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搜索 逼溝圖片 李莫野進(jìn)入白色

    ?李莫野進(jìn)入白色光圈后發(fā)現(xiàn),以前的狹窄空間全然大變,不再是以前那般狹窄,不堪轉(zhuǎn)身。而是在他體內(nèi)形成一個(gè)有序的天地,四周依然一片虛無(wú),看不到任何存在,只有腳下一小快實(shí)地,像是以前空間內(nèi)的海綿,但卻不再虛無(wú),反而像泥地,踩得實(shí),看得清,只是顏色又很淺,帶著慘白之色,堪堪兩腳可站,再無(wú)多余實(shí)地。空間內(nèi)依舊漂浮著透明的乳白混沌物質(zhì),肉眼可見(jiàn)。

    相比前一個(gè)狹窄空間,改變最大的是,空間內(nèi)出現(xiàn)了一塊巴掌大小的藍(lán)色水池子。水質(zhì)清澈,但看不見(jiàn)底,而且像大海怒波般洶涌翻滾,掀起高浪,一輪一輪沖襲他的雙腳。

    從藍(lán)色小池子中,他能感受到太陰月華的渾厚氣息。

    而腳下的實(shí)地,和空間里漂浮的靈氣卻又是另一種古樸原始的氣息。

    這也就是說(shuō),老和尚與妖猿爭(zhēng)奪的白色光圈是一種屬性的能量,而太陰月華則是另一種屬性的能量。這兩種能量并不能融合,而是分為兩個(gè)層次,太陰月華為是藍(lán)色的水池,白色光圈則是包裹水池的天地。

    李莫野一直奇怪他體內(nèi)出現(xiàn)的神秘空間,本來(lái)還打算向南宮老祖請(qǐng)教一番,解他之惑,但老祖只管帶他上山,上山后仿佛又突然后悔似地,把他扔在一邊,不管他的死活。

    他不多的修道知識(shí)得知,道家只有修成三陽(yáng)開(kāi)泰之境,體內(nèi)才能創(chuàng)造出另外的須彌芥子小世界——真山;而佛家則在三陽(yáng)開(kāi)泰之境方能凝出須彌芥子境海。

    他懷疑自己是不是佛道雙修,練岔了道,走上一條前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的荒蕪小徑?既開(kāi)創(chuàng)了實(shí)地真山,又形成了境海??伤男逓槊髅鳑](méi)到三陽(yáng)開(kāi)泰之境???

    他現(xiàn)在充其量也只是個(gè)先天初始期,別說(shuō)三陽(yáng)開(kāi)泰還隔著一山世界和二花疊開(kāi),便是先天秘境他還有堅(jiān)固期、圓滿期和巔峰期三個(gè)關(guān)口要翻越。

    越想越糊涂,既然想不明白,就別浪費(fèi)時(shí)間,立馬開(kāi)始修煉,以免白白耽誤光陰。那才是真正的蹉跎歲月。

    李莫野浮躁的心逐漸靜了下來(lái),自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)《寶幢王佛有相諍言》第二層幻身成就法。

    上次他堪堪就要沖破這第二層功法時(shí),卻被打斷。

    《寶幢王佛有相諍言》第一層拙火定成就法,助他接連突破筑爐煉氣。這一次,他要試一試,沖破第二層幻身成就法會(huì)有什么好處。

    捏手訣,觀心,運(yùn)氣,吐納……

    丹田處的鼎爐沸騰。

    鼎爐之上的“境?!比鐭_(kāi)了般愈加沸騰,洶涌澎湃!

    空間內(nèi)的白色靈氣也如煙霧般繚繞,逐漸濃厚,制造出新的天地靈氣。

    而且,隨著鼎爐的愈加旺盛,境海亦緩緩擴(kuò)展,不一會(huì),竟由巴掌大小擴(kuò)展為一米左右。

    他腳下的實(shí)地也發(fā)生了變化,原本僅僅雙腳站立之地,亦擴(kuò)充了三倍不止,足有六腳的面積。

    李莫野似乎明白,這個(gè)體內(nèi)小世界正在孕育成長(zhǎng),而成長(zhǎng)卻必須施肥灌溉,那么他的修煉每上升一次,這個(gè)須彌芥子“小世界”就能擴(kuò)容一次。

    未來(lái),它會(huì)擴(kuò)展到什么程度呢?

    李莫野不禁有些好奇。到底是老和尚留下的功法產(chǎn)生了奇跡,還是那個(gè)和妖猿有關(guān)的白色光圈所致?

    其實(shí)他不知道這套《寶幢王佛有相諍言》的來(lái)歷。即便是當(dāng)世,能知曉這套功法的人也寥寥無(wú)幾。

    那個(gè)老和尚更不是什么普通人,蒼宇大陸流傳著一句修仙界的諺語(yǔ):一圣雙尊三道四妖。這十大高手是距離九天仙境最近的人,有的甚至修成八萬(wàn)四千大道,其中最差的也是七竅玲瓏之境。

    而老和尚就是諺語(yǔ)中的雙尊之一,大雷音寺碩果僅存的太上長(zhǎng)老,寶樹(shù)尊者!

    《寶幢王佛有相諍言》則是佛家無(wú)上神功,有“無(wú)相化有相,迷途知返識(shí)天機(jī),智慧開(kāi)展頓悟成?!币徽f(shuō),是修仙界萬(wàn)中無(wú)一的修煉絕學(xué)。

    該功法分為上中下三層,每一個(gè)層內(nèi),又細(xì)分為七層。寶樹(shù)尊者僅僅教會(huì)他其中的上段功法。

    據(jù)說(shuō)上中下三段功法大成后,可以追溯大道本體,尋覓無(wú)極虛空,窺探大道的一切演化、演繹,成就“無(wú)所為”、是“無(wú)為”更是“無(wú)以為”之境。念頭通達(dá)于一切蕓蕓蒼生。

    李莫野修煉第二層幻身成就**行六周天之后,“太陰月華”形成的境海由狂野走向平靜,水波有序地溜溜的旋轉(zhuǎn)。而隨著境海的旋轉(zhuǎn),也帶動(dòng)了須彌芥子“小世界”內(nèi)的天地靈氣,一道道能量充沛的白色靈氣不斷射入境海之中。

    “砰!砰!砰……”

    隨著一連串悶響,藍(lán)色的水面上驟然閃爍出一顆晶瑩剔透的水珠。

    這顆水珠在藍(lán)色的境海內(nèi)顯得異常耀眼。如浩瀚夜空中的明星般璀璨。

    而李莫野的體內(nèi)真氣突然外泄,向“境海”凝聚,和腳下的“實(shí)地”對(duì)撞,倏地?cái)U(kuò)展八方,接著他腦際轟然劇震,一道殘影從他體內(nèi)躍出。

    他看到了,這是另一個(gè)他,另一個(gè)李莫野。

    這便是第二層幻身成就法的成就。

    他創(chuàng)造出了他自己的幻身,雖然目前僅僅是個(gè)殘像虛影,但隨著他修為的提升,將來(lái)亦能成為實(shí)體。

    這也就是說(shuō),他在不久的將來(lái),將多出一個(gè)保命符,遇到大難或者無(wú)法抗拒的強(qiáng)敵,他可棄幻身,而保本體之命。

    隨著幻身成就法的大成,他的修為倏然從先天初始期,豁然連破兩關(guān),進(jìn)入先天巔峰。

    他霍然睜開(kāi)眼睛,心中一片平靜,似乎一切又有所不同,但不同在什么地方,他又說(shuō)不出來(lái)。但是眼前須彌芥子“小世界”的變化,卻真實(shí)得令他震撼。

    小世界還是那個(gè)小世界,但卻多出了一片盎然生機(jī),他仿佛聞到花香和泥土的氣息,那水,那土地,那白霧,那顆燦爛的晶瑩水珠,組成一個(gè)整體畫面,顯的和諧而又自然。

    他體內(nèi)的鼎爐平和地燃燒著,不再狂暴混亂無(wú)序,如涓涓細(xì)流,似徐徐春風(fēng)。

    李莫野認(rèn)真地感受著一切。

    驀然,他大笑三聲。笑聲中傳遞出無(wú)比強(qiáng)大的自信。

    有了這個(gè)全新的須彌芥子小世界,他不再需要任何人,去他奶奶的南宮老祖……

    開(kāi)心至此,他突然臉色一凝,不好!別出去就變成老頭子?

    他立刻低頭朝“境海”望去。

    出乎他的意料,他的樣貌和進(jìn)來(lái)時(shí),竟沒(méi)有絲毫區(qū)別。

    他來(lái)不及喜悅,神魂瞬間離體。

    他要去外面的世界證實(shí),自己真的沒(méi)有變老。

    (更晚了,抱歉?。?br/>