“此人乃是一位前輩仙真，輩分還在為師之上，號曰元元，于武夷山修行?！?br/>
“元元師太本是九嶷山回道人道侶，夫妻二人早年生過一樁情怨，回道人氣憤之下，回到九嶷山修行，自此極少下山。恩怨積年，師太見回道人竟真?zhèn)€一去不回，干脆落發(fā)出家，信了佛道。”
“元元師太手中，有一盞元陽金燈，乃是以首陽銅精，融匯元陽古玉鑄就而成。”
“當(dāng)然，她那一盞元陽金燈，乃是伴身證道法器，雖然確實有溫養(yǎng)元神之能，卻也不可能借給你用，不過你可問她何處能尋得元陽古玉，或是她手中是否有古玉存在。”
“如能尋得一塊元陽古玉，你以之祭煉一盞元陽燈，當(dāng)能渡過分神之劫……”
離開武當(dāng)山的陸玄，回頭琢磨老師言語，心中還有幾分驚詫。
他實在沒有想到，曾經(jīng)在九嶷山見過的那位前輩仙真回道人，居然還有這么一樁往事。
自他看來，回道人是個有些呆板的老叟，本事端得神妙，不愧前輩仙真，但卻不該有這等韻事才對。
不想真人不露相，露相不真人。
九嶷四友之中，有此舊事的既不是清玄俊逸的三清山葉真人，也不是智慧顯達的鬼谷長寧子真人，更非不著邊幅的大酉真人，而是這位宛若老農(nóng)，不聲不響的回道人。
仔細(xì)想想，也是端得有趣。
前輩韻事，聽來多半都是有趣，與心性無關(guān)，大抵還是人性如此。
陸玄不能免俗。
若非不好失了尊敬，說不得他還會多問老師幾句了，畢竟也是難得聽來的故事。
很快他還是把心思放回了正經(jīng)事上。
回道人這位相好，武夷山的元元師太，因一樁情怨，便悍然出家，做了個尼姑，聽來脾氣也是有些不一般的。
只怕不是那么好打交道，也不知此行能否得成。
只從嚴(yán)白鳳口中聽來的消息，也不全面，應(yīng)該與元元師太并無多少交集。
至少嚴(yán)白鳳指點之時，不似讓他去尋大荒仙子那般有底氣。
陸玄多多少少有些嘀咕。
溫養(yǎng)元神之物世間極為難尋，無一不是奇珍異寶。
尤其千年萬年過去，此類寶物更是愈發(fā)的少見了。
畢竟此等多半都是上古靈物孕育千年萬年才能成就，十分稀缺，世間修行之輩又不少，許多都早早被人尋去了。
留給后人的實在不多。
甚至相比一些仙府奇珍而言，此類靈物更加難得。
就連嚴(yán)白鳳都說不知哪里能尋，只給出一個不太確定的指引，便可見此物之難尋。
若是不能從元元師太口中得到比較好的結(jié)果，他也說不好這第二元神之事是否能成。
說回來還是他修行時日太短，時間又緊張，不似寒冰崖趙真人那般籌謀日久，準(zhǔn)備得十分妥當(dāng)。
若無溫陽之物相助，風(fēng)險不小。
否則對此倒是沒有那么的必要。
微微搖頭，陸玄很快擺正了心態(tài)，終歸還是有路子可走，好過沒有半點門路。
且去武夷山拜會過元元師太再說。
……
一番飛遁，陸玄便打武當(dāng)掠至武夷山。
武夷山也是中土難得的福地靈山，此地盛產(chǎn)茶葉，據(jù)聞山中更有千年靈茶生長，能助益元神修持。
陸玄便曾在徐煙霞手中飲過武夷山之茶。
確實不是凡品。
不過此番到此卻非為了什么靈茶，而是拜會真人，不好分心他用。
即入了武夷山，便順著嚴(yán)白鳳指點，去尋那元元師太清修的斷回崖，
只聽這名，便知道這位師太對回道人心中積怨不少。
不知道的聽了這斷回崖的名字，或許沒什么感覺，但陸玄了解此種因果，多多少少有些發(fā)涼。
凡人尋仙難，仙人尋福地卻容易。
只需見得靈機升騰，或是潛淵隱秘之所，必然有仙。
陸玄并未耗費多少功夫，便尋得了斷回崖所在。
只見青崖所在，也是一幽靜孤僻之所，孤峰屹立，直入遠遁，下方乃是萬丈深潭，凡人本事再大，無論如何只怕也到不得此處。
陸玄駕馭了云光，也未貿(mào)然落入斷回崖中，只理了理發(fā)鬢，隨即稽首道：“哀牢山門下，武當(dāng)散人陸玄，受吾師指點，特來拜會元元師太，未知師太可在府中？”
話一落音，便聽得內(nèi)中傳來一陣清脆之中略帶幾分刻薄的聲音。
只聽道：“哀牢山？你是嚴(yán)白鳳那妮子的門下？來尋窮尼有何事情？世人皆知窮尼我的脾性，輕易不敢來訪，若是來了，必然不是什么小事，且在外頭說了，不然就自離去吧?！?br/>
果然脾氣古怪。
陸玄也沒糾結(jié)對方的聲音，只是感嘆這脾氣一如自家所想，不是那么好相處。
他所來是為了求人，自然不好做出什么隱瞞，壞了關(guān)系，當(dāng)下直言：“不瞞前輩，晚輩為煉第二元神，缺了溫陽之物，聽得老師說起前輩手中煉有一盞元陽金燈，或有元陽古玉的去處，特來尋求指點?！?