?第19章：死亡隧道
錢寶山隨即說起經(jīng)過，在第二次世界大戰(zhàn)時期，中國戰(zhàn)場接受外援的渠道，只有駝峰航線，但僅憑空軍的運(yùn)輸力量，又難以支撐龐大的物資需求，其余的陸路交通，都已被日軍切斷，所以反攻緬甸，打通中印公路，是當(dāng)時盟軍的第一戰(zhàn)略目標(biāo)，錢寶山是云南籍貫，曾隨遠(yuǎn)征軍在印度接受美國教官輪訓(xùn)，最后被調(diào)撥到第六獨立作戰(zhàn)工程團(tuán)補(bǔ)給連，參加修筑野人山公路的任務(wù)。
野人山公路呈“Y”字形分布，分支左側(cè)是A線，右側(cè)為B線，當(dāng)時首先修筑的公路，是直線距離較短的B線，因為早在日軍入侵緬甸之前，野人山里就已存在英國殖民者開鑿的秘密隧道，但在施工過程中，發(fā)生了許多意外，面臨的阻礙超乎預(yù)計，才不得不另外開辟迂回曲折的A線公路。
然而從外圍繞過野人山的A線公路，施工進(jìn)展得也不順利，由于藏匿在山區(qū)的殘余日軍沒能及時肅清，所以工程部隊時常會受到小股日軍的騷擾，零零星星的戰(zhàn)斗幾乎不曾間斷。那次是錢寶山所在的補(bǔ)給連，駕駛道奇式運(yùn)輸卡車，給前方部隊運(yùn)送一批軍需物資，車隊行駛到堪薩斯點附近，遭遇伏擊，陷入了日軍的包圍圈。
經(jīng)過短暫交火，補(bǔ)給連發(fā)現(xiàn)這股日軍配有數(shù)輛三菱重工設(shè)計制造的97式坦克，在中國俗稱其“王八殼子”。此時倉促接敵，己方被前后夾擊堵在公路上，所處地形極為不利，糾纏起來必然吃虧。就在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，處于最前邊的引導(dǎo)車，仗著和敵人之間的距離比較近，就冒著炮火，猛踩油門對著97式坦克直撞過去。
日軍的97式坦克雖然號稱是中型戰(zhàn)車，其實勉強(qiáng)能算輕型坦克，戰(zhàn)斗全重才一點五噸，而“十轱轆美國造”全重近十噸，論個頭和份量，根本就不處在同一級別，那頭車駕駛員打紅了眼，加之山間公路陡峭狹窄，結(jié)果卡車和坦克全都滾落山澗，雙方同歸于盡。
后面被堵住的車隊順勢沖出包圍，且戰(zhàn)且走，終于脫離了戰(zhàn)斗，豈料誤打誤撞，竟然駛?cè)肓藦U棄的B線公路，當(dāng)時隨軍的向?qū)Ъ嫱ㄗg是個叫“木闞”的緬甸人，他引領(lǐng)著補(bǔ)給連運(yùn)輸車隊，開進(jìn)了一條隧道。
隨后為了阻斷身后日軍的追擊，就派工兵炸毀了隧道洞口，沒想到爆炸引起了接連不斷的大規(guī)模塌方，雖然擺脫了敵人，但也等于切斷了自己的退路，他們別無選擇，只有沿著修了一半的中印公路隧道，繼續(xù)深入野人山。
錢寶山是云南教會學(xué)校里長大的孤兒，所以也是個忠實的天主教徒，直到進(jìn)入這條漆黑的隧道之前，他都是從骨子里相信上帝的真實本質(zhì)，卻從來沒想過：“惡靈是否存在？”
錢寶山說自己從不信邪，但在野人山里的遭遇，真讓他觸摸到了魔鬼的呼吸。
補(bǔ)給連逃入隧道之后，迷失了路徑，無意間闖進(jìn)了一片神奇浩大的洞窟，這些形成于上億年前的古洞，到處堆積著山丘般的象骸象牙，與地下走廊，雖然寬闊平整得猶如隧道，有的地方甚至比幾個足球場加起來都要大，但它更是一片錯綜復(fù)雜的迷宮，不少區(qū)域都被濃霧封鎖，在前邊探路的偵搜分隊有去無回。
緬甸人木闞告訴連隊指揮官，這里恐怕就是野人山里的“猛犸洞窟”，他自稱熟識野象習(xí)性，有把握找到“象門”出口，于是在前帶路，引導(dǎo)車隊轉(zhuǎn)過一重重石炭扯成的帷曼，駛到一處低矮的洞窟中，這里上下高度僅有十幾米，但四周卻極其開闊，形似貝殼內(nèi)部，地面上都是密集的皺褶，崎嶇難行，而且洞底也不是巖層，卻似某種植物，行到一半，便有許多車輛的輪胎開始陷了下去。
指揮官發(fā)現(xiàn)不妙，他急忙命令補(bǔ)給連放棄車輛，徒步按原路撤退，誰知洞底被沉重的卡車壓迫，竟然裂開了一條巨大的縫隙，裂縫深處濃霧彌漫，還沒等補(bǔ)給連明白過來是怎么回事，整個車隊就全部墜入了霧中。
錢寶山和木闞所在的那輛道奇式卡車，正好落在了一株沉沒于地底的古樹上，車?yán)锏娜吮坏脻M頭滿臉都是鮮血，他們聽到其余車輛里有人在大聲呼救，但轉(zhuǎn)瞬間就沒了動靜，也不知出現(xiàn)了什么險情，急忙從從車上跳下來，想要過去接應(yīng)，不料“十轱轆美國造”壓垮了一段樹根，古樹底下則是條積水的深渠。錢寶山在霧中不辨方向，一腳踩空，身體立刻向下陷去，木闞在后邊本想將他拽住，結(jié)果被錢寶山一帶也陷在坑中，倆人都沿著樹根滾入了陰冷的地下洞窟里，險些被水嗆死，等他們掙扎著爬出來，用身上的手電筒照亮，再次攀回高處，發(fā)現(xiàn)剛才掉下來的地方，已被陷落的卡車輪子堵住了。
司馬灰等人聽對方說到此處，才知道出現(xiàn)在地下叢林里的“十轱轆美國造”，果然是從高處掉下來的，難怪車體全都明顯遭受過撞擊。那株巨大的“憂曇缽花”果實，形成了一道覆蓋在古城上的“傘狀繭”，這層繭的中間，有個沒有濃霧的空殼子，第六獨立作戰(zhàn)工程團(tuán)補(bǔ)給連為了躲避日軍追擊，從迷宮般的猛犸洞窟里誤入其中，結(jié)果整個車隊都掉進(jìn)了地底，而且全部人員都被濃霧吞噬掉了，只有錢寶山和木闞兩個人得以幸存，但隨后他們又遭遇了什么？如何能夠人不人鬼不鬼的在這與世隔絕之處生存幾十年？那個緬甸人木闞現(xiàn)在是死是活？
錢寶山繼續(xù)說了后面發(fā)生的事情，他和木闞二人，落在一個陰暗潮濕的洞窟里，周圍死氣沉沉，不見半個人影，叫天天不應(yīng)，求地地不靈，呼風(fēng)風(fēng)不至，喚雨雨不來，神經(jīng)幾乎都崩潰了。也不知在隧道里摸索了多久，無意間鉆進(jìn)了一個很深的山洞，洞內(nèi)玉磊高砌，綠茵平鋪，生長著許多地菌和漿果，肉厚多汁，味道很苦，但可以食用。
二人心中發(fā)慌，胡亂吃了一些裹腹，再往前走，就是這條藏有暗河的寬闊隧道，越向深處走，越是陰森森的黑氣彌漫，讓人心寒股栗，住足不前。
錢寶山便有心要往回走，可這時木闞透露了一些很不尋常的事情，他說早在一千多年以前，野人山大裂谷，曾是顯赫一時的占婆王朝貢奉吠陀諸天的神宮，相當(dāng)于“國廟”。占婆人征服直通王國后，將俘獲的奴隸和大批技藝精湛的能工巧匠，都集中于此建塔。前后兩百年間大興土木，竟然建造了大小一萬三千座形態(tài)各異的石塔，并將占婆珍寶遍埋塔下。當(dāng)時的山峰上宮闕環(huán)繞，群塔如林，隨便登上其中任何一座，信手所指，手指的方位必然會有高塔聳立，每當(dāng)落日時分，太陽的余輝和滿天云霞，就會將塔林鍍成黃金色，然后才緩緩沉入山巒疊嶂之中，凡是目睹過這一奇觀的人，無不感嘆其輝煌威嚴(yán)不可逼視。
不過這野人山雖然地勢奇絕，卻是個“沙板山”，山體里邊的巖層下都是空心，莽叢覆蓋的神廟底部就是一片地下湖，終于水脈下陷，山體塌毀，無數(shù)古塔連同附近的叢林植物，全都沉入了無底深淵，從此形成了野人山大裂谷。
說野人山裂谷內(nèi)部是“無底深淵”，一點都不為過，原來地下湖水脈枯竭無蹤，但湖底卻存留著無邊無際的大泥盆，塌陷下來的古城和叢林，都被奇深莫測的淤泥和沼氣托住，懸浮在了萬傾淤泥之上，隨時都有可能繼續(xù)向下沉沒。
這場突如其來的大災(zāi)難，使占婆王朝大為恐慌，他們遣人深入地谷，見到那座“四百萬寶塔之城”損毀得十分嚴(yán)重，便認(rèn)為天地滅卻，是神佛震怒，亡國噩兆。
當(dāng)時的國主是阿奴迦耶王，他為圖后計，命人熔煉黃金，將“四百萬寶塔”的盛景鑄造在城壁上，金磚重重疊壓，構(gòu)成了一個奇怪的蜘蛛形建筑，所以也將這些金磚稱為“四百萬寶塔之城”，以留待將來復(fù)國之用。
但誰都不知道當(dāng)時占婆人為何會有如此之多的黃金，有傳說是古人擅養(yǎng)“聚金蟻”，鑄城使用并非純金，又說金磚實為金箔，里面其實都是石磚，因為這種事在緬甸很常見，仰光便有數(shù)座高入云霄的大金塔，外邊就是覆以金箔，遠(yuǎn)望猶如幾尊大金葫蘆，摩天接地，恢宏浩壯，單單是貼嵌在其表面的黃金和寶石，也多得難以估量。
裂谷里的水脈消失后，山體內(nèi)生長出上古奇株“憂曇婆羅”，逐漸將沉入地底的黃金蜘蛛城緊緊包裹，濃霧從此籠罩了一切，占婆人又將地面上殘存的建筑徹底破壞，并留下惡毒的詛咒，蟒蛇與古塔守護(hù)著阿奴迦耶王的秘密，誰妄圖窺覷占婆王朝的寶藏，死神之翼就會降臨在誰的頭頂。
此后占婆王朝果然逐漸走向消亡，不過這個古老的民族在越南和寮國北部，仍具有一定勢力，甚至可以說近幾百年來，整個越南的歷史，就是一部越人與占人的交戰(zhàn)史。但到得今時，殘存下來的占婆后裔，早因年深日久，忘卻根本，已經(jīng)參悟不出前人留下的暗號，惟獨一些撲朔迷離的古怪傳說流傳至今，說是：“那座古城沉入了地底，飛蛇穿行的濃霧籠罩著裂谷?！闭l也解釋不清，這究竟是預(yù)言還是暗示。
野人山大裂谷中的濃霧來自地底植物，相傳這種“憂曇婆羅”的霧狀花冠懼水，但野人山裂谷地勢特殊，若無狂風(fēng)暴雨引動山洪，很難驅(qū)散濃霧。而占婆人在城墟底部，開鑿了若干條蛇腹形洞窟，叢林殘骸里又布有許多積沙滲水的豎井，洞底積水成渠，那些布滿暗河兩側(cè)的石俑，都是張口空腹，并與古城底下的泥沙相連，可以起到調(diào)節(jié)水位的作用，有積水的區(qū)域就不會有霧氣出現(xiàn)，所以這些隧道是野人山裂谷里唯一安全的地方。
木闞并不是殘留在緬北的占婆后裔，他之所以知道這些隱情，是因為在英國殖民統(tǒng)治時期，他是緬籍英軍，曾專門協(xié)助英國探險家到處收集情報，可還沒等英國人準(zhǔn)備挖掘阿奴迦耶王的財寶，日軍就已經(jīng)占領(lǐng)了緬甸。
后來盟軍反攻，收復(fù)了大片失地，木闞就被征為了隨軍的通譯，不想這次跟著補(bǔ)給連執(zhí)行任務(wù)，居然闖入了許多探險家做夢都想進(jìn)來的野人山大裂谷，也是始料未及，但是看此情形，其余的人現(xiàn)在恐怕都已遇難了，隧道里無路可走，外邊又被濃霧覆蓋，并且失去了聯(lián)絡(luò)，其余的盟軍部隊，根本不知道補(bǔ)給連進(jìn)了猛犸洞窟，所以別指望能有救援。
木闞告訴錢寶山，其實“四百萬寶塔之城”，根本不是城池，它的里面只有唯一一條路徑，除此之外，并不存在任何別的空間。實際上整座古城就是一個“通道”，占婆王的一切秘密都在通道盡頭的黑墻之后，但那里面究竟是個什么情形，他就不得而知了。
木闞認(rèn)為眼下只有想辦法到最深處看個究竟，或許能找到出口，因為占婆人是在地陷之后，才進(jìn)入裂谷最底部建造古城，這地方實在太深了，不可能直接下來，在地下肯定藏有別的出口，盡管這僅是依理推測，無法確定。他又說：“相傳任何膽敢窺探阿奴迦耶王秘密的人，都會死于非命，眼下情況完全不明，萬一里邊真有惡鬼，就得把命搭上，不如先讓一個人進(jìn)去，一旦遭遇意外，不至全軍覆沒?！庇谑悄娟R讓錢寶山在外等著，自己則帶槍深入隧道尋路，可去而不返，恰似泥牛入海，銀針落井，就此沒了蹤影，任憑錢寶山在外邊喊破了喉嚨，里面全沒一絲回應(yīng)。
錢寶山認(rèn)定木闞遇到了惡靈，多半已被生吞活剝了，他雖然是個當(dāng)兵的，卻為人儒弱，向來沒什么主張，此刻膽怯起來，再也不敢接近木闞失蹤的那條隧道。出于人類求生存的本能，竟使他只靠吃山洞里生長的地菌，在地下隧道里支撐苦熬了幾十年。錢寶山每天都要不停地和自己說話，否則連人類的語言都忘記了，而且久在陰晦之中，活人身上的氣息漸漸消失，自己都不知道自己究竟是人是鬼，早已不抱生還之望，只等壽數(shù)一盡，倒頭就死也就是了，可今天突然間聽到上邊仿佛天崩地裂，隧道里的積水也隨即暴漲，還以為是有山洪灌進(jìn)來了，就冒死爬出來看個究竟。他在黑暗中生活得太久，雙眼適應(yīng)了這種環(huán)境，恰好看到司馬灰等人藏身在樹窟窿里歇息，他也不知道來者何人，倘若碰上進(jìn)來尋找占婆王財寶的賊子，難免會被殺了滅口，所以只在暗中廝窺，不敢近前。
錢寶山觀察了許久，覺得司馬灰等人不像匪類，直至那些枯萎消失的“憂曇缽花”重新生長，濃霧也隨即出現(xiàn)，四個幸存者又在密集的植物殘骸中迷失了方向，這才用信號燈將他們引入蛇腹隧道。
等錢寶山講完了經(jīng)過，就試探著問司馬灰等人何以到此？司馬灰只推說自己這伙人都是游擊隊，根本不知道野人山里埋藏著阿奴迦耶王的黃金蜘蛛城，因為途中受到熱帶風(fēng)團(tuán)襲擊，被迫逃進(jìn)裂谷里躲避，又遇地面坍塌，才誤入此地。至于盟軍反攻緬甸后，世界風(fēng)云如何如何變化，以及他們進(jìn)山尋找蚊式特種運(yùn)輸機(jī)、引爆地震炸彈等等緊要之處，則是只字未提。
那錢寶山對此也未多作深究，只是說天見可憐，讓他百死之余，還能在這里遇到同胞。但是他在隧道里轉(zhuǎn)了幾十年，對這里的地形了如指掌，發(fā)現(xiàn)隧道下邊就是沒底的大泥掉子，確實沒有任何出口存在，而且先前的震動，使廢墟下的洞窟出現(xiàn)多處崩塌，如今只有古城內(nèi)部的主隧道里還算安全，而周圍的區(qū)域都被徹底堵死了，殘存的氧氣恐怕也維持不了多久，好在憑著人多勢眾，相互間有了照應(yīng)，倒是能夠壯著膽子進(jìn)去探個水落石出，總強(qiáng)似繼續(xù)困在地下等死。此時雙方隔著暗河，水中又有兇猛的鱷魚出沒，只能各自伏在隧道兩側(cè)的石臺上說話，暫時無法匯合。
司馬灰早在黑屋謀生的時候，就已深知世事險惡，不得不處處防著別人一手，他越尋思越覺得這事不對，心想：“這個自稱是盟軍失蹤人員的錢寶山，編了套跟魯賓遜漂流記似的鬼話，就以為能唬得住我嗎？隧道里沒有惡鬼也就罷了，可如果真有惡鬼存在，絕對就是你這‘第五個幸存者’了?！?br/>
司馬灰仔細(xì)看過徐平安的筆記，里面有很多關(guān)于“第六獨立作戰(zhàn)工程團(tuán)”在野人山修筑公路的記載，他察覺到錢寶山所言，應(yīng)該是半真半虛，里面有一定的真實成份，諸如占婆王朝阿奴迦耶王的傳說，以及陷入地下叢林的美軍運(yùn)輸車隊，還算比較可信，但涉及到錢寶山的身份和經(jīng)歷，則未必屬實，很可能是個冒充的。
這個疑惑讓司馬灰感到極其不安，野人山裂谷最深處，本是一個完全封閉的空間，古城下邊就是充滿沼氣的大泥盆，如果不是化學(xué)落葉劑使“憂曇婆羅”枯萎，令大量沉積在繭上的泥水落入地底，洞窟和隧道里的空氣，就根本不可能使正常人存活太久，除了“憂曇缽花”這種不受環(huán)境制約的特殊植物，洞窟內(nèi)也不該再有任何地菌出現(xiàn)，最可疑的是對方?jīng)]有攜帶電臺，即便作為通訊兵，帶著部二戰(zhàn)時期的SCR單兵無線電，在地底經(jīng)歷了這么漫長的時間，也早就應(yīng)該報廢不能使用了。
從這些情況就可以斷定，這個自稱是錢寶山的老兵，肯定在試圖隱瞞什么，而且他從不敢以正面示人，形跡鬼祟異常，也不知在那頂M1鋼盔底下，究竟隱藏著一張什么樣的臉？
第五個幸存者錢寶山告訴司馬灰等人：“這古城廢墟下的條蛇腹隧道里……有惡靈存在?！?br/>
司馬灰這一雙耳朵卻不是棉花作的，哪里肯信，所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”，他察看地底隧道里的形勢，認(rèn)定沒有任何人，可以在這與世隔絕的洞窟里長期生存，而且對方身上始終流露出一股掩藏不住的死亡氣息，使他立刻聯(lián)想到了“綠色墳?zāi)埂?。雖然兩者說話的聲音完全不同，但聲音和身份都可以偽裝，美軍第六獨立作戰(zhàn)工程團(tuán)在野人山修筑公路的事情，也不是什么絕對機(jī)密，如今未必沒人知道，倘若那個幽靈般的“綠色墳?zāi)埂贝_實存在，那么在引爆地震炸彈之后，一定會不計后果的進(jìn)入這座古城，否則前邊這一系列行動就毫無意義。
司馬灰推測不會再有多余的幸存者了，這個自稱錢寶山的失蹤軍人，也許就是一直暗中跟隨探險隊的“綠色墳?zāi)埂保掠絮柢E，恐怕隨時都會有變故出現(xiàn)，考慮到這些，不詳之感便油然而生，可轉(zhuǎn)念又想：“且不論錢寶山的真實身份究竟是什么，如果剛才不是此人使用信號燈，把我們引進(jìn)這條隧道，我們這四個人早就死在霧中多時了，看來對方暫時還不想殺人滅口，而是另有所圖……”于是他裝作相信，同情地對錢寶山說：“人生的道路本來就艱難曲折，更何況是走錯了路誤入歧途，困在這鬼地方幾十年，也真難為你了。不過想那姜子牙八十多歲還在渭水河邊釣魚，直到遇了文王后以車載之，拜為尚父，才帶兵伐紂，定了周家八百年基業(yè)，可見這人生際遇不分早晚?！?br/>
錢寶山聽罷，只是縮在石俑背后嘆了口氣，并未接話，隨即就要帶著眾人繼續(xù)深入古城隧道。
司馬灰有意試探，東拉西扯了幾句，正要尋個由頭，見錢寶山將要動身，立刻道：“且慢，咱們出發(fā)之前，我想先看清你的臉。你也用不著多心，我這么做絕沒別的意思，只是一時好奇罷了，因為聽聞常年不吃鹽的人，會全身長出白毛?！彼抉R灰記得以前看過電影，其原形是根據(jù)晉察冀邊區(qū)一帶“白毛仙姑”的民間傳說改編而成，那里面的楊喜兒被地主逼得躲到深山里，以泉水野果和偷土地廟里的供品為生，日復(fù)一日，滿頭青絲都變?yōu)榱税装l(fā)。俗傳人不吃鹽就會如此，司馬灰也不知這話是真是假，無非是當(dāng)成借口，想要看清錢寶山隱藏在鋼盔下的真實面目，其實只要閉住雙眼，在這么遠(yuǎn)的距離上，被手電筒照一下應(yīng)該也無大礙。
其余三人正自擔(dān)心，如果這錢寶山真是“綠色墳?zāi)埂?，再輕信對方的話，就得墜入萬劫不復(fù)的境地，可對方說話滴水不漏，眼下根本無法分辨真?zhèn)危@時聽司馬灰所言，竟使錢寶山毫無推脫余地，無不暗中點頭。
那錢寶山似乎也沒料到此節(jié)，果然找不出借口推脫，伏在石俑后邊沉默許久都沒作出回應(yīng)，又隔了半晌，他終于承認(rèn)先前確實有意隱瞞，但也并非存心不善，因為有些事情很可怕，把真相說穿了反倒不妙……
司馬灰待要再問，忽覺周圍石壁劇烈顫動，腳底都是麻的，急忙扶住身旁的石俑，地顫大約持續(xù)了半分鐘，隨即又恢復(fù)了正常，但在來時的方向上，不斷有碎石落水的聲音傳來，另外躲在隧道對面的錢寶山，也就此沒了動靜。
眾人只好舉起手電筒來回照視，空見一排跪地的石俑矗立在黑暗中，唯獨不見了那個頭戴鋼盔的身影，又限于地形限制，誰也無法到對面察看究竟，阿脆奇道：“咱們遇見的究竟是人還是……”
司馬灰皺了皺眉，對其余三人說：“先別管那老兵是人是鬼了，他曾告訴咱們這地底下是個大泥掉子，這事可能不假，雖然憂曇缽花重新生長，但地震炸彈和化學(xué)落葉劑，還是在一定程度上破壞了野人山裂谷的結(jié)構(gòu)，剛才的震動，應(yīng)該是這座古城繼續(xù)向下沉沒造成的，如果隧道出現(xiàn)嚴(yán)重塌陷，不管是濃霧還是沼氣涌進(jìn)來，都得讓咱們吃不了兜著走?！?br/>
羅大舌頭聞言吃一驚道：“那咱們豈不是黃大仙掉進(jìn)熱鍋里，死活也撲騰不出去了？”他隨即恨恨地罵道：“我看那姓錢的也未必是什么好鳥，怎么能信他的鬼話？他自己消失了也好，俗話說‘少個香爐少只鬼’，省得咱們還得時時提防著，心里沒有一刻安生。”
司馬灰看看左右，對眾人說：“這人有意隱瞞真相，不知揣著什么鬼胎，但野人山里發(fā)生的一切事情，都與占婆王埋藏在古城最深處的秘密有關(guān)，咱們必須冒死進(jìn)去探個究竟，才見分曉。”
眾人都覺司馬灰所言甚是，整座古城都已被濃霧包圍，整個野人山裂谷里根本不存在任何絕對安全的區(qū)域，繼續(xù)留在隧道里也很危險，只能即來之則安之，于是沿石臺繼續(xù)走出一段距離，便遇到一處與隧道垂直的斷層陷落帶，形成了一個“T”字形的寬闊空間。
這里的原貌如何早已不可辨認(rèn)，只見周圍殘破的墻壁內(nèi)暴露出一片片烏黑的巖層，憂曇婆羅的根脈發(fā)源其中，那些比樹根還要粗碩的根莖，仿佛是無數(shù)血管從表面凸起，植物的入侵，使這座猶如殼體的古城受到張力作用，從內(nèi)部產(chǎn)生了許多道毫無規(guī)則可言的裂隙和洞穴，但多半都被坍塌下來的大塊巖石擋住。正對隧道的墻壁上，有數(shù)個蟲洞般的大窟窿，直徑約在一米以上，手電筒的光線照不到底。
此時手電筒的電池已經(jīng)徹底耗盡，四人手中僅剩下宿營燈還能使用，司馬灰常在甲馬叢中立命，刀槍隊里為家，幾乎每天都把腦袋別在褲腰帶上過日子，也不太將生死之事放在意下，但一想到將要落入黑燈瞎火什么都看不見的境地，心里難免沒底，他打算趁著還有光亮盡快行動，否則處境就會變得更為艱難，支耳傾聽，附近一派寂靜，便率先踏著倒掉的石人跨過水面，隨后舉著宿營燈，將其余三人分別接應(yīng)過來。
四人只能憑借一盞宿營燈取亮，離得稍遠(yuǎn)就會落在黑暗里，自是誰都不敢掉以輕心，一個緊跟一個，寸步不離，等到了對面，將微弱的燈光向前一照，就見洞中跪著一尊彩俑，相貌丑陋可憎，肥黑多須，虬髯滿面，裝束詭異，再看其余幾處，也都與之類似，數(shù)了數(shù)共有九個之多，全是深深陷入壁中的龕洞。
司馬灰發(fā)現(xiàn)彩俑身后的洞壁有異，湊近細(xì)看，邊緣處明顯存在縫隙，奇道：“這些好象都是暗門，而且還按漢代九宮總攝之勢排列，那么從右到左，第七個就該是生門了，不過占婆王怎么也懂這套數(shù)術(shù)理論？”羅大舌頭焦躁起來，催促道：“別管那么多了，說不定人家曾經(jīng)到中國留學(xué)深造過呢?！闭f著就讓阿脆舉燈照亮，招呼司馬灰伸手幫忙，上前推動龕洞里的彩俑。
玉飛燕阻攔道：“你們兩個亡命徒不要命就算了，可別把我和阿脆也害死，我發(fā)過誓要安詳?shù)乃廊?，我還不想食言……至少不是今天?！彪S即從背后抽出鴨嘴槊，按繃簧彈出暗藏的套管，又接過阿脆手中的宿營燈，挑燈籠似的掛在搠頭，舉到高處。
司馬灰和羅大舌頭、阿脆三人順著燈光抬頭不看，皆是暗自吃驚，原來位于九座暗門上方，更有一大片呈弧形隆起的壁畫，圖中繪著一頭白象，象身珠光寶氣，背上端座著一個手足俱長之人，身披妖甲，懸挎長刀，服飾華美非凡，周遭均飾以曼陀羅花葉，神態(tài)逼真，呼之欲出，比例超出常人一倍還多。
玉飛燕將宿營燈的亮光，著落在壁畫中所繪的人臉上，對司馬灰等人說：“你們仔細(xì)看看這張臉……”
司馬灰定睛細(xì)看，倆眼瞪得一邊大，凝視了許久，可也沒覺得有什么反常之處，比起占婆浮雕石刻中那些神頭鬼臉，這騎象之人倒是面目圓潤，慈祥端莊，猶如佛陀轉(zhuǎn)世。只是雙目微凸，額頂奇長，耳垂很寬，嘴唇極厚。其形象姿態(tài)被雕刻得栩栩如生，嘴角還保持著一絲不意察覺的怪異微笑，仿佛對塵世紛爭帶有無限寬容，顯得平和仁厚，卻又神秘莫測，使人過目難忘。
司馬灰看到這，心里忽然“咯噔”一沉，暗想：“不知這石壁上描繪的是個什么人物，現(xiàn)實中可未必會有人長成這副模樣?！彼麊栍耧w燕：“墻上這張人臉有什么好看？”
玉飛燕說，占婆人以容貌為尊，所以在黃金浮雕上的神佛千姿百態(tài)，面容各異，而隧道里的奴隸和石人造像，全都只有一種長相，這代表了身份地位的不同，占婆王朝遺留在老撾境內(nèi)的壁畫里，繪有阿奴迦耶王的容姿，相傳這位占婆王生具異相，令人不敢仰視，在后世民間對其有“天菩薩”之稱，是距離天國最近的人，當(dāng)時憎恨他的民眾，則稱他是“鬼面”或“妖面”，壁畫上描繪的人物特征很明顯，應(yīng)該就是建造黃金蜘蛛城的阿奴迦耶王了。
羅大海和阿脆不懂“相術(shù)”之類的舊說，難解其中深意。司馬灰卻知道金點古法當(dāng)中，除了相物之道，也有相人之術(shù)，這凡是相人面貌，也泛指給人看相，應(yīng)該先看腦袋，因為頭臉是五臟之主，百體之宗，首先觀取輪廓，所謂“四維八方須周正”，左耳為東方，右耳為西方，鼻子為南方，后腦勺為北方，看完了八方再看九骨，也就是各片頭骨，最后看的是眉眼五官，以及“冥度、靈岳、幽隱、心隱、河岳”等等，以此來推斷命理興衰，但這多是江湖術(shù)者的鬼蜮伎倆，歷來偽多真少，司馬灰雖也了解一些，卻從未深究，此刻經(jīng)玉飛燕一提，他才發(fā)現(xiàn)這阿奴迦耶王的身形相貌確實奇特，古相術(shù)里根本沒有這樣的臉。
司馬灰又想起玉飛燕曾說阿奴迦耶王不是“人類”，此時一看，覺得未免言過其實了，至多是壁畫上的占婆王容貌奇特而已，反正一千多年以前也沒照相機(jī)，誰又知道其真容是否與壁畫一樣？這些故弄玄虛的東西自然不能當(dāng)真，便說：“大概占婆國的審美觀就是如此，拿著驢糞蛋子也能當(dāng)成中藥丸子，阿奴迦耶王的相貌讓咱們看著雖然奇異，但在占婆人眼中卻是‘龍鳳之姿、天日之表’，這倒沒什么值得大驚小怪的?！?br/>
玉飛燕說我并不知道占婆王在現(xiàn)實中的相貌，是否真如壁畫浮雕一樣。但你們看壁上描繪的阿奴迦耶王，騎乘戰(zhàn)象，身披甲胄，配帶長刀，下面依次跪倒的九個虬髯尊者，應(yīng)該是九個妖僧，這個場面在古時候確有其事，就連中國古代典籍中都有詳細(xì)描述。
據(jù)宋代所載，昔日占婆因滅佛一事，與敵交戰(zhàn)，斬首無數(shù)，并俘獲了九個從土蕃而來的妖僧，獻(xiàn)于王駕之前。王問眾僧：“曾聞爾等修為高深，能知過去未來，信乎？”眾僧對日：“吾等自與凡骨不同，可知過去未來之事。”
王不動聲色，先問其中一僧：“即知過去未來事，可知汝今日死否？”那僧人回答：“不死?！闭计磐跫疵绦l(wèi)將此僧?dāng)赜谙笄?，又問第二個僧人：“汝今日死否？”第二個僧人也答“不死”，同樣被削去了首級，再問第三個僧人，那僧人學(xué)了乖，以為占婆王是故意讓他們出言不中，就回答：“今日必死?！睕]想到占婆王卻說：“汝言甚準(zhǔn)，即送汝赴西方極樂世界”，結(jié)果這第三個番僧也被當(dāng)場砍掉了腦袋。
阿奴迦耶王以同樣的問題，依次去問后邊的幾個僧人。第四個僧人迫于無奈，只好回答：“不知?！蓖趵湫?，命殺之；第五個僧人比較油滑，想了想，回答說：“死是佛法不靈，不死則是王法不行。”占婆王斥道：“鼠輩，妖法安敢同王法相提并論！”喝令左右速殺之；第六個僧人暗中揣摩王意，妥協(xié)道：“今日可以死，也可以不死，死或不死，皆是命數(shù)?！闭计磐跖慷暎骸笆孜矁啥酥?，罪惡尤甚，當(dāng)寸磔?！庇谑怯H自揮刀，手刃此僧；第七第八二僧早已嚇得魂不附體，問到跟前無言以對，自然也沒躲過一刀之厄。最后輪到第九個僧人，他只說了一句話，竟說得占婆王擲刀停刑。
那最后一個僧人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答道：“死是我王之威，不死是我王之恩?！闭计磐趼勓源笮Γ瑪S刀停刑，給這第九個僧人留了條性命，又造塔埋骨，最后把那第九個僧人毀去雙目，用鐵鎖穿身，禁錮在塔底地宮。
司馬灰等人聽得暗暗乍舌：“阿奴迦耶王好狠的手段，殺戮如同戲耍，想必其人好大喜功，征伐太重，用度太奢，恐怕他自己也不會落得什么好下場?！庇侄寂宸耧w燕見多識廣，覺得她也確實有些過人之處。
玉飛燕說我雖不知野人山地下古城里究竟藏有什么秘密，但這壁畫確實是占婆王屠僧滅佛的情形，番僧中的八個遇害，只有一人活了下來，所以九道暗門中應(yīng)該只有一處生門，如果誤觸機(jī)關(guān)，說不定會有麻煩。
司馬灰是個心眼里頭揣著心眼的機(jī)警之人，聽玉飛燕說了壁畫上描繪的事跡，已明其意，依次找尋過去，果然有個洞穴內(nèi)的俑人是囚徒之狀，不過俑人沉重，像在地下生了根似的，沒有幾百斤的力氣無法撼動，更不知是轉(zhuǎn)是推。司馬灰再仔細(xì)打量，發(fā)現(xiàn)那尊石俑雙眼未壞，便試著往下按了按，哪知稍微使勁，就察覺到石頭眼球沉向內(nèi)側(cè)，一抬手又重新回到原位，原來石俑中空，里面顯然藏有機(jī)括，再將兩只眼球同時按下，就聽得轟隆作響，占婆王繪像下的墻壁分開縫隙，其后露出一座低矮堅厚的石門。
眾人發(fā)現(xiàn)壁畫中的占婆王高高在上，要想進(jìn)入古城的最深處，只有其腳下低矮狹窄的石門中通過，而且必須是曲身貓腰才能爬進(jìn)去，心中無不暗罵，有心要將壁畫毀掉，可一考慮到宿營燈里的電池隨時都會耗盡，必須在完全陷入黑暗前找到出口，便再也無暇多顧，怎知那石門閉合堅固，大概千余年來從未開啟過，四人使出吃奶的力氣聯(lián)手推動，直累得腰酸臂麻，才推開半壁，寬度剛可容人，里面黑咕隆咚，似乎還有不小的空間。
以眾人往常所見所聞，實在推測不出這座古城究竟是個什么所在，數(shù)不清的浮雕和壁畫無不精湛絕倫，技工之嫻熟，想象力之豐富，規(guī)模之龐大，結(jié)構(gòu)之奇異，都使人難以置信，歷經(jīng)千年，仍在地底巋然不動，根本不似出自凡人之手，在他們看來，這里的每一塊石頭都充滿了謎團(tuán)。
玉飛燕不敢冒然入內(nèi)，先用宿營燈向里照了一陣，可滿目漆黑，又哪里看得到什么，如果整座“黃金蜘蛛城”僅是一條通道，被阿奴迦耶王隱藏在通道盡頭的“秘密”又會是什么？沉寂的黑暗中仿佛充滿了危險，也許每向前走出一步，就會和死亡的距離更近了一步。
正當(dāng)眾人將注意力集中在石門深處的時候，司馬灰聽到身后有個極輕微的聲響，像是有什么東西觸動了平靜的水面，他裝做不覺，偷眼去看，此時處在地下環(huán)境里久了，眼睛已經(jīng)適應(yīng)了黑暗，加之積水淤泥中又含有磷化物，偶爾會有微弱的鬼火閃動，所以即便漆黑一團(tuán)，可只要沒有濃霧，在不借助燈光照明的情況下，也能隱約看到附近的物體輪廓。司馬灰尋聲觀望，發(fā)現(xiàn)一尊倒塌的石俑背后，伏著一個身影，頭上圓溜溜的像是扣著半塊瓜皮，正是那個戴著M1鋼盔的第五幸存者錢寶山。
司馬灰猜測對方一個人推不開這道石門，所以才引著他們進(jìn)入隧道，此時見石門洞開，就想找機(jī)會悄悄溜進(jìn)去，他深覺錢寶山來路不明，似有意似無意地遮遮掩掩，最可疑地是從不敢以真面目示人，居心叵測，恐怕不是善類。捕捉這個幽靈的機(jī)會稍縱即逝，司馬灰自然不肯放過，他不發(fā)一聲，悄悄退出宿營燈的照射范圍，攀上殘壁，迂回著接近“錢寶山”藏身之處。
司馬灰身手輕捷，他在黑暗中橫攀著殘破不堪的人面石壁，繞過了隧道中的積水，行動之際悄無聲息。民國以前的綠林盜賊中有“四絕”之說，四絕分別是指“蝎子爬城、魁星踢斗、八步趕蟾、二郎擔(dān)山”，司馬灰是蝎子張真?zhèn)?，這路“倒脫靴”的本事驚世駭俗，向來在四絕里占著一絕，尤以姿勢怪異行動迅速著稱。那錢寶山正藏在石俑背后全神貫注地窺探石門，猛然間察覺出情況不妙，也不免驚詫萬分，更沒想到司馬灰來得如此之快，口中“啊”地一聲輕呼，閃身向后就躲。
司馬灰本想出其不意，擒住對方看個究竟，此時聽錢寶山口中一聲輕呼，這聲音雖然輕微短促，但在他聽來，無疑于黑夜里響個火炮。因為這個人的聲音，與探險隊在蚊式運(yùn)輸機(jī)里發(fā)現(xiàn)地震炸彈時，由錄音機(jī)里傳來的神秘語音完全相同。那條猶如受到電磁干擾而形成噪音般的聲帶，顯得僵硬而干枯，早已深深印在了司馬灰的腦中，他現(xiàn)在終于可以確定，錢寶山就是身份撲朔迷離的“綠色墳?zāi)埂薄?br/>
自從在機(jī)艙里聽到錄音開始，司馬灰一直無法確認(rèn)這幽靈般的“綠色墳?zāi)埂笔欠翊嬖?，因為只聞其聲，未見其形，在行動中難免處處受制，苦無對策，只好隱忍不發(fā)，直到此時才水落石出。他想到探險隊進(jìn)山以來種種噩夢般的遭遇，Karaeik和俄國人契格洛夫慘死，剩下這幾個人也都受到了嚴(yán)重的化學(xué)灼傷，全因“綠色墳?zāi)埂倍?，心頭不由得涌起一股殺機(jī)，再也竭制不住，竟不想留下活口，于是借攀在殘壁上居高臨下，拔槍射擊。
司馬灰這支槍里的子彈早已頂上了膛，槍口一抬，一串子彈便呼嘯而出，這種蘇制沖鋒手槍，即是手槍，又是沖鋒槍，連發(fā)單發(fā)都能打，但是在沒有裝備肩托的情況下，連續(xù)擊發(fā)的命中率難以保證，不過他與“綠色墳?zāi)埂本嚯x很近，亂槍劈頭蓋臉地打過去，至少也能有兩三顆子彈命中目標(biāo)。
“綠色墳?zāi)埂辈煊X到自己暴露了蹤跡，急忙抽身躲閃，卻仍是遲了半步，那頂M1鋼盔在慌亂中滾落，隨即又被一發(fā)子彈從側(cè)面擊中太陽穴，當(dāng)場撲倒在地。
司馬灰惟恐對方還未死絕，正想再補(bǔ)上兩槍，可猛覺一陣腥風(fēng)襲來。原來隧道底下有條伺機(jī)獵食的鱷魚暴然躍起，張著血盆大口向上撲咬而來，他只顧著要擊斃綠色墳?zāi)?，沒提防潛伏在隧道里的鱷魚已悄然接近，再也來不及回避，只得閉目待死。