江憶回到小院，屋子里傳出晏繁敲鐵的“鐺、鐺”聲。
“臭小子，你今天見過那個(gè)老古怪了？”晏繁聽到江憶進(jìn)門的聲音，他并未回頭，只是出聲問江憶。
江憶只是答道：“晏梁前輩是個(gè)熱心的人。”
他能聽得出晏繁似乎對晏梁有些小小的不滿。這也難怪，以他的認(rèn)知而言，晏梁是個(gè)相當(dāng)主觀之人，因此對于自己一手制作出的“人形造物”，自然會以創(chuàng)造者的身份自居。晏繁是個(gè)有自主意識的“生命”，對于這樣的行為，很難不抱有情緒。
晏繁停下手中的鐵錘，他走過來，坐在江憶跟前，道：“江小子，你可知道我的意識是怎么來的？”
江憶聞言，心下思忖起來。
四魂是記憶與經(jīng)歷的集合體，是構(gòu)成人生命除了核心意識“靈”以外的全部。江憶修行的路走得淺，對“靈”與“四魂”的了解僅限于江麒的那一點(diǎn)點(diǎn)傳授，但他聽江麒講過，“靈”和“魂”都是有主觀意識的，其區(qū)別只不過是“靈”具有更強(qiáng)的自主性，是可以發(fā)展的，而“四魂”一旦構(gòu)成，則既定不變，其意識更多地是被動的呼應(yīng)契約主的行為。
晏繁的個(gè)性比一般的圣內(nèi)修士都要強(qiáng)上幾分，他的意識必定不會是普通的四魂所構(gòu)成。
“神形機(jī)關(guān)以靈為能，我想你應(yīng)當(dāng)是晏梁前輩從其他地方取得的‘靈’吧?！?br/>
晏繁聽聞此言，得意地抱臂揚(yáng)首，道：“你倒是挺聰明，那你可知道，小爺被禁錮在這具盔甲軀殼里之前，是什么來頭啊？”
見江憶不接茬，晏繁頗有些掃興地哼哼道：“料你也猜不出。小爺可是曾隨青凡大帝一起南征北戰(zhàn)的御林軍左都尉——沈真！”
江憶恍然，難怪晏繁對晏梁不甚心服，原來他本來的年齡要比晏梁大得多了。沈真的名字他是聽過的，遙山鎮(zhèn)的說書人黃三爺還講過此人的故事。此人是葉青凡和楚遙山最親密的戰(zhàn)友之一，只是在嘆息崖戰(zhàn)役時(shí)以身殉道了。
江憶今日竟然見到了活生生的名人，倒是有點(diǎn)驚喜，邊說：“那前輩背后所負(fù)這柄，應(yīng)當(dāng)就是十字槍‘戰(zhàn)幸’了？”
晏繁用他的手鎧敲敲桌子，道：“我身死之后，楚幽那個(gè)婆婆媽媽的家伙非得用陰陽律把我殘存的靈識封印在我這柄長槍上，我死也死不掉，動也動不了，就這么被留在永燼城的兵屋中待了近百年之久，直到那個(gè)老古怪察覺到我的存在，像個(gè)變態(tài)一樣笑嘻嘻地把我從長槍轉(zhuǎn)移至這具盔甲的核心里。”
“楚遙山前輩當(dāng)真是個(gè)重感情的人?！苯瓚泧@口氣，道。遙山鎮(zhèn)的居民無論圣內(nèi)還是流民，都將楚幽這位開國元?jiǎng)追钊羯衩?，關(guān)于他的故事也是在民間廣為流傳。江憶對于楚遙山的種種傳奇比較熟悉，一直相當(dāng)欽佩他為保護(hù)青凡大帝而犧牲自己的壯舉。
當(dāng)年，若不是楚遙山竭命施為，將禍星七殺的星靈封印在北斗戰(zhàn)圖之中，恐怕青凡大帝早就在圣府之戰(zhàn)中被禍星殺死了。
“太感性是遙山的弱點(diǎn)，他要是有陸仙鳳一半理智，也許現(xiàn)在的天下就姓楚而不姓葉了?！标谭币粡埧诒M是上古時(shí)代的人，他口中的“陸仙鳳”乃是葉青凡的紅顏軍師，也是【鈞流·棲凰宮】的時(shí)任宮主，“好了，不跟你小子說了，小爺去找萬靂堂的霞姑娘聊聊天。記著，對我的身份要保密，知道嗎？”
“江憶明白?！?br/>
晏繁一出門，江憶的心瞬間沉靜下來。他原本就擁有這樣的天份，無論面對怎樣波瀾的事情，都能夠讓自己快速地保持冷靜。現(xiàn)在，他需要按照“無名”的教導(dǎo)運(yùn)行《歸藏經(jīng)》的周天，抓緊時(shí)間重塑自己體內(nèi)的靈氣。
《歸藏經(jīng)》的總訣是：天氣為歸，地氣為藏，木氣為生，風(fēng)氣為動，火氣為長，水氣為育，山氣為止，金氣為殺。八卦演氣，四魂歸藏。所謂八卦演氣，是要求修煉者以吸收的靈子循八卦之理演化出天、地、木、風(fēng)、火、水、山、金八種屬性的靈氣，再按照對應(yīng)的屬性將八種靈氣貯存于體內(nèi)八條經(jīng)脈之中，激化出八脈各自的潛能與武學(xué)妙用。到應(yīng)敵之時(shí)，便可循敵之變化，以八種不同屬性的靈氣來應(yīng)對敵人。無論是對抗鬼、妖還是修士，都是一套以變應(yīng)變的制勝法門。
他目前打通的任、督、帶、沖四條經(jīng)脈，對應(yīng)的分別是《歸藏經(jīng)》中所提到的天、地、木、風(fēng)四氣，在八卦之中，對應(yīng)乾、坤、震、巽四種卦象，靈氣凝聚的周天運(yùn)行方式，也要依循四卦而行。
乾者任脈，天氣為歸。
天者，無遠(yuǎn)弗屆，包羅萬象，正如任脈位于人體胸腹之處，乃是修士體內(nèi)最寬闊、最空曠的一條經(jīng)脈，是五臟六腑的所在之處，素稱“陰脈之?！?。天氣是《歸藏經(jīng)》中武技的基礎(chǔ)，《歸藏經(jīng)》中所講最基礎(chǔ)的武學(xué)理念“歸字訣”——“納氣歸返”，便是依靠天之一氣來完成的。
坤者督脈，地氣為藏。
地者，堅(jiān)實(shí)廣博，孕育萬物，正如督脈是丹田、脊椎的所在之處，也是所有修行的根基所在。地氣講究的是將體內(nèi)靈氣凝聚成氣旋，藏靈于旋，成倍地提升靈氣的聚藏能力。修煉地氣之后，江憶在四條經(jīng)脈中凝聚了四道氣旋，感到雖然自身境界絲毫未有進(jìn)展，但靈氣根基已是之前的數(shù)倍。不止如此，靈氣氣旋改變了之前脈中靈氣連綿一體的狀態(tài)，能夠拆解使用，各自之間無回氣時(shí)差的影響，能令武者連發(fā)數(shù)招而不歇。
僅天地二氣修煉完畢，江憶便覺得自身的實(shí)力有很大提升。至少若是現(xiàn)在讓他再與之前對抗的鷹鉤鼻戰(zhàn)斗，他能依賴“藏字訣”為他提升的根基連續(xù)使用【鹿形破】這招，那鷹鉤鼻被他突襲重傷后，定然不會有喘息之機(jī)。
震者帶脈，木氣為生。
木者，合光耘蘊(yùn)，返哺眾生，正如帶脈位環(huán)腰際，通連兩腎，調(diào)陰補(bǔ)陽，化毒排腐，是修士活力的不竭源泉。木氣的“生字訣”，對于修士自身，有著排除雜質(zhì)克止毒素的功效，更神奇的是，木氣能夠經(jīng)主人導(dǎo)引進(jìn)入他人體內(nèi)，一定程度上為其他修士療愈傷體，激發(fā)活力。
巽者沖脈，風(fēng)氣為動。
風(fēng)者，八方呼嘯，動靜飄忽，正如沖脈締絡(luò)四肢，調(diào)節(jié)經(jīng)血，貫穿全身。風(fēng)氣所蘊(yùn)“動字訣”，能夠大幅提高江憶的速度，并能使江憶憑空借力，做出武者依憑自身運(yùn)動能力難以完成的攻擊動作。
四氣周天全部運(yùn)行一遍后，江憶才睜開眼睛，感覺身體表面已然在木氣的作用下變得粘濕發(fā)臭，料想應(yīng)當(dāng)是體內(nèi)排出的雜質(zhì)。他忙走到院內(nèi)，想要到井邊沖洗一下，才發(fā)現(xiàn)已是第二天日出時(shí)分了。
不得不說，《歸藏經(jīng)》中所蘊(yùn)含的周天運(yùn)行和氣脈改善之法，對武者修行大有益處，而且相當(dāng)全面。依總綱來看，隨著江憶境界的提升，他還將凝聚對實(shí)戰(zhàn)大有裨益的水火金山四種靈氣。僅僅是鍛體境小成境界他便有十足把握戰(zhàn)勝鍛體境大成的鷹鉤鼻，若進(jìn)展至鍛體境的高階甚至巔峰階，至少就有了去查探仇家情況和身份的底氣。
以江憶的估計(jì)，鷹鉤鼻同伙的實(shí)力絕不會超過江麒，否則他二人與江麒對峙時(shí)便可直接搶攻而上了。而江麒被封印靈識是世人皆知的事情，因此鷹鉤鼻的同伙再怎么厲害，實(shí)力也絕對不會超過鍛體境圓滿。對方?jīng)]有派出更多人參與“勾陳靈鑰”這么重要的任務(wù)，要么證明對方能夠派來遙山鎮(zhèn)的人手不夠，要么證明對方鍛體境以上高手的數(shù)量有限。
現(xiàn)在江憶體內(nèi)四條靈脈之中的靈氣已經(jīng)過了《歸藏經(jīng)》的重塑，基礎(chǔ)實(shí)力大為提高，他簡單測試了自己力量和速度的漲幅之后便來到晏梁的住處，他知道是時(shí)候找晏梁了解歸藏奇手的用法了。
晏梁和公輸鈴幫助他一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識太易符文，閱讀了《魔乘異聞錄》中關(guān)于“歸藏奇手”用法的介紹。
歸藏奇手手心處鑲嵌有一枚玉魂珠，這原本是用來封存在討鬼凈靈過程中從鬼腹內(nèi)解放出來的四魂碎片，并將這些四魂碎片用于修煉一途的一種寶物。根據(jù)《魔乘異聞錄》所載，歸藏奇手的機(jī)關(guān)紋路能夠運(yùn)轉(zhuǎn)玉魂珠內(nèi)的四魂碎片，將四魂碎片的“識能”轉(zhuǎn)化為使用者力量的一部分，使用者便可以依靠自己的思維來重塑這股“識能”，使其變化為自己所需要的形狀。由于這股力量的本質(zhì)是靈魂力，因此可以與任何富有靈氣的物體發(fā)生作用。
“……比如，你現(xiàn)在可以想象自己凝結(jié)出一只能夠伸出去的爪子?！?br/>
“像這樣嗎？”江憶一抬手，一道幽藍(lán)色的能量爪便已經(jīng)伸出三米之遠(yuǎn)，抓住不遠(yuǎn)處的樹干，江憶心念一動，這爪子便猛然收縮，將江憶拉向那棵樹，只可惜爪子持續(xù)了半秒便破碎開來。
晏梁點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“不錯(cuò)，只是使用這東西時(shí)心念一定要集中，如果你的思維受到干擾，識能就會變得混亂，歸藏奇手的威力便難以維持了。你現(xiàn)在需要反復(fù)練習(xí)它的使用方法。另外，歸藏奇手還有一點(diǎn)厲害之處——它能夠吸收和運(yùn)用你凈化鬼靈后解方的四魂。”
江憶眼前一亮，忙問道：“那也能與這些四魂進(jìn)行交流嗎？”
“可以，歸藏奇手是利用玉魂珠將這些四魂的力量暫時(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，也就是說，依靠歸藏奇手你不需要提升凝意境就能使用額外的四魂之力，短暫地模擬出那些四魂中所包含的武技與力量。但可惜現(xiàn)在你還沒凝聚靈識，無法與四魂溝通，所以這個(gè)能力你暫時(shí)用不了。”
江憶點(diǎn)點(diǎn)頭，四魂是歷代先賢記憶與經(jīng)歷的寶庫，能夠使用額外的四魂之力，就意味著能夠?qū)W習(xí)更多戰(zhàn)斗技巧與功法。
“另外，如果你以后能夠解讀這本《魔乘異聞錄》，學(xué)到其中可能記載著的魔乘宗‘降魔之法’，歸藏奇手就能夠發(fā)揮更強(qiáng)大的力量。但這難度不小，而且降魔之法極易讓自身走火入魔，當(dāng)年的曹洛珈從龍胤帝國的天之驕子墮落為一代魔頭，就是因?yàn)樗越的е▔褐埔晃蝗f古心魔，導(dǎo)致自身心性丕變，最終才被九流共同討伐的?！?br/>
江憶正要詢問關(guān)于“降魔之法”的事情，此時(shí)，耳邊一個(gè)聲音突然響起，江憶面色忽地一沉。
（“何必非得運(yùn)用歸藏奇手，你將那些四魂吸收，提高自身御魂的品質(zhì)，也是可以的……”）