第一百十三章
思想的梳理綜合雖然艱難，但只要有討論，有共同的目標(biāo)，終究是向著統(tǒng)一和進(jìn)步的方向一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)的。而且，濟(jì)世宗的弟子還有李長定在旁輔助，向前邁進(jìn)的步伐就更快了許多。
三年之后，盤龍谷的大討論一點(diǎn)點(diǎn)步入尾聲，濟(jì)世宗除了有統(tǒng)一的目標(biāo)――“濟(jì)世救民，大義為先”外，終于有了完整的思想體系。
這套思想體系，在李長定看來還非常的簡陋，非常的落后，但是任何的思想都不能與它所處的時(shí)代相脫節(jié)，否則的話就是狗屁！
領(lǐng)先世界半步是天才，領(lǐng)先世界一步是瘋子。這句話可不只是隨便說說的。
到了現(xiàn)在，濟(jì)世宗已是十分成熟完備，目標(biāo)、思想、綱領(lǐng)、規(guī)則、人才，所有一切都已步入正軌。李長定于是就干脆地一走了之，不再出現(xiàn)濟(jì)世宗弟子面前，對濟(jì)世宗可說是徹底撒手不管了。
當(dāng)然，這是明面上的，暗地里他還是在觀察留意濟(jì)世宗的。畢竟，濟(jì)世宗是他一手創(chuàng)立的宗門，和他氣運(yùn)相連，有種種因果聯(lián)系，若是宗門弟子肆意為惡，他這個(gè)做祖師的也是要承擔(dān)一定責(zé)任的。
成立宗門，固然可以快速地行善積德，但是卻也不是只有好處，沒有壞處的。因?yàn)?，宗門的創(chuàng)立者和門派實(shí)是福禍相依的。
濟(jì)世宗的門人弟子在李長定的教導(dǎo)約束下行善積德，所得的功德有部分屬于李長定，若是他管教不嚴(yán)，門人弟子為非作歹，他也是要承擔(dān)罪業(yè)的。這世界上哪有只占好處，卻無風(fēng)險(xiǎn)的事情？
就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，那些修仙世界的修真門派才有種種嚴(yán)苛戒律，稍有逾越便是一番嚴(yán)懲。誰都希望自己門派中的弟子正直善良，若是在外為惡，那牽連的可就是整個(gè)宗門的功德氣運(yùn)。而修仙者最看重就是功德氣運(yùn)！
將心比心，要是濟(jì)世宗有門人弟子仗著自身所學(xué)為非作歹，李長定肯定是要廢除武功，逐出師門的，嚴(yán)重一點(diǎn)的直接誅滅都是可以的。
這可不是危言聳聽，李長定這幾年四處游歷，很是懲罰了許多不肖弟子，廢除武功，逐出師門的就有十四個(gè)，更是有三個(gè)直接死在了他的神儀劍下。
為了濟(jì)世宗不至于走上邪路，很早以前李長定就成立了戒律堂，專門監(jiān)察門下弟子德行。
為了增加戒律堂的威儀，他更是將神儀劍投入玄黃爐中，重新煉制了一遍，更名為法儀劍，插在受戒臺，若是日后有實(shí)力強(qiáng)大的不肖弟子為非作歹，一般手段無法制之，自可持此劍殺之。
李長定在江湖武林中消聲覓跡，當(dāng)然不是真的失蹤不見，而是回到了初來此界時(shí)的地方――磐石鎮(zhèn)。
將近二十年了，自從當(dāng)初離開之后，李長定就再也沒有回過磐石鎮(zhèn)，只是偶爾派濟(jì)世宗的弟子來此行醫(yī)濟(jì)世。同時(shí)，李長定在外面也很少打出玉宵的名號，除了地處西北的大雪山。
這種種行為只有一個(gè)目的――考驗(yàn)張瑜和李倫。
現(xiàn)在，是來看看結(jié)果的時(shí)候了。
走進(jìn)磐石鎮(zhèn)，稍一打聽，李長定就知道，早在十多年前，張瑜的父親已然高升，不過張瑜卻留了下來，租住在一座宅院中，讀書習(xí)武。三年之后，邊疆告急，北邊草原異族進(jìn)犯，數(shù)十萬大軍直撲邊境龍城。
當(dāng)此之時(shí)，張瑜選擇了投筆從戎，召集了鎮(zhèn)上的一些義勇之士，北上投軍去了。也不知現(xiàn)在如何了。
再是打聽李倫，九年前，他的父親去世，偌大家業(yè)傳給了他的弟弟，因?yàn)樗艿懿攀堑臻L子。
李倫的母親只是一個(gè)小妾，李倫父親的原配鄭氏十分善妒，李倫父親在時(shí)還有些收斂，他父親一去，立刻就開始發(fā)作，就在出殯當(dāng)晚，她將府上的那些小妾一個(gè)個(gè)都逐出了李府。
因?yàn)檫@鄭氏的母家勢力龐大，兒子又是李府名正言順的主人，所以她的這些舉動(dòng)沒人膽敢阻攔。李倫母子情深，他不忍自己母親獨(dú)自一人在外受苦，便也搬了出來，住在一處普通民宅，照料自己母親。
可是那鄭氏囂張跋扈，三天兩頭找上門來欺負(fù)李倫母子，無奈之下，李倫只好帶著自己母親離開了磐石鎮(zhèn)。
一個(gè)為了家國大義北上從軍，一個(gè)為了母子親情黯然遠(yuǎn)離，沒有一人堅(jiān)持等待著李長定的回歸。對此，李長定也不多評價(jià)，沒說好與不好，對與不對，僅僅淡淡地道了句：“終究還是無緣啊！”
搖了搖頭，李長定在磐石鎮(zhèn)行醫(yī)幾日，隨后就離開了。
之后的日子里，李長定背著木箱，持著九節(jié)杖，四處游歷，專門往那些最貧困艱苦的地區(qū)行走，救濟(jì)疾苦，拯救病痛，幫助貧困。
古時(shí)，中原腹地，大多都是平原，農(nóng)耕發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力較為先進(jìn)，生活水平相對較好，西南邊疆，多毒蟲瘴氣，百姓生活艱難，是以，李長定這段時(shí)間里常常在南疆行走。
常在南疆行走，有一個(gè)門派是絕對避不過去的――五毒教。
五毒教位于南疆，亦正亦邪，難辨善惡。
李長定在南疆行醫(yī)，時(shí)常會(huì)遇到被五毒教門人毒害的無辜平民，心中不忍，便解毒除蟲，加以救治。一次兩次還沒什么，三次四次就引來注意了，五次六次人家就找上門來，說是要切磋討教了。
以李長定的武功醫(yī)術(shù)，上門來的幾人隨便就給打發(fā)了。接著，打了小的來了大的，打了大的來了老的，打了老的來了個(gè)更加老的，一個(gè)比一個(gè)厲害，一個(gè)比一個(gè)兇殘，最后整個(gè)五毒教都和李長定對上了。
五月初五，金蟾洞中，一決雌雄！
這是五毒教給李長定下的戰(zhàn)書。
這個(gè)時(shí)候，誰對誰錯(cuò)，誰善誰惡已經(jīng)不重要了。誰強(qiáng)誰弱才是最重要的！
很自然的，五毒教趴下了。站著的那人是李長定。
李長定看五毒教合派上下沒有一個(gè)好人，都是身上帶著幾條無辜人命的主，一氣之下，干脆就把五毒教給剿滅了，只留幾個(gè)天良未泯，薄有幾分功德的門人，叫他們發(fā)下毒誓，這輩子都不許為惡，若要報(bào)仇，只能往李長定一人來，不許牽連無辜，然后就放他們離去了。
這毒誓可不是隨便說說的空口白話，是李長定借五階神通，引動(dòng)他們心魔所發(fā)，很是靈驗(yàn)的。
于是，傳承數(shù)百年的五毒教就此一夕而滅，只有幾點(diǎn)香火散落留存。
說來也巧，李長定離開五毒教山門的時(shí)候，半路正好遇到了定心和尚。感情他也得罪了五毒教，五毒教也要收拾他，也是金蟾洞，也是一決雌雄，不過，他的是五月初六，比李長定晚了一日。
“呵呵，自作孽不可活啊。他們要是把你約到五月初四，那他們就不用死了。”李長定呵呵直笑，只覺天意弄人，看來也是五毒教的氣數(shù)盡了，天道假他之手而行罷了。
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