女人的深遠(yuǎn)的愛，與男人的迅即清醒，都是符合生物進(jìn)化法則的，各有其積極的社會意義。

    至此，我們已經(jīng)考察了戀愛的整個(gè)過程，也就是在戀愛實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)如何一步一步向前深入，以及應(yīng)當(dāng)注意哪些事項(xiàng)。

    在最后這一講中，主要講述一下在戀愛以及性愛過程中男女的最基本的、最根源性的差別。

    這些是當(dāng)審視男女關(guān)系時(shí)首先必須了解的原點(diǎn)，戀愛中的男人自不必說，女人也應(yīng)當(dāng)加以了解，作為理解男人和女人不同特性的基礎(chǔ)。

    為什么說男人好色

    先來看男人和女人的欲情，尤其是男人對于女人的欲情和女人對于男人的欲情。

    男女兩性不用說是大相徑庭的，而在性的欲望方面，兩者更是有著天壤之別。

    一般來說，男人對女人身體特別是女人的裸體懷有強(qiáng)烈興趣，往往看到就會激起種種欲念。大多數(shù)女性行若無事般暴露的胸部曲線、領(lǐng)口處的乳溝等自然毋庸贅言，就是短裙下面露出的大腿至腳尖，領(lǐng)口至下頜的曲線，都會讓男人看了興奮不已。甚至，少數(shù)男人對女人的內(nèi)褲、吊帶襯裙等也嗜痂之癖，一有機(jī)會便偷覷幾眼。

    事實(shí)上，不時(shí)還有專偷女人內(nèi)褲的盜賊出現(xiàn)。坦率地說，這類行為其實(shí)是男人天生所具有的對于女人的性欲望的一種扭曲表現(xiàn)。當(dāng)然，這些行為是不為社會所允許的，但是可以說，所有男人的內(nèi)心深處都潛藏著這樣的本能沖動(dòng)。

    想一想昔日脫衣舞盛行時(shí)期那類劇場里男人的丑態(tài)：

    年輕女郎扭動(dòng)著全裸的身體忸怩起舞，吸引一眾男人目不轉(zhuǎn)睛觀看是自然的了，而稍后略微年長的舞女蹲下身子，兩手遮住秘處，一張一合地挑逗觀眾，也就是所謂的“開帳”。這時(shí)候，劇場內(nèi)所有的觀眾一齊涌到臺前，幾百雙眼睛緊盯著那一點(diǎn)，不論年長年輕，有錢人還是窮人，大學(xué)教授還是街頭小混混，所有人爭窺那一點(diǎn)的欲望是相同的，這一刻所有觀眾的腦子里共鳴著同一種聲音：“我們都是男人?！?br/>
    由此可見，男人天生就是看到女人的裸體就興奮的動(dòng)物，并且，越是年輕的女人興奮度就越高。

    相傳古時(shí)候，大和國的久米仙人成仙之后駕云騰空，在天空中飛行之際，看到在吉野川里浣紗的年輕女性白皙的腿部，結(jié)果失去神力，從空中墜落下來。這則寓言告訴我們，連仙人都抵不住女性白皙的小腿的魅力，那么，普通的飲食男人對女人的裸體著迷，為之興奮、激起欲情，也是情理之中的事情?？梢哉f，這樣才是“男人的證明”。

    相反，女人對男人的裸體卻不甚感興趣，幾乎不會因?yàn)榭吹侥腥说穆泱w而興起欲情，不少人甚至看到后避開視線，心頭生出一種厭惡之感。

    現(xiàn)實(shí)生活中，男人的內(nèi)褲被偷或是女性雜志上刊登男人的裸體寫真之類，幾乎很少聽說。

    為了人類的延續(xù)

    造物主為何獨(dú)獨(dú)賦予男人如此強(qiáng)烈的對于女人身體的欲望呢？倘若這種欲望稍許削弱一些、有節(jié)制一些，對世界上的男人來說，將是多么大的救贖啊，男人將能夠更加安穩(wěn)地度過一生。

    然而現(xiàn)實(shí)生活中，對女人身體了無興趣的男人，只是極微的少數(shù)，幾乎大部分男人都對女人的身體充滿了興趣、充滿了欲情。

    個(gè)中的理由極為簡單，也是非常根源性的：

    “為了讓人類不至消亡?！?br/>
    前面也曾提到，男人通過對女人身體不滅的欲情，而使得人類避免消亡，一直延續(xù)到今天。假如男人像女人一樣，對異性的身體缺乏好奇心，激發(fā)不起欲情，毫無疑問，人類一定在很早以前就已經(jīng)滅絕了。

    所有男人進(jìn)入思春期后，會不由自主地對女性身體產(chǎn)生強(qiáng)烈的憧憬和欲望，渴望接近女性，并為此付出各種各樣的努力。這個(gè)過程，也就是前面所講述的所謂“戀愛”

    過程，但是男人的終極目標(biāo)，無非是擁有女人的身體，與之交合。

    與此不同的是，女人的性欲望并不十分強(qiáng)烈，相反，她們更希望男人溫柔地接近和如獲至寶般地愛護(hù)她、守護(hù)她，換言之，更加渴求精神上的愛。

    倘使單純只有精神之愛，就不會妊娠、生育，作為一個(gè)種群，人類勢必?zé)o法得以繁衍存續(xù)下去。因此，這里還需要的必要條件就是男人對于女人的性欲望。借著這種欲情，女人從被動(dòng)地被引導(dǎo)和接受性愛，并在重復(fù)不斷的交合過程中，逐漸體驗(yàn)到性愛的歡悅，性意識得到覺醒，而最終自發(fā)地參與到這種過程中。

    這個(gè)過程，當(dāng)然是兩個(gè)人的關(guān)系極其健康和順利的情況。即使不很順利，但在男人強(qiáng)有力的性欲面前，女人的身體因之騷動(dòng)，也經(jīng)常會導(dǎo)致妊娠、生育的結(jié)果。

    由此可以看出，男人的性欲望是多么重要。

    是的，男人對于女人身體的憧憬和欲情，也就是所謂的“好色”，將它稱之為人類永遠(yuǎn)延續(xù)下去所必不可缺的原動(dòng)力也一點(diǎn)不為過。

    因此，男人為女人的身體而興奮、渴望擁有女人的身體，本是造物主所賜予的自然法則，是為了人類繁衍存續(xù)而產(chǎn)生的基本沖動(dòng)。這也是自然界中的所有雄性動(dòng)物所共通的。

    事實(shí)上，自然界許多雄性動(dòng)物，為了一生僅有一次的交合，會無私地替雌性勞作，為雌性覓食，或展開美麗的翅膀大跳生命之舞，竭盡全力博取對方的青睞。人類社會，自然也有男人以愛的誓言或金錢去俘獲女人的芳心，達(dá)到與之交合的目的。

    正是由于有了男人的欲情，人類才延續(xù)到了今天。

    至于男人更加易為年輕女人的身體所吸引，更加渴望與年輕女人交合，則是因?yàn)槟贻p女人更容易妊娠、誕生后代的潛意識所致，也與人類的基本愿望有著密切關(guān)聯(lián)。

    不管怎樣，從男女兩性的原點(diǎn)出發(fā)來考察的話，男人的好色絕對不是壞事，它本身非但無所謂卑瑣，相反還是造物主賜予的寶貴資質(zhì)。因此，男人盡可不必理會好色的評判，大可充滿自信，堅(jiān)持向女人示愛。

    當(dāng)然，如果越過了法律的界限，走上犯罪道路，那自然是絕對不能容許的。

    性感帶的差異

    關(guān)于男女從性的角度講有著天壤之別這一點(diǎn)，本書中已經(jīng)多次提及了。

    這種差別不單單指外觀上肉眼可以看到的部分，在對于性的感受方面，兩者也是千差萬別的，其中最為明顯的，是感受性快感的部位及廣度。

    男人能感受到性快感的部位――也就是性感帶――是極其狹窄的。坦率地說，雖然各人之間略有差異，但是基本上也就局限在陰莖以及陰莖周圍的狹小部位。其他部位像乳頭，撫摸上去頂多只有瘙癢的感覺，多數(shù)人還會因?yàn)楸挥|摸而感到不悅；至于頸部、胸前的后背等處，也基本感覺不到性的快感。

    而女人的性感帶則要寬廣和豐富多彩得多。

    除了陰蒂和陰道口周圍以外，唇、胸部、乳房、耳朵、頸部、腋下、后背、大腿以及臀部等，幾乎都是性感帶。

    不過這需要兩個(gè)前提條件，即女人愛戀對方并心身共許，和對方同時(shí)以愛的絮語輔以溫柔的愛撫來進(jìn)行猛攻。倘若不能滿足這兩個(gè)條件，例如被厭嫌的男人執(zhí)拗地逼迫，或者對方只顧自己滿足而動(dòng)作粗暴等，則女人非但感受不到快感，甚至?xí)a(chǎn)生或增加其厭惡感。

    因此，女人的性快感只有在與特定的男人交合過程中才會被體驗(yàn)到，除此以外，可以說幾乎感受不到快感。

    而男人就顯得不這樣拘執(zhí)。男人的身體一般不怎么選擇對象，說得不中聽些，只要是女人，尤其是年輕和美麗的女人，哪怕只搭過一次腔，不需要太多的感情交流，也可以激發(fā)起其欲情。在極端的情況下，個(gè)別男人甚至可以從強(qiáng)奸中得到性滿足。

    女人則若非心儀的男人、尊敬和愛戀的男人，是不可能感覺滿足的。

    從這個(gè)意義上說，女人對于性的快感，只有在與心愛的男人交合之際才會產(chǎn)生和被感受到，因而是極度精神性的。

    V字型與八字型

    與性感帶的廣度同等重要的，便是性快感的深度和持續(xù)時(shí)間。

    在這一點(diǎn)上，男人是極其短暫而瞬時(shí)性的。

    女人褪去衣服，慢慢地露出柔滑曼妙的軀體――在這個(gè)過程中，男人已經(jīng)激情澎湃，當(dāng)觸摸和愛撫女人的乳房以及陰部時(shí)，興奮達(dá)到頂點(diǎn)，會有一種情不自禁想立即插入的沖動(dòng)。

    此時(shí)若是稍許花些時(shí)間，對女人進(jìn)行反復(fù)的愛撫，勢必令女人情緒安定、性欲高漲起來，可是，年輕和性經(jīng)驗(yàn)少的男人卻顧不得這些，只想快快交合。一旦插入，便立即劇烈運(yùn)動(dòng)起來，很快就會完成射精，這時(shí)男人登頂達(dá)到了快感的極致，隨著全身的震顫獲得了性交的歡悅。

    這種歡悅是勢不可擋、無法抑制的，也是沒有任何東西可以替代的痛快淋漓。遺憾的是，它只是極為短暫的一瞬，大約僅數(shù)秒鐘而已，在這之后，男人便急速地墜入一種虛脫狀態(tài)，感到松弛和無精打采的倦怠。

    這也是所有的雄性動(dòng)物共有的。

    雄性鮭魚在射精后，精氣殆盡，漂浮在水面，被戲稱為“氽江浮尸”，以致一頭笨拙的黑熊也能輕而易舉地將它們捕獲。而雄性的螳螂在射精之后便被雌性螳螂吞食掉。

    就動(dòng)物而言，射精的同時(shí)生命結(jié)束也非罕見。因此，對于雄性動(dòng)物來說，射精只是瞬間的歡悅，而它同時(shí)帶來的卻是一種接近于死亡的終焉感。

    與此形成對照的則是，女人對對方的好惡暫且不說，性交在廣泛的意義上是走向未來的開端，尤其是與自己愛戀的男人交合，除了帶來強(qiáng)烈的快感以外，性愛的余韻還會長久地留在身體內(nèi)，并由此進(jìn)一步擴(kuò)展至妊娠、生育、育兒等人類的其他基本活動(dòng)。

    比較兩者可以看到，男人在性愛的最初階段快感強(qiáng)烈，委惰也迅急，可以稱之為是虎頭蛇尾的V字型；而女人在初始階段快感較弱，但是隨著性愛的進(jìn)行而逐步深化，其快感深度能夠持續(xù)較長的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男人，并且這種感覺還可以向未來延續(xù)，好比一個(gè)八字型。

    男人也好女人也好，丈夫也好妻子也好，都必須清楚地了解這種男女之間在性愛上的差異。當(dāng)男人疾風(fēng)驟雨地運(yùn)動(dòng)而完成射精后，掉轉(zhuǎn)臉孔沉沉睡去的時(shí)候，妻子就不會單方面地責(zé)之為“冷血”“沒情趣”；而當(dāng)妻子交合之后仍戀戀不舍地貼身過來的時(shí)候，男人也不至于不耐煩地?cái)?shù)落和掃她的興了。

    最重要的是，當(dāng)了解這些男女之間的差異后，性愛之后的兩者關(guān)系就不會僅止于單純的本能了，而是互相體諒對方、互相關(guān)心對方的高度理性的愛了。

    人這種動(dòng)物

    盡管明白了以上這些道理，但有時(shí)還是會忍不住迷惑：為什么造物主將男人和女人造得如此大相徑庭呢？男人和女人更加接近些、相似些，在性方面就不會產(chǎn)生諸多麻煩了。

    可是，從積極的角度去思考，我們就會發(fā)現(xiàn)，正因?yàn)槟腥撕团说纳眢w以及感受性如此不同，相互間才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引、強(qiáng)烈的追求。不能不感佩這其中蘊(yùn)涵了造物主的超凡智慧。

    為性愛而狂的雄性、男人，是子孫后代得以繁衍的原點(diǎn)。而女人接受這種性愛，才能得以妊娠和生育子孫后代，人類也才能延續(xù)至今。

    然而，男人在性愛時(shí)的歡悅是瞬間性的，與此同時(shí)已經(jīng)恢復(fù)了清醒，大腦迅即切換到了別的地方。

    事實(shí)上，許多女人不理解：為什么男人在完成交合后，會若無事地乘車、趕往公司，去做別的事情？也有許多女人望著交合之后顧不得沉浸在性愛的余韻中，卻急著去忙工作的男人問道：“我和工作到底哪個(gè)重要？！”

    此時(shí)，多數(shù)男人的回答是曖昧含糊的，但其真心卻是“工作”。與其在床上和妻子同溫余韻，還不如去辦公桌前做自己的工作。

    為什么？

    因?yàn)槟腥梭w內(nèi)，快樂的殘滓已經(jīng)一無所余了。隨著射精而產(chǎn)生的歡悅早已退去，心緒一轉(zhuǎn)，立即恢復(fù)到正常的狀態(tài)。

    “太過分了，把我一個(gè)人丟下！”相信多數(shù)女人會忍不住發(fā)牢騷。

    其實(shí)換個(gè)角度看，這正是造物主賜予人類的英知。

    射精的同時(shí)，男人的大腦立即切換到工作上去，這是男人的特性。由此，人類社會才會發(fā)展、繁榮和延續(xù)，因?yàn)槟腥穗x開小家進(jìn)入社會這個(gè)大家勞作，使社會的生產(chǎn)性得以提高，人們的物質(zhì)生活才能豐富。倘若男人與女人一樣，一直留戀床笫，沉浸在性愛的余韻中，人類社會勢必越來越貧困，最終走上滅絕之路。

    因此，女人的深遠(yuǎn)的愛，與男人的迅即清醒，都是符合生物進(jìn)化法則的，各有其積極的社會意義。

    人與其他動(dòng)物相比最為優(yōu)秀之處在于，在生育后代之后，仍然能夠長久生存。

    世界上多數(shù)動(dòng)物都是在交尾、生育后代之后，便急速衰老、死去，換句話說，它們是用自己的死換取子孫后代的生存。我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷呢埞返?，一般出產(chǎn)后能存活十至二十年。不過，這些都是動(dòng)物中的高等脊椎動(dòng)物，因而才有這樣的生命力，壽命最長的猿猴也不過才生存三十年左右。

    而我們?nèi)祟?，在迭次的性交和生育子孫后代之后，仍然能夠生存數(shù)十年之久。其間，對于性的好奇心和欲情也始終不減。像這樣思春期（相當(dāng)于其他動(dòng)物的發(fā)情期）結(jié)束后，仍然生存數(shù)十年的動(dòng)物，除了人類，別無第二種。

    由于在生育之后仍然能夠生存數(shù)十年，人類不僅可以繁衍下一代，而且可以教育下一代，并為下一代留下更多的精神及物質(zhì)財(cái)富，從而更加促進(jìn)整個(gè)人類的進(jìn)步。

    倘若只有思春期才能隨興而動(dòng)、隨欲望而交合，一旦生育出下一代之后便結(jié)束自己的生命，人類就不可能積累起高度的文化和文明，恐怕早已在世界進(jìn)化過程中被淘汰而滅絕了。

    因此，從人的本質(zhì)上來考察男人和女人，就能理解造物主其實(shí)是極其巧妙地創(chuàng)造出了人類這個(gè)偉大的物種。

    愛上一個(gè)人，心儀某個(gè)異性，自然是件非常美好的事情、非常重要的事情。但同時(shí)，如果我們能不時(shí)地回到男人與女人的原點(diǎn)上來思考，就會徹底明白，對方對于自己來說是多么的重要，是這個(gè)世界上不可替代的伴侶。