第六感覺說道：“其實是一首詩歌：

    無善無惡心之體，

    有善有惡意之動，

    知善知惡是良知，

    為善去惡是格物?！?br/>
    易麗說道：“我知道，這是王陽明的心學四訣?！?br/>
    第六感覺笑道：“看來你知道的真不少?。　?br/>
    易麗也笑了笑說：“我也沒啥愛好，就愛看看書?！?br/>
    第六感覺說道：“好習慣?。　?br/>
    易麗說道：“別笑話我了，我雖然讀了不少的書，可是有些東西還是不能深刻理解，比如這心學四訣，我讀到過好幾次了，可是就是沒能參悟?！?br/>
    第六感覺說道：“老先生告訴我這兩句話以后，我并不是立刻就懂了，而是又參悟一天一宿，直到第七天清晨，我才解釋給老先生聽?！?br/>
    易麗問道：“您是如何解釋王陽明這心學四訣的呢？”

    第六感覺說道：“我當時大概是這樣說的：無善無惡心之體。這句話中的心絕非某個具體個人的心，而是指的世間之‘理’，也可以說是‘道’，它們是無善無惡的，是客觀存在的。

    有善有惡意之動，這一句就是具體到個人之心了，當人在娘胎里產生意識的那一刻，就已經有了善惡的意念了。就算剛剛出生的嬰兒，也已經有了善惡的意識和舉動，所以只要有了意識，就會有善惡的區(qū)別了，當然了，這個善惡是有范圍和局限的，也可以說是有一定的文化元素的、是相對的。比如一只老虎，捕殺了一只綿羊，來喂自己的小老虎，那么從老虎為父為母的角度來看，它就是善的，但是從綿羊的角度來看，老虎就是惡的。所以善惡是從自己的角度出發(fā)的一種主觀意識。那么如何讓這種主觀意識更合理、更高尚、更接近好的方向呢？這就要看下一句。

    知善知惡是良知。要想讓自己的心更完美，那么首先就要知善知惡，但是知道何為善，何為惡，就可以了嗎？當然不行，否則世間就沒有那么多惡人了，很多人能分清善惡，但是就是不為善，這是因為心中缺乏良知，所以知善知惡的最高境界是發(fā)掘出自己內心真正的良知，只有真正發(fā)掘出了自己心中的良知，按照自己內心良知的指引去做，才是真正的知善知惡。

    為善去惡是格物。發(fā)掘出了自己的良知以后，就要為善去惡，格物既是致良知的過程，也是致良知的結果。因為格物是有始無終的，所以，我們格物的目的是為善去惡，格物就是要明白世間萬事萬物的道理，善惡自然也是格物的一項，一旦真正明白了善惡，知道了善有善報，惡有惡報，就會為善去惡。當然了，為了以后的福報而行善，不是善的最高境界，從自己內心的良知出發(fā)為善去惡才是最高境界?！?br/>
    易麗聽完這四句口訣的解釋后問道：“老先生認可您的回答嗎？”

    第六感覺說道：“老先生聽完后點了點頭，不一會兒，小童子又端茶來了，老先生吩咐小童子，讓騎牛子和無熊氏也上山來，然后逍遙子老先生站起身對我說：跟我走吧！”

    易麗問道：“你們去哪了？”

    第六感覺說道：“回到了逍遙子老先生的居處，不一會兒，騎牛子和無熊氏也來了，騎牛子和無熊氏非常尊敬自己的師父，行了大禮，逍遙子讓他們起來，站在了兩旁。我覺得自己坐著也不舒服，就站了起來。沒想到他們的規(guī)矩還挺大的。”

    第六感覺繼續(xù)講道：“逍遙子老先生對騎牛子和無熊氏說道：你們兩個這次還算不錯，終于給我?guī)砹艘粋€慧根深厚的人，我打算收為關門弟子。”

    易麗問道：“老先生要收您做關門弟子？”

    第六感覺笑了笑說道：“是啊，也挺出乎我的預料的，我當然是求之不得，所以行了拜師禮，后來老先生跟我說，他本來希望騎牛子和無熊氏能夠參透天地萬物之道，以普度眾生，可是這兩個人雖然聰明絕頂，可是機緣不夠，最多也就是成為子貢或者陶朱公那樣富甲一方的富家翁?！?br/>
    易麗說道：“那也很了不起了，子貢不但富有，而且是個非常厲害的外交家，幾次幫助孔子脫險。陶朱公范蠡更是一個出色的人物，助越滅吳?！?br/>
    第六感覺說道：“是啊，都非常了不起，不過老先生希望收一位為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的徒弟?！?br/>
    易麗問道：“老先生把希望寄托在了您的身上？”

    第六感覺回答道：“是啊，不過這種事謀事在人，成事在天，中國幾千年也才出了有數的那么幾個，我對自己沒那么大的信心?！?br/>
    易麗說道：“是啊，這需要天時、地利、人和。”

    第六感覺說道：“是啊，所以老先生只是表達了心愿，并不強迫我必須完成！”

    易麗說道：“順其自然唄！”

    第六感覺笑了笑說道：“是啊，下山的時候，老先生對我說上善若水，水善利萬物而不爭?！?br/>
    易麗問道：“您覺得上山這一趟真的悟了嗎？”

    第六感覺說道：“我也不知道，反正經過老先生點撥后，我覺得心靈更平靜了，對待萬事萬物也更平和了，而且悟出了很多道理和法則?！?br/>
    易麗問道：“悟出了哪些呢？”

    第六感覺說道：“尤其是第七天，騎牛子和無熊氏上山后，老先生很高興，因為老先生很久沒有見到過騎牛子和無熊氏了，他們的感情也是非常深厚的，騎牛子和無熊氏兩個人從小跟著老先生形影不離，這次又給老先生帶來個關門弟子，所以老先生也很高興，拿出了珍藏多年的、一個道友送的一壇酒仙醉，讓小童子準備了幾道山珍，我們幾個人邊喝邊聊，說句實話，那個酒仙醉簡直太讓人回味無窮了?！?br/>
    易麗笑了笑說道：“您的口福不淺啊！”

    第六感覺不好意思的說道：“可能你沒有體驗過那種感覺，一杯好茶或者一杯好酒，能夠讓人通體舒泰，心情舒暢而平靜，思維活躍，靈感噴發(fā)。那天無熊氏還寫了一首打油詩呢！”

    易麗問道：“什么詩，您能背誦一下嗎？”

    第六感覺說道：“無熊氏聽說老先生讓我喝了通靈茶，不覺感慨萬千，寫詩道：

    千年雪山水，

    飲完性通靈，

    滌去身心累，

    悟得大道歸。”

    易麗好奇的問道：“那雪山水和通靈茶真的那么有用嗎？”

    第六感覺說道：“其實老先生也讓騎牛子和無熊氏喝過的，可惜沒有什么效果，就像你剛剛說的，需要天時地利人和吧，機緣這東西，可遇而不可求?！?br/>
    易麗說道：“是啊，也許跟您虛空的身體和心靈也有關系吧，老先生七天不讓您吃東西估計也是有緣由的吧？”

    第六感覺說道：“是啊，身心的煎熬也是一種苦行，你看我現在說的很是輕松，其實當時的處境是很痛苦和煎熬的，在那種狀態(tài)下，虛脫的就像和天地融為了一體，感悟到了天地的真實與虛無，人生的虛無與真實?！?br/>
    易麗問道：“您悟道后就創(chuàng)立了易經演股法嗎？”

    第六感覺說道：“其實也是受了逍遙子老先生的點撥，第七天我們邊喝邊聊，老先生告訴我們三個，易經的乾坤兩卦可以預測世間一切的波動，當然也包括股市的波動。我們也深入的討論了易經中一些最基本的法則，后來下山后，我和騎牛子、無熊氏又多次討論，最終我依托于易經的乾坤兩卦創(chuàng)立了易經演股法，并告訴了騎牛子和無熊氏，這兩個人真是讓老先生說準了，就是兩個賺錢的奇才?！?br/>
    易麗問道：“他們賺了很多錢嗎？”

    第六感覺笑了笑說道：“應該是吧，尤其是2010年有了股指期貨以后，這兩個人更是賺歡了，平均一天賺一個億吧！”

    易麗吃驚的問道：“真的嗎？”