?好萊塢影片無疑有著非常獨特的科幻創(chuàng)意，可惜整部片子中除了創(chuàng)意和養(yǎng)眼的男女演員可圈可點之外，其余的實在善乏可陳，如果以邏輯的眼光來看，整部片子的情節(jié)可謂硬傷累累。

    看完影片出來時我和我朋友都表示這么好的創(chuàng)意拍成這樣實在有些可惜，朋友說，如果有人根據(jù)這個創(chuàng)意寫個牛x的科幻就好了，接著把目光投向我，問，為什么你不寫呢？

    我猶豫了好一陣子，雖然我是個靠碼字吃飯的人，而且內(nèi)心也的確起過沖動，但就這么赤裸裸地剽竊人家的創(chuàng)意實在有違職業(yè)操守。朋友說我得弄清剽竊的定義，比如人家寫兇殺案，你也寫兇殺案，難道能說你就剽竊了對方的創(chuàng)意嗎？

    其實我不是不知道，我真正擔憂的是能否在這個創(chuàng)意的基礎(chǔ)上建立一個更好的故事，要完善這個創(chuàng)意所需的工作不在少數(shù)，特別是未來時代的背景設(shè)定上，總不能像影片一樣偷懶，除了個時間收費儀，其余的與我們當今時代毫無區(qū)別，看不到半點高科技含量。

    就此我專門去請教了一個從事社會學(xué)研究的朋友，他表示，如果階級剝削發(fā)展到極致，出現(xiàn)這樣的社會是完全可能的，資本家的任務(wù)就是最大限度地榨取剩余價值，如果要真正讓雇員為他做牛做馬，那么以生命為代價無疑是最具威懾力的。

    當時間變成可交易的貨幣，等于打破了公平的最后一道壁壘，在當今社會，全人類僅存的最后一點公平是死神賦予我們的，不管你身為權(quán)貴還是市井小民，終究要面臨死亡，這也是貧窮而又平庸的人們最后的安慰劑。你再有錢又怎么樣？百年之后白骨一堆孤墳一座，與我又有什么區(qū)別？

    時間變成貨幣，意味著有錢人可以永生，而窮人隨時可能倒斃街頭，你想要活下去，你就不得不拼了命給有錢人做牛做馬，以勞力換取生存的資本。這種資本不同于我們現(xiàn)在持有的金錢，它太直觀了，直觀得叫人觸目驚心。你眼看著手臂上的時間在一秒一秒地減少，死神一步一步地逼近，你還敢消極怠工？你還敢有打破常規(guī)尋求突破和革命的念頭？你先顧著明天能不能活下去再說吧。

    出現(xiàn)這樣的社會，首要條件是人類有了一個絕對獨裁的統(tǒng)治機構(gòu)，并且已實現(xiàn)人類大同，國家界限已經(jīng)消亡。第二是人類資源已經(jīng)消耗得差不多了，否則在產(chǎn)品相對豐富的情況下這種極端的剝削方式還不至于出現(xiàn)。第三是生物技術(shù)被高度管制或干脆已經(jīng)消亡，否則時間的交換就可能發(fā)生在人與動物或克隆人之間，盡管這也不無可能，但我認為能把所有生物的基因進行改造那只有上帝才能做到。

    當然肯定還有第四、第五、第六……這里我特別要提到兩個關(guān)鍵性的地方，一是關(guān)于時間的轉(zhuǎn)移，片中人物只要手牽手就能實現(xiàn)時間互換，就算交換時間的“開關(guān)”處在人的大腦意識內(nèi)，只要雙方自愿就能實現(xiàn)互換，但太不安全了，人與人之間肯定會對身體接觸產(chǎn)生信任危機，因為一不小心都可能是生命的損耗，應(yīng)該有一個中介物，比如片中的時間貯儲儀，先把時間轉(zhuǎn)移到時間儀中，然后再傳給另一個人。而且從技術(shù)上講，直接的身體接觸能轉(zhuǎn)移時間也是不合邏輯的。

    第二是從死人身上收取時間顯然不成立，片中沒有說明時間消耗完后人的死因是什么。以我的看法，與其如片中說的復(fù)雜的基因技術(shù)，我更傾向于接受人體時間表其實就是一個定時炸彈，時間耗完這個體內(nèi)炸彈對人造成某種致命傷從而結(jié)束人的生命。所以從死人身上收獲時間是不成立的。

    從這兩個邏輯上推演下去，設(shè)定倒是簡單了——獨裁者為強迫被統(tǒng)治者最大限度地奉獻勞力，以安插時間炸彈的方式來迫使人們就范，每個人僅剩很短的壽命，必須從事工作才能換取接著生存的時間。

    這樣的設(shè)定在生物技術(shù)高度發(fā)達的科技水平下是很容易的，只要在空氣中散播某種基因病毒就可以使全人類處于被管制狀態(tài)下。

    不過這樣一來又衍生出一個新問題，那就是社會的經(jīng)濟體系如何設(shè)定，時間不同于貨幣，它一旦進入流通領(lǐng)域，也同樣面臨增值和貶值的問題，雖說沒人會嫌命長，可一旦人們習(xí)慣了這種生存方式，也不見得會多么在意手臂上還剩多少時間，他們只要征循統(tǒng)治者固有的勞作規(guī)律就能繼續(xù)活下去，那么當擁有的時間多一些或少一些，都可能產(chǎn)生大量的社會問題，并直接影響到經(jīng)濟領(lǐng)域。對這樣社會的管制不能稍有差池，否則后果是致命的，因為經(jīng)濟崩潰是直接威脅到人的生命，再有能耐的經(jīng)濟學(xué)家也未必能設(shè)定出完美的危機應(yīng)對預(yù)案。

    這的確是個難題，倒是有個朋友提醒了我，他認為如果一勞永逸地解決經(jīng)濟領(lǐng)域可能產(chǎn)生的問題，統(tǒng)治者必須具備一種時間管制之外的高壓手段，比如超能力，甚至可以把這樣的時代設(shè)定為槍炮已經(jīng)失去作用的高武時代。

    這個想法讓我眼前一亮，試想任何時代，除非是人類被機器人統(tǒng)治，那么不可能有哪個統(tǒng)治者完全依賴極權(quán)管理而沒有任何緩和階級矛盾的手段，把人完全變成勞動機器而不給類任何希望，就算人類沒有能力反抗統(tǒng)治者，本身也會直接走向滅亡，人類也不會接受永恒的唯一的統(tǒng)治者，只有硬性規(guī)定的命運連動物都不能接受何況是人呢？

    統(tǒng)治者應(yīng)該給予普通人以“晉升”的機會，就像封建時代的科舉，統(tǒng)治者不應(yīng)該是最命長的人，而應(yīng)該是這個時代最強的人，也只有最強的人才有資格對其他人的生命進行掠奪。

    這個“強”也應(yīng)該是直觀地反應(yīng)在體能和智力水平上，人人都可以成為統(tǒng)治者，你可以努力掙“時間”，將富余的時間換取使體能和智力升級的條件，實現(xiàn)自身的進化，也許有一天你可以向高層靠攏。

    具體的細節(jié)就要在中完善了，其實寫這么多我最終想說的是這本還是向時間規(guī)劃局這個創(chuàng)意者致敬。我覺得與其說這是種想象，不如說是種預(yù)言，我覺得如果剝削者一直存在，社會總有一天會到那個程度的，當然，我希望這一天永遠不要到來。

    至于我寫出來會不會是本牛x的科幻，就交給讀者來判定吧。