“終于來(lái)了么？”李書(shū)豪隱約期待著，手中的刀刃架在空中，血色刀刃似乎感受到主人的戰(zhàn)意，那股寒芒就像吐信的蛇，不停的向?qū)Ψ教翎叀?br/>
    亞歷山大右手手握長(zhǎng)劍，另一只手架在長(zhǎng)劍，劍刃朝左右，鋒利無(wú)比。

    突然，亞歷山大動(dòng)了，他的身體乳脫韁的野馬，那小腿的爆發(fā)力如高壓的彈簧，猛地彈射，其速度不會(huì)比李書(shū)豪剛剛風(fēng)動(dòng)身法慢。

    他的劍，如一根離弦的箭矢，而他的身體就是箭羽，猛地向李書(shū)豪刺過(guò)來(lái)。

    一往無(wú)前，似乎沙場(chǎng)上戰(zhàn)士永不退縮的決絕。   重生之黑手帝國(guó)333

    李書(shū)豪感覺(jué)被一只箭矢鎖定，不管怎樣躲都會(huì)被那根箭矢射中。

    一瞬間亞歷山大龐大的身體，沒(méi)了重量，跟隨長(zhǎng)劍刺向李書(shū)豪，直達(dá)面門(mén)。

    很多人沒(méi)有看清楚亞歷山大是怎樣過(guò)去的，他們看到的，只是亞歷山大一記平平常常的沖刺，就隨劍來(lái)到李書(shū)豪更前。

    李書(shū)豪瞳孔微縮，他看得出，亞歷山大這一招就是中國(guó)劍術(shù)，最平常的平常的刺劍。

    刺劍就是，立劍或平劍向前直出為刺，力達(dá)劍尖，臂與劍成一直線，然后以最小的摩擦用最快的速度刺向李書(shū)豪，其中還融合了西式劍術(shù)的狠辣。

    亞歷山大所爆發(fā)的速度遠(yuǎn)不可以這么快，他的身體有兩百多磅，可是他卻能夠這么快的移動(dòng)，其中一點(diǎn)就是適應(yīng)周圍的環(huán)境——風(fēng)。

    這一點(diǎn)和“風(fēng)動(dòng)”十分契合。

    借勢(shì)而為，亞歷山大將這一點(diǎn)發(fā)揚(yáng)到了極點(diǎn)。

    劍風(fēng)迎面而來(lái)，李書(shū)豪也來(lái)不及思索，迅速移動(dòng)左腿，在空中劃出一個(gè)弧圓，整個(gè)身體在空中扭曲，幾乎在同時(shí)，劍尖已經(jīng)穿過(guò)李書(shū)豪原來(lái)的地方，可惜刺中的只有一道人影。

    亞歷山大的長(zhǎng)劍在空中突然靜止，然后劍刃詭異的轉(zhuǎn)了一個(gè)九十度，他猛地吼了一聲，在變式的一瞬間，他的左手握住劍柄，劍身和整個(gè)身體持平，接著整個(gè)劍身爆發(fā)出一陣強(qiáng)大的力道。

    咻------

    長(zhǎng)劍和空氣爆發(fā)一陣劇烈的摩擦聲，整個(gè)時(shí)間也只有那么短短半秒鐘，在這半秒鐘，亞歷山大從刺劍轉(zhuǎn)為斬劍，然后猛地?cái)叵?，都在那么一眨眼?br/>
    李書(shū)豪不符合人體構(gòu)造的扭曲，在空中也只那么一瞬間，直到劍身和空氣發(fā)出尖嘯的同時(shí)，李書(shū)豪的風(fēng)動(dòng)身法發(fā)動(dòng)，他感受到劍尖的力道，如果讓讓這一件劈中絕對(duì)會(huì)腰斬，直接被亞歷山大ko。

    可是風(fēng)動(dòng)身法之對(duì)風(fēng)刮來(lái)的方向才有用，而劍斬的方向赫然是地面，顯然這是亞歷山大洞悉風(fēng)動(dòng)身法的缺點(diǎn)，特意針對(duì)李書(shū)豪的攻擊。

    李書(shū)豪的眼神如炬，在空中扭曲的同時(shí)，那把血色匕首，隨著李書(shū)豪的手心朝斬來(lái)的長(zhǎng)劍斬去。

    叮-------

    匕首和長(zhǎng)劍發(fā)出一聲碰撞聲，一蓬火花在空中濺射，亞歷山大的長(zhǎng)劍剛剛以往無(wú)前的攻勢(shì)瞬間偏移，李書(shū)豪借助這一機(jī)會(huì)立馬朝外噴射而出。

    劍尖落在地上，整個(gè)大理石地面發(fā)出一聲巨響，劍尖沒(méi)入地面，如同刀切豆腐，沒(méi)有濺射出一點(diǎn)石屑。

    因?yàn)閬啔v山大所有的力道全部放在劍尖，起力量和速度成正比，一般人在這一斬下絕對(duì)會(huì)被腰斬。   重生之黑手帝國(guó)333

    咔擦，地面發(fā)出一聲清脆的斷裂聲，整塊大理石石塊竟然如同蛛網(wǎng)般龜裂。發(fā)出一絲絲破裂聲。

    李書(shū)豪矯健的身手如同獵豹一般，躲開(kāi)。

    他不是力量型殺手，而亞歷山大走的是陽(yáng)剛型，其力量爆發(fā)的速度足以和李書(shū)豪相提并論。

    亞歷山大遠(yuǎn)不會(huì)給李書(shū)豪喘息的機(jī)會(huì)，他的劍尖沒(méi)入大理石石塊的同時(shí)，他的身體頓時(shí)朝李書(shū)豪的落腳處追去。

    長(zhǎng)劍還沒(méi)在石塊中，而亞歷山大卻沒(méi)有將其拔出的心思，幾乎劍尖在地上劃出一道驚人的劍痕，在李書(shū)豪落腳的那一剎那，他的長(zhǎng)劍劃出，帶起一連串高速飛來(lái)的石塊。這是亞歷山大故意濺射出來(lái)的石塊，起速度遠(yuǎn)比人的速度快的多。

    李書(shū)豪剛剛落地，只有閉上眼，石屑飛濺，李書(shū)豪的卻不會(huì)老老實(shí)實(shí)的等著亞歷山大來(lái)殺他。他的身形立馬在空中閃爍起來(lái)。

    不出所料，亞歷山大的長(zhǎng)劍又橫劈而來(lái)，李書(shū)豪不會(huì)蠢拿著匕首和亞歷山大的長(zhǎng)劍去拼爆發(fā)力，他只有盡力躲閃。

    在他在空中閃爍的一瞬間，他的眼神一緊，因?yàn)閬啔v山大似乎抓住他躲閃軌跡，長(zhǎng)劍突然橫在空中，截?cái)嗬顣?shū)豪下落的路徑。

    李書(shū)豪也不多想，立馬將手中的匕首擋住砍來(lái)的長(zhǎng)劍。

    這是不得已的拼招，李書(shū)豪只求艾麗莎的匕首沒(méi)有粗制濫造，避諱被亞歷山大這一猛擊給削掉。

    叮-------

    火花閃現(xiàn)，匕首上傳來(lái)一陣大力，李書(shū)豪也放心了，因?yàn)檫@把匕首還能傳來(lái)力道就證明它足夠堅(jiān)硬，不然傳來(lái)的不是力道，而是亞歷山大的劍刃。

    長(zhǎng)劍和匕首相撞，這是憑力氣的時(shí)候。

    亞歷山大嘴角微彎，剛剛腰身異樣的扭曲，一股強(qiáng)悍的勁道從長(zhǎng)劍傳過(guò)去。

    李書(shū)豪的匕首和長(zhǎng)劍相撞，那一刻他的身體好像靜止在空中一般，可是接下來(lái)，李書(shū)豪卻感受到一股危機(jī)，在他沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)之際，亞歷山大的長(zhǎng)劍，帶著他腰身的扭轉(zhuǎn)之力，爆發(fā)出來(lái)的力道足夠撞死一頭牛，何況是不足兩百磅的李書(shū)豪。

    李書(shū)豪幾乎靜止在空中的身體，受到這股力道，如同一只被仍飛的石子，被亞歷山大直接擊飛。

    周圍的殺手立馬退卻，李書(shū)豪的身體快速變幻，最終選擇一個(gè)合適的角度落下，半蹲在地上。

    亞歷山大沒(méi)有乘勝追擊的一絲，而是持劍而待。、

    李書(shū)豪半蹲在地上，喘著粗氣，他身上出了一層密集的細(xì)汗，剛剛那一拼幾乎用盡了全身的力氣，本來(lái)匕首和長(zhǎng)劍就不可比，而亞歷山大那種非人的力氣遠(yuǎn)非普通人能比。

    李書(shū)豪神色變幻，他正思索著亞歷山大所有招數(shù)。

    從劈劍，刺劍到斬劍，還有其他招數(shù)，如果李書(shū)豪沒(méi)有記錯(cuò)，這些都是中國(guó)的基礎(chǔ)劍術(shù)。

    中國(guó)的基礎(chǔ)劍術(shù)劍的擊法有；劈、刺、點(diǎn)；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃。而亞歷山大的劍法幾乎都是用這12種劍法。   重生之黑手帝國(guó)333

    雖然這十二中擊法是最普通的劍招，也是最平常的劍招，但是落在亞歷山大手中無(wú)疑不是絕世殺招。

    而在亞歷山大的劍法中似乎還有西方擊劍的招數(shù)。

    西方劍法受他們的文化歷史感染，孟德斯鳩在《羅馬盛衰原因論》中寫(xiě)道：“羅馬人為了能夠使用比其他人的武器更重的武器，他們就得受更多的鍛煉。他們做到這一點(diǎn)，是由于他們不斷地努力勞動(dòng)以增強(qiáng)自己的體力。他們還通過(guò)各種練習(xí)以取得動(dòng)作的靈巧，而這種靈巧不過(guò)是正確地分配自己的力量而已。”“他們要學(xué)習(xí)習(xí)慣于全副武裝地奔馳和跳躍。他們?cè)诓倬毜臅r(shí)候要帶著劍、標(biāo)槍、箭，他們比起普通的武器來(lái)，要重一倍?！薄霸虑拔覀兛吹剑覀兊能婈?duì)由于士兵的過(guò)度的勞動(dòng)而發(fā)生大量的死亡。但正是由于大量的勞動(dòng)，羅馬軍隊(duì)才把自己保存下來(lái)?！?br/>
    在這樣的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的古羅馬文化必然是“強(qiáng)者哲學(xué)”。這種強(qiáng)者哲學(xué)一直是西方文化的核心，也是西方技擊術(shù)，的理論技術(shù)核心。西方劍術(shù)在強(qiáng)者哲學(xué)的思想導(dǎo)引下，決定他們必然是重劍和以力降人。西方的道德觀推祟強(qiáng)者，弱肉強(qiáng)食，天經(jīng)地義，理所當(dāng)然。

    亞歷山大無(wú)疑是這種思想的受益者，他的劍勢(shì)表現(xiàn)是進(jìn)攻！進(jìn)攻！不停地進(jìn)攻！

    將西方的攻殺劍法融合到中國(guó)的基礎(chǔ)劍法，自成一系。

    李書(shū)豪從地上站起來(lái)，臉色也發(fā)的沉重。

    亞歷山大拿出長(zhǎng)劍指著李書(shū)豪，道：“這事就是我的殺招——基礎(chǔ)劍法！”