這一劍芒，猶是要攔河斷日。卻是比之前那一劍，威力大了不知凡幾。
那阻攔在發(fā)光石頭面前的無(wú)數(shù)“藤蔓”，紛紛被砍斷了。青色的汁1液，灑落了下來(lái)，腐蝕了無(wú)數(shù)的房屋。
此時(shí)，北城區(qū)早就亂了起來(lái)，這大晚上的禁宵便禁宵唄，弄那么大動(dòng)靜做甚？尤其是他們一個(gè)個(gè)的都瞧見了，天上高聳入云的詭異大樹。
尤其是它身上，有無(wú)數(shù)的“藤蔓”探出，隨意的一抽，其力之大，便是能抽毀房屋。
這下子，那還有人敢安安心心的呆在屋子里面啊。這一抽，屋子都踏了，若是運(yùn)氣不好，被房梁壓在下面。
估計(jì)不是四階之上的高手，運(yùn)氣再不好一點(diǎn)被房梁給砸中了，可不就死了？
也顧不上別的了，紛紛穿上衣服，能拿的東西，往身上一別。便沖了出去，至于要被大四十大杖。
這種事情，再說吧，官府也不能把他們整個(gè)北城區(qū)的人都給牽連了吧？
您瞧瞧，就是那些個(gè)世家，也紛紛逃出自己的屋子。他們都逃了，自己不過平老百姓，怎么會(huì)扯到他們身上呢。
那些世家會(huì)出逃，也不是什么讓人驚奇的事情了。他們可比普通人更清楚，那百米巨1物，到底有多么恐怖。
八階？或者是九階？實(shí)在難以感受清楚，但肯定的是。他們家族內(nèi)的小輩，怕是根本收不了它身上任何一根“藤蔓”的抽打。
至于怕那官府會(huì)杖責(zé)，這個(gè)倒是不用怎么擔(dān)心。法不責(zé)眾，他們能拿他有什么辦法。這上萬(wàn)的民眾，他還能挨個(gè)杖四十？
這根本是不可能的事情，這他們是心知肚明的事情。
很快，他們也為自己所做的決定，而感到了慶幸了。
而這北城區(qū)，自然是有著帝和軍和軍中的官兵來(lái)巡查。不過，此時(shí)卻也紛紛退去了。
劉志看著面前的巨大怪樹，心中大赫，這種威勢(shì)，比之于自己不知強(qiáng)于多少倍。
看著手底下的官兵，又看著四周慌亂出跑的百姓。臨時(shí)下達(dá)了命令，護(hù)送百姓安全離開北城區(qū)！
他這行為，算得上是違抗軍命了，但相對(duì)于百姓的安危，就算是違抗了軍令又如何？
再說了，他還是有一些私心的，雖說有慈不掌兵這種話。但還是要看是和誰(shuí)打，這個(gè)時(shí)候要是讓人派官兵，圍攻這巨樹。
這傷亡能有多恐怖，要是知道，每隔著一階的武者都是天差地別。他作為長(zhǎng)英郡的郡尉，他有那么一份責(zé)任，讓他手底下的士卒，少些無(wú)辜的傷亡。
這一切都被羅宸一瞧在眼里，他倒是沒有多少話，帝和軍也隨之行動(dòng)了起來(lái)，保護(hù)北城百姓撤離。
胡休事先也和他說過，若是遇到危險(xiǎn)，他允許帝和軍提前撤離，萬(wàn)事以保全帝和軍人員為先。
天空，高祖母依然佇立著，剛剛那一劍，又砍下了那怪異巨樹不知道多少的藤條。
但高祖母其的最主要的目標(biāo)，也非常淺顯，攻擊那怪異巨樹，所保護(hù)的發(fā)光石頭。
這很淺顯的便那個(gè)看出來(lái)，前兩記劍芒，便是直奔著那發(fā)光的石頭去的。不過，很可惜的是，它那“藤蔓”，實(shí)在是太多了，想無(wú)窮無(wú)盡一般。
劍芒還沒接觸到呢，便是被消耗殆盡了，這長(zhǎng)長(zhǎng)的“藤蔓”，就像是無(wú)窮無(wú)盡一幫，怎么砍都砍不完。
但高祖母還是一臉淡然的模樣，手持六尺軟劍。身形不斷的躲閃著，但手卻是呈蓄力狀，不過數(shù)秒，便是猛然一揮。
長(zhǎng)達(dá)數(shù)米之高的白色劍芒揮出，那怪異巨樹的“藤蔓”泯滅不知凡幾，可就在要接近那巨樹的核心之時(shí)。
一道人影閃過，那數(shù)米之高的白色劍芒陡然消散于空氣之中。只瞧著那人，身材修長(zhǎng)，面目俊秀，長(zhǎng)發(fā)飄然。
不管怎么說，都是一個(gè)帥的幾乎不能用言語(yǔ)來(lái)形容的人，但總感覺著他的俊秀中，透著一種詭異之感。
“你不是它，叫你們的主子出來(lái)！”高祖母看著面前這氣質(zhì)不俗的“人”，大聲的喊了一聲。
“哦~你認(rèn)識(shí)我們主上？”男子聲音輕柔，丹鳳眼輕飄飄的朝著高祖母看了幾眼，好似想要看出些什么。
“如何不認(rèn)識(shí)，你們這千年來(lái)，屠殺的人類不說過萬(wàn)萬(wàn)人之多，也得有千萬(wàn)人打底。
人人得而誅之的生物，你們手上，可是沾滿了我們?nèi)祟惿砩系孽r血，我如何能不認(rèn)識(shí)？”
“呵呵~”那俊秀的過分的男子，呵呵笑了倆聲，“真的有必要嘛，為了一群螻蟻，惹上我們？”
“……”高祖母沒有再說話，只是抬起了手中的月寒軟劍。
“今兒的事，怕是沒法善了，既然你阻止我們獵取獵物，那你今天便留在這里吧！
九階高手，可是抵得上一萬(wàn)個(gè)呢！你也死有所值了！”
“它”眼底泛起一絲邪光，猛然便沖了上去，從他的背后，無(wú)數(shù)藤蔓鉆了出來(lái)，激1射向了高祖母。
而此刻，天也不知道何時(shí)暗淡了下來(lái)，至于那怪異巨樹，也不知道去了哪里。又或許，面前這個(gè)“人”，便是那顆“樹”！
“想殺我？就憑你們歪門邪道，靠著殺人取其精血所得來(lái)的力量？
祝由之術(shù)，你就當(dāng)我不知道，你們的弱點(diǎn)？我來(lái)對(duì)付你們，怎么可能會(huì)一點(diǎn)兒的準(zhǔn)備也沒有？”高祖母冷笑著。
看著這飛襲而來(lái)的藤蔓，眼中滿是淡然。
卻是別忘記了，高祖母除了是一個(gè)九階的高手，她還是一個(gè)陣法師。
“正好，拿你來(lái)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)，我新發(fā)明的新陣法，看看威力如何！”高祖母心中暗暗想著，手一翻轉(zhuǎn)。
一個(gè)奇怪的東西，出現(xiàn)在了她的手中心，看磨牙，好像是一種狗的頭蓋骨。
……
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祝通鬼神?！抖Y記·曾子問》：“祫祭于祖，則祝迎四廟之主。”鄭玄注：“祝，接神者也?！?br/>
祝，乃與巫同類職業(yè)者，故《易》曰“為巫”，而有巫祝之稱。
巫祝者，皆乃上古時(shí)期高級(jí)知識(shí)分子，他們曉天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能與鬼神相通，故有“神職官員”之稱。
《周禮·春官·大?！罚骸按笞Ｕ屏Ｖo，以事鬼神祇（示），祈福祥，求永貞。一曰順祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝?！编嵥巨r(nóng)云：“筴祝，遠(yuǎn)罪疾。”
《周禮·春官·小?！罚骸靶∽Ｕ菩〖漓?，將事侯禳禱祠之祝號(hào)，以祈福祥，順豐年，逆時(shí)雨，寧風(fēng)旱，彌災(zāi)兵，遠(yuǎn)罪疾?！编嵭ⅲ骸办鼌s兇咎，寧風(fēng)旱之屬?！辟Z公彥疏：“寧風(fēng)旱、彌災(zāi)兵、遠(yuǎn)罪疾，三者即是禳……云‘禳，禳卻兇咎，寧風(fēng)旱之屬’者，‘之屬’中兼有彌災(zāi)兵、遠(yuǎn)罪疾，三者是兇咎之事，故設(shè)禱祠禳卻之?！?br/>
《易·巽》：“巽在床下，用史巫紛若吉，無(wú)咎?！笨追f達(dá)疏：“史謂祝史，巫謂巫覡，并是接事鬼神之人也?！?br/>
巫分男女，女巫稱巫，男巫稱巫與覡?！吨芏Y·春官·神仕》：“凡以神仕者，掌三辰之法，以猶鬼神示之居。”賈公彥疏：“按：《外傳》云：‘在男曰覡，在女曰巫?！怪粕裰匚淮沃髦扰c此文合，故知此神仕是巫……言‘在男曰覡，在女曰巫’者，男子陽(yáng)，有兩稱，名巫、名覡。女子陰，不變，直名巫，無(wú)覡稱?！?br/>
據(jù)《周禮·春官》記載，巫祝之多，有“大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝、司巫、男巫、女巫、神仕”者等，他們有明確的分工，其中祝的“神職官位”比巫高。凡王、后、貴人等之喪禮祭祀、國(guó)家之祈福安災(zāi)、自然災(zāi)害、外交戰(zhàn)爭(zhēng)及王、后、貴人之草藥沐浴、身體康健者等，皆由巫祝掌管。
巫祝有知醫(yī)者，謂之巫醫(yī)。他們通曉醫(yī)術(shù)，具有“遠(yuǎn)罪疾”之禱祠及醫(yī)術(shù)，即“符咒禁禳之法，用符咒以治病”，可愈疾活人，故有“毉者，或從巫”之說。
明·徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)》：“巫醫(yī)，以巫而替醫(yī)，故曰巫醫(yī)也?！墩撜Z(yǔ)》曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。孔子嘆人不可以無(wú)恒，而善其言之有理。朱子注云：巫所以交鬼神，醫(yī)所以寄死生。岐而二之，似未當(dāng)也。夫醫(yī)之為道，始于神農(nóng)，闡于黃帝，按某病用某藥，著有《內(nèi)經(jīng)》、《素問》，所謂圣人墳典之書，以援民命，安可與巫覡之流同日而語(yǔ)耶?但學(xué)醫(yī)者，有精粗不同，故名因之有異。精于醫(yī)者曰明醫(yī)，善于醫(yī)者曰良醫(yī)，壽君保相曰國(guó)醫(yī)，粗工昧理曰庸醫(yī)，擊鼓舞趨祈禳疾病曰巫醫(yī)。是則巫覡之徒，不知醫(yī)藥之理者也。故南人謂之巫醫(yī)者，此也。今世謂之端公太保，又稱為夜行卜士，北方名之師婆，雖是一切虛誕之輩，則亦不可以無(wú)恒也，矧他乎?
醫(yī)乃醫(yī)之簡(jiǎn)化字?！墩f文·酉部》：“醫(yī)，治病工也……古者巫彭初作醫(yī)?！睔t(yī)。《集韻·之韻》：“醫(yī)，《說文》：‘治病工也……或從巫。’”
《廣雅·釋詁四》：“醫(yī)，巫也。”王念孫疏證：“巫與醫(yī)皆所以除疾，故醫(yī)字或從巫作毉。”
清·俞樾《群經(jīng)平議·孟子一》：“是巫、醫(yī)古得通稱，蓋醫(yī)之先亦巫也?！?、“巫、醫(yī)對(duì)文則別，散文則通?！?br/>
醫(yī)，上古時(shí)期或本源于巫，有“古者巫彭初作醫(yī)”之說，故“醫(yī)”字，古作毉?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)西經(jīng)·開明東有諸巫療窫窳》：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相、夾窫窳之尸，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負(fù)臣所殺也。”《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)·靈山十巫》：“有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。”
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