?鬼谷子，姓王名詡，又名王禪,號(hào)玄微子，春秋末戰(zhàn)國(guó)初時(shí)人。祖籍河南省鶴壁市淇縣云夢(mèng)山下王莊村（著名王莊龍山文化遺址處）。“王禪老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖（其實(shí)也是兵家的著名代表人物之一），蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見《戰(zhàn)國(guó)策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。其通天徹地，有數(shù)家學(xué)問，人不能及。一曰數(shù)學(xué)：日星象緯，在其掌中，察往驗(yàn)來，言無不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè)；三曰游學(xué)，廣積博聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世學(xué)，修真養(yǎng)性，祛病延年，服食導(dǎo)引，沖舉可俟。

    《鬼谷子》一書分上、中、下三卷，由鬼谷子及其弟子整理而成，被完整地保留在道家的經(jīng)典《道藏》中。內(nèi)容十分豐富，應(yīng)用及其廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、管理、養(yǎng)生等學(xué)科領(lǐng)域。鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)朝歌人（今河南鶴壁市淇縣)，鬼谷先生授課的地方位于李德生、劉華清、張愛萍、遲浩田上將等題名的中國(guó)古代軍事思想研究基地、中華第一古軍校云夢(mèng)山。李德生題字：云夢(mèng)鬼谷中華瑰寶；劉華清題字：奇書異人；張愛萍題字：戰(zhàn)國(guó)古軍癢；遲浩田題字：軍校之母。云夢(mèng)清溪有一天然石洞貫穿整座山，前后連接，有歷代摩崖石刻（現(xiàn)已申報(bào)成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）證明此為鬼谷先生的辦學(xué)之處，洞中有講經(jīng)廳、車馬臺(tái)、書房臥室等文物古跡。

    文獻(xiàn)記載折疊

    卻說周之陽城，有一處地面，名曰鬼谷。以其山深樹密。幽不可測(cè)，似非人之所居，故云鬼谷。內(nèi)中有一隱者，但自號(hào)曰鬼谷子，相傳姓王名詡，晉平公時(shí)人。在云夢(mèng)山與宋人墨翟，一同采藥修道……其人通天徹地，有幾家學(xué)問，人不能及。那幾家學(xué)問：一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略。變化無窮，布陣行兵，鬼神不測(cè)；三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性。卻病延年，服食異引。平地飛升?！稏|周列國(guó)志》

    孟軻膺儒以磬折，莊周述道以翱翔，墨翟執(zhí)儉確之教，尹文課名實(shí)之符，野老治國(guó)于地利，騶子養(yǎng)政于天文。申商刀鋸以制理，鬼谷唇吻以策勛，尸佼兼總于雜術(shù)，青史曲綴以街談。

    研夫孟荀所述，理懿而辭雅；管晏屬篇。事核而言練；列御寇之書，氣偉而采奇；鄒子之說，心奢而辭壯；墨翟隨巢，意顯而語質(zhì)；尸佼尉繚，術(shù)通而文鈍；鹖冠綿綿，亟發(fā)深言；鬼谷眇眇，每環(huán)奧義。情辨以澤，文子擅其能；辭約而精，尹文得其要?！段男牡颀?諸子》

    文學(xué)刻畫折疊

    有關(guān)鬼谷子的文學(xué)刻畫甚多，主要有文學(xué)刻畫與民

    間傳奇兩類。文學(xué)刻畫主要有下述作品：

    1.馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》

    2.楊景淐的《鬼谷四友志》

    3.寒川子的《戰(zhàn)國(guó)縱橫》

    其中對(duì)鬼谷子及其弟子的個(gè)性描寫，尤以《戰(zhàn)國(guó)縱橫》最為成功。

    個(gè)人影響折疊

    鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》?！豆砉茸印穫?cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道?！侗窘?jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說明如何充實(shí)意志，涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子（見《戰(zhàn)國(guó)策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。

    縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實(shí)外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否，關(guān)系國(guó)家之安危興衰；而生意談判與競(jìng)爭(zhēng)之策略是否得當(dāng)，則關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國(guó)，配六國(guó)相印，統(tǒng)領(lǐng)六國(guó)共同抗秦，顯赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國(guó)合縱土蹦瓦解，為秦國(guó)立下不朽功勞。所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能。”潛謀于無形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在?！秾O子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。

    人物評(píng)價(jià)折疊

    鬼谷子為縱橫家之鼻祖。

    《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其價(jià)值是不言自明的，《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變?cè)p，至于賊害忠信，覆邦亂家。”歷代雖然存在著對(duì)縱橫之學(xué)的偏見和歧視，但我們不能因?yàn)槟撤N事物能用于壞的方面就否定其自身價(jià)值。

    神話傳說折疊

    相傳，鬼谷子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。慶隆和龍女雖被東海龍王壓死在云夢(mèng)山中，化作一道山嶺和龍泉，但陰魂不散，要借體繁衍，為后人造福。

    霞瑞降世折疊

    兩千多年前，朝歌城南王莊王員外的夫人懷孕三年之久而不分娩。初春一天之夜，突然狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴，大雨如注。人們都為這不正常的天象說長(zhǎng)道短，驀地從空中飛來一個(gè)火球，直飛到王夫人床前，正反各轉(zhuǎn)三圈，變作一條小花蛇，慢悠悠鉆入王夫人的被窩，隨之聽得嬰兒的呱呱哭泣。家人掀開被窩，王夫人生下一個(gè)滿頭紅發(fā)，容貌丑陋的丫頭。王員外十分沮喪，長(zhǎng)嘆一聲，拂袖而去。王夫人見老爺如此煩惱，也暗暗抽泣。正在這時(shí)，小女嬰突然坐起，拉著王夫人的手細(xì)聲細(xì)語地說：“媽媽，別難過，我會(huì)變美麗的。”話音見落，這女嬰就倒下咽了氣，王夫人又捋脖子，口中又不住喊叫：“兒呀，快醒醒，娘不嫌你長(zhǎng)的丑?？煨研寻?！”拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼淚哭干了，嗓子喊啞了，整整折騰了一個(gè)夜晚。黎明時(shí)分，只聽女嬰哇的一聲蘇醒過來。王夫人喜出望外，定睛一看，小女滿頭黑發(fā)，唇紅齒白，十分可愛。王夫人忙讓丫環(huán)請(qǐng)來老爺。王員外一見大吃一驚，心中不住思忖：三年不墜，火球助催，紫氣東來，丑女變美，是大福大貴之兆，王家的好氣數(shù)。想著想著，不禁大笑不止，走到床前說：“夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女兒必有大福大貴，咱就取名霞瑞，你看如何？”夫人點(diǎn)頭稱是。(未完待續(xù)。。)

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