崇談起五色靈米之事，魏茵建議他仿照山嵐秘境故事，囚禁修士，開辟靈田。

    張崇不喜如此，但卻不得不承認(rèn)，這是個(gè)好主意。

    他思慮過后，想到了青須人。