熊儲(chǔ)閉關(guān)修煉的五天時(shí)間里，最忙碌的人、最操心的人就是苗三冠。
此前之所以沉思許久，苗三冠就是在計(jì)算時(shí)間。
這一次正面硬碰少林寺，別看他說(shuō)得很輕松，其實(shí)他心里比誰(shuí)都緊張。
畢竟苗三冠并不是武林中人，對(duì)于各種武功的優(yōu)劣并不十分清楚。
但是他知道一點(diǎn)，其實(shí)所有人都知道一個(gè)道理。
一力降十會(huì)。
少林寺七十二絕技，基本上都是橫練功夫，因?yàn)樯倭炙碌膬?nèi)功心法并不完整。
正因?yàn)槿绱?，少林寺弟子使用的都是笨重的兵器。比如禪杖、鐵棍等等。
雖然傳說(shuō)有一套《易筋經(jīng)》之類的內(nèi)功心法，其實(shí)那不過(guò)是誤傳。
《易筋經(jīng)》，實(shí)際上是一種錘煉筋骨、拓展經(jīng)絡(luò)延展性，從而增強(qiáng)身體柔軟性的功法，歸根結(jié)底還是橫練功夫。
（神秘莫測(cè)的瑜伽，其實(shí)就是《易筋經(jīng)》的入門(mén)功夫。誰(shuí)看見(jiàn)練瑜伽能夠練出氣功來(lái)的？不過(guò)身體變?nèi)彳浀故钦娴?，因?yàn)轫g帶本來(lái)就要鍛煉。）
真正的內(nèi)功心法，能夠做到天人合一的，全世界也只有華夏的道教傳承。
華夏五千年的文明史，其實(shí)就是兩個(gè)字：陰陽(yáng)。
一為天道不可用之。所以才有“大衍之?dāng)?shù)五十，掛一而用四九。”
陰陽(yáng)為太極，太極生兩儀，兩儀化四象，四象演八卦，八八六十四卦而盡天地之本源。于是五行衍生，大道始成。
這才是內(nèi)功心法的基礎(chǔ)，苗三冠知道原理，不過(guò)沒(méi)有修煉武功而已。
當(dāng)然，現(xiàn)在大戰(zhàn)在即，就算要修煉精妙的內(nèi)功已經(jīng)來(lái)不及了，苗三冠也沒(méi)有準(zhǔn)備現(xiàn)在開(kāi)始棄文習(xí)武。
時(shí)間上來(lái)不及了，不代表苗三冠什么都不能做。
除了演練陣法，苗三冠還做了一件事。
這件事其實(shí)非常簡(jiǎn)單，也就是動(dòng)用了潛伏在洛陽(yáng)福王府的李月峰。
李月峰接到命令，也就做了一件事情。
把熊開(kāi)山的一對(duì)花托黃金錘送到了南制鎮(zhèn)，同時(shí)附帶八萬(wàn)兩銀票。就兩個(gè)要求：
第一，七天之內(nèi)，利用制器場(chǎng)的高爐，專門(mén)鑄造一對(duì)天外隕鐵的新錘，要求柄長(zhǎng)一尺八寸，錘頭直徑八寸，單錘重量七十二斤。
第二，七天之內(nèi)，利用高爐鑄造六根鑌鐵棍，單根長(zhǎng)度六尺。其中兩根的重量要求七十二斤，另外四根要求九十六斤。
苗三冠并沒(méi)有發(fā)瘋，他是經(jīng)過(guò)仔細(xì)計(jì)算的。
熊開(kāi)山還差一個(gè)月才滿十四歲，現(xiàn)在不能長(zhǎng)期使用暴力。但是和少林寺對(duì)陣，苗三冠只需要熊開(kāi)山砸出一錘就夠了。
少林羅漢陣，最基本的是九個(gè)人一組。但是具體對(duì)陣的時(shí)候，羅漢陣卻非常機(jī)械，每一次都是三個(gè)人同時(shí)攻上來(lái)。
熊開(kāi)山要做的事情，就是在第一個(gè)小組三個(gè)人的伏魔棍一起砸下來(lái)的時(shí)候，能夠擋住。
只要能夠做到這一點(diǎn)，少林寺的羅漢陣就已經(jīng)被攻破。
但是，經(jīng)過(guò)飛鼠門(mén)詳細(xì)調(diào)查，戒律院十八棍僧的伏虎棍，重量都是四十八斤，三根合起來(lái)就是一百四十四斤。
正因?yàn)槿绱?，苗三冠才決定給熊開(kāi)山另外打造一對(duì)單錘重量七十二斤的大錘，同樣是一百四十四斤。
七十二斤的鑌鐵棍，這是給熊開(kāi)山左右兩翼的關(guān)大頭和鐘國(guó)柱準(zhǔn)備的。另外四根超大號(hào)的鑌鐵棍，還有另外的人使用。
在此之前，苗三冠在四千多人里面舉辦了一次力量擂臺(tái)賽，重新物色了四名大力士，能夠把一百二十斤的鐵鎖掄圓了。
分別是段鵬、楊虎、樊濤、司馬承，他們最大的毛病，就沒(méi)有修煉過(guò)高深的內(nèi)功心法，只有一身蠻力。
剛好對(duì)抗羅漢陣不需要高深的武功，只要你力大無(wú)窮，能夠把敵人手里的兵器砸飛就行了。
段鵬、楊虎、樊濤、司馬承這四個(gè)人都是孤兒，年齡最大的司馬承才十七歲，楊虎、樊濤都是十六歲。最小的段鵬才十五歲多一點(diǎn)兒，僅僅比熊開(kāi)山大四個(gè)月。
現(xiàn)在，這四個(gè)家伙輪流使用天龍寨最重的兵器，也就是熊儲(chǔ)的蘸金提爐槍，重量八十一斤，但是他們四個(gè)人都覺(jué)得稍微輕了一點(diǎn)。
目前，天龍寨最威風(fēng)的，就是少年六人組：霍連山、熊開(kāi)山、段鵬、楊虎、樊濤、司馬承。
苗三冠也是專門(mén)督促這六個(gè)人，專門(mén)操練三才陣。
三才陣是所有陣法的基本功，苗三冠要求這六個(gè)人能夠隨時(shí)組合不同的三才陣，也就是人員不固定，個(gè)人的位置也不固定，都要熟悉天、地、人三個(gè)位置的戰(zhàn)法，準(zhǔn)備應(yīng)付更加復(fù)雜的變化。
熊開(kāi)山輪開(kāi)雙錘，架住敵人三條伏虎棍的一瞬間，左右兩翼雙棍齊出，三個(gè)和尚至少要被砸死一人。
成功的全部希望，就在于熊開(kāi)山一定要能夠以一敵三，擋住敵人的第一波打擊，為后面策應(yīng)的人員創(chuàng)造機(jī)會(huì)。這就是苗三冠最近苦苦思索的唯一可行之路。
如果真的不行的話，擔(dān)任尖刀的人就只能是熊儲(chǔ)親自上陣，利用詭異莫測(cè)的輕功身法首先殺掉一人。
不過(guò)到了那個(gè)時(shí)候，自己這一方就沒(méi)有人能夠壓制悟能老禿驢。最后還是只能槍炮齊鳴，不講武林規(guī)矩。
如果那樣的話，實(shí)在是勝之不武，對(duì)熊儲(chǔ)在江湖上的聲望不好。
時(shí)代呼喚英雄。
要在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代做成一件什么事情，就更需要英雄。
所以苗三冠所有的謀劃，就是要給天龍寨四千多人樹(shù)立一個(gè)高、大、上的英雄出來(lái)。
每個(gè)人心中都有良好的愿望，苗三冠自從決定跟隨熊儲(chǔ)，心中就有自己的良好愿望。
為了讓自己心中的良好愿望變成現(xiàn)實(shí)，苗三冠腳踏實(shí)地做了很多具體的事情。
這些具體的事情，就包括各種完整的計(jì)劃。
可是，人算不如天算，計(jì)劃總沒(méi)變化快。
李月峰突如其來(lái)的一份消息，就打亂了所有的步驟，只能倉(cāng)促上陣。
所謂謀事在人，成事在天。不外如是。
越是覺(jué)得時(shí)間不夠，時(shí)間就越是過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼就是兩天過(guò)去。
在這個(gè)災(zāi)難接連不斷的年月，八萬(wàn)兩銀子絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)目。
李月峰用銀票開(kāi)路，果然沒(méi)有讓苗三冠失望，兵器終于如期送到。
“小少爺，現(xiàn)在時(shí)間來(lái)不及了，新兵器只能在路上慢慢熟悉?！泵缛诳吹奖鞯臅r(shí)候，簡(jiǎn)單給熊開(kāi)山說(shuō)了兩句，就趕緊召集參加大戰(zhàn)的成員：“半個(gè)時(shí)辰的準(zhǔn)備，晚膳后向緱氏鎮(zhèn)出發(fā)！”
緱山，在偃師城南四十里，高約百余丈，孤峰突出。
自古傳說(shuō)大名鼎鼎的西王母曾在緱山修道，然后舉霞飛升。因?yàn)樗站?，故該山名緱氏山，?jiǎn)稱緱山。后來(lái)傳說(shuō)周靈王太子晉也在這里得道成仙，于是修建升仙觀。
第二天早晨，大部隊(duì)抵達(dá)升仙觀。因?yàn)闀r(shí)間突然提前，重修升仙觀的事情還沒(méi)開(kāi)始。
雖然重修升仙觀還沒(méi)開(kāi)始，但是侯老六帶領(lǐng)長(zhǎng)槍營(yíng)三百六十人，已經(jīng)把這里重新整理過(guò)了，倒還整潔。
熊儲(chǔ)一直沒(méi)有干預(yù)苗三冠的指揮，他純粹作為一個(gè)戰(zhàn)斗人員隨同行動(dòng)。因?yàn)榘凑赵ㄓ?jì)劃，這一次的總指揮就是苗三冠。
按部就班，所有程序都有條不紊。午時(shí)三刻的時(shí)候，熊儲(chǔ)他們已經(jīng)到了永慶寺大門(mén)外。
永慶寺大門(mén)緊閉，外面是一個(gè)小廣場(chǎng)，大概可以容納三五千人。
熊儲(chǔ)來(lái)到這里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)兩邊已經(jīng)有了兩千多人圍觀，心里就有些奇怪：“老夫子，這是怎么回事兒？”
苗三冠低聲說(shuō)道：“公子，昨晚出發(fā)之前，我命已經(jīng)命令斥侯營(yíng)出動(dòng)，在四周散布消息。大庭廣眾之下，眾目睽睽之中，悟能那個(gè)老禿驢就算想搗鬼，也需要掂量掂量。同時(shí)，鎮(zhèn)軍營(yíng)的兩百四十人也喬裝改扮混在里面，就等一聲號(hào)令?！?br/>
熊儲(chǔ)看了看身邊，直接出面的人并不多，還不到二十人。
看到苗三冠微微頷首，熊儲(chǔ)一提氣，灌注內(nèi)力高聲說(shuō)道：“江湖末學(xué)后進(jìn)邙山八郎，應(yīng)悟能大和尚的約戰(zhàn)書(shū)，現(xiàn)在親自前來(lái)赴約！”
殺手其實(shí)都不是什么好東西，熊儲(chǔ)是殺手，絕對(duì)算不上什么善類。
此前在信中把人家悟能大師臭罵一頓，已經(jīng)明確拒絕了人家的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在又說(shuō)自己應(yīng)約而來(lái)。
就算你真的應(yīng)約而來(lái)，人家悟能大師說(shuō)的地點(diǎn)是緱山，你現(xiàn)在直接打上門(mén)來(lái)了。純粹是惡人先告狀，倒打一耙。
不管怎么說(shuō)，廣場(chǎng)兩邊的觀眾頓時(shí)開(kāi)始起哄：“鎖喉劍八郎果然是好樣的，竟敢一個(gè)單挑少林寺！難怪永慶寺今天大門(mén)緊閉，原來(lái)是害怕了鎖喉劍。鎖喉劍真是了不起！”
其實(shí)呢，人家永慶寺根本從來(lái)就不開(kāi)大門(mén)，可是到了觀眾嘴巴里，整個(gè)味道就變了。
“阿彌陀佛！”
隨著一聲洪亮的佛號(hào)聲，永慶寺的大門(mén)竟然打開(kāi)了，這是最近數(shù)十年沒(méi)有過(guò)的事情。
大門(mén)打開(kāi)的同時(shí)，從里面走出來(lái)十九名和尚，當(dāng)先一人須發(fā)皆白。
說(shuō)錯(cuò)了，和尚沒(méi)頭發(fā)。應(yīng)該是一雙白眉之下兩只鷹眼如電，下頜的白胡子起碼都有一尺長(zhǎng)。
“八郎施主日前傳信，分明已經(jīng)明確拒絕了老衲的建議，為何今天又出爾反爾打上佛門(mén)清凈之地？”
老和尚看來(lái)也不是什么好東西，開(kāi)口一句話，就把所有的罪名還給了熊儲(chǔ)。
“胡說(shuō)八道！”熊儲(chǔ)跟隨逍遙兩年多時(shí)間，雖然說(shuō)話不多，但不代表他沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話：“本公子是拒絕你們這幫無(wú)事生非的閑雜人等登上緱山，并沒(méi)有拒絕你的挑戰(zhàn)。因?yàn)榫椛绞侨A夏道教的清修之地，豈是外人能夠隨便打擾的嗎？”
“阿彌陀佛！”悟能大師吃了一個(gè)啞巴虧，白胡子都翹起來(lái)了：“既然如此，老衲就要和八郎施主好好評(píng)評(píng)理，說(shuō)說(shuō)段虎以及我七百俗家弟子被害一事?！?br/>
“大師此言差矣，簡(jiǎn)直不知所云！”熊儲(chǔ)終于抓住了悟能大師的痛腳，頓時(shí)來(lái)了精神：“各位父老鄉(xiāng)親，段虎三十余歲年紀(jì)，好多人都見(jiàn)過(guò)。現(xiàn)在這位悟能大和尚竟然顛倒是非黑白，說(shuō)我害了段虎。鄉(xiāng)親們應(yīng)該有所耳聞，段虎是被兩個(gè)小孩子打死的?！?br/>
說(shuō)到這里，熊儲(chǔ)故意頓了一下，然后大叫一聲：“霍連山、熊開(kāi)山，給我出來(lái)讓大家伙看看，究竟誰(shuí)害誰(shuí)！”