英偉男子毫不遮掩氣息，一股磅礴威嚴(yán)卻又不顯霸道的靈壓滾滾蕩至，直面石山山頂三宗門(mén)十?dāng)?shù)高階修士。
三宗門(mén)十?dāng)?shù)修士，不算陳三，王朝陽(yáng)、袁青子兩人便是元嬰期修士，在此境也算的上一方大能，尋常修士都不敢直面二人，更莫說(shuō)能讓二人有感到忌憚之意。
此時(shí)，靈光中英偉男子釋放出得威壓，雖然并不蠻橫，只是一種昭告，昭告前來(lái)之人身份修為而已，并沒(méi)有針對(duì)什么。
只是這種彰顯善意，卻又不失威壓，拿捏得剛到好處的昭告，落在山頂三宗門(mén)十?dāng)?shù)修士身上之時(shí)，在場(chǎng)明面上最高修為的王朝陽(yáng)、袁青子二人當(dāng)即是身軀不讓人察覺(jué)的微微一顫，顯然是震驚于對(duì)方的修為實(shí)力，致使堂堂的元嬰修士也露出了此種丟臉的窘像。
王朝陽(yáng)、袁青子二人尚且如此，更不用說(shuō)余下眾人，臉上神色微變，心神劇震也算是修養(yǎng)功夫好的了。
是的，能讓元嬰期修士心神震動(dòng)，卻又直接彰顯善意的修士，當(dāng)然是與山頂上眾人修為相差仿佛的元嬰期修士。
來(lái)人不是融合期修士這一點(diǎn)是毋容置疑，而王朝陽(yáng)、袁青子二人均是元嬰初期修士，能讓二人感到靈壓便能產(chǎn)生心神震動(dòng)的修士，也毋庸置疑的是一名元嬰中期修士，甚至元嬰后期也不是沒(méi)有可能。
三宗門(mén)自來(lái)到錦繡境之日起，便對(duì)錦繡境內(nèi)宗門(mén)勢(shì)力分布展開(kāi)了細(xì)致的調(diào)查，直到確定以鳳家靈地為目標(biāo)之時(shí)，對(duì)鳳家靈地周邊勢(shì)力調(diào)查的更為細(xì)致深入。
在三宗門(mén)的了解里，鳳家周邊的勢(shì)力不是沒(méi)有元嬰修士的大勢(shì)力，但當(dāng)中還真沒(méi)有只有元嬰修士只有中期以上的勢(shì)力。
三宗門(mén)落戶鳳家靈地也有些許時(shí)日，而以三宗門(mén)之前顯現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，周邊勢(shì)力為了彰顯善意直至青云門(mén)據(jù)地快將完成之時(shí)才來(lái)恭賀結(jié)交也未是不可，只是，門(mén)中不是缺乏元嬰初期修士之下，元嬰初期修士便是最佳的拜訪人選。
只是為了顯示善意透出結(jié)交之心而已，若是為此請(qǐng)出元嬰中期修士，甚至元嬰后期修士前來(lái)拜訪，那么未免就有些諂媚討好之意。
要知道不說(shuō)三宗門(mén)之前的故鄉(xiāng)乾離境，就是現(xiàn)在扎根的靈氣更為充盈的錦繡境，除了五大宗門(mén)之外，家族宗門(mén)等勢(shì)力中有著元嬰期修士的也是不多，更何況是元嬰期境界中的最強(qiáng)者元嬰后期修士了。
在修仙界中，只要?jiǎng)萘χg不是有著難以跨越的鴻溝，例如元嬰期修士和融合期修士之間，又或者修士數(shù)量差異龐大，例如數(shù)名元嬰期修士和十?dāng)?shù)名元嬰期修士之間，那么，同樣有著元嬰期修士的勢(shì)力，便默認(rèn)為是實(shí)力對(duì)等的勢(shì)力。
一名元嬰后期修士可以看不起元嬰初期修士，甚至出言侮辱兩句也不是不可，但要他殺一名元嬰初期修士，若不是不共戴天之仇，縱有什么恩怨瓜葛，也最多是斗個(gè)一番，討個(gè)威風(fēng)算了。
高階修士的爭(zhēng)斗可不比開(kāi)光期、筑基期這些小娃娃的小打小鬧，到了金丹期、元嬰期這等境界，已經(jīng)是尋常修士口中的老怪物，閱歷見(jiàn)識(shí)，修為手段，均是不凡，與人爭(zhēng)斗之時(shí)，那是各種異術(shù)奇寶層出不窮。
就算元嬰后期修士有著必殺的手段，對(duì)上一名元嬰初期修士，神情話語(yǔ)可以蔑視對(duì)方，但心內(nèi)卻是不敢大意分毫，要是一個(gè)大意，指不定必勝的局面，也會(huì)讓對(duì)方反敗為勝，到時(shí)戰(zhàn)敗事小，身亡事大。110文學(xué)
同樣，這種對(duì)比放在宗門(mén)家族等勢(shì)力中，也是同樣適用。
同樣，有著元嬰后期修士的勢(shì)力，對(duì)上有著元嬰初期修士的勢(shì)力，有些蔑視不屑是肯定的了，所以，展現(xiàn)實(shí)力的新勢(shì)力，青云門(mén)、土皇門(mén)、上河門(mén)三宗門(mén)，縱是陳三可以力敵鳳家老祖讓人不敢輕視，但落在這些勢(shì)力眼中，依然是只能不能輕視而已，太過(guò)重視還真的算不上。
既然如此，不如自己的勢(shì)力，有著元嬰后期修士的勢(shì)力，又何必派出修為太過(guò)的修士前往從而給人刻意結(jié)交的感覺(jué)，這樣豈不是跌份？
有著元嬰中期修士的勢(shì)力，自認(rèn)與三宗門(mén)實(shí)力相差仿佛，更不會(huì)派出宗門(mén)最高修為之人前往，這樣對(duì)比有著元嬰后期修士的勢(shì)力，同樣是跌份。
而一些實(shí)力差點(diǎn)的家族宗門(mén)勢(shì)力，主事的就是一名元嬰初期，那么，可以讓王朝陽(yáng)、袁青子二人心神震動(dòng)的可能根本不會(huì)出現(xiàn)。
重重細(xì)剝之下，能派出元嬰中期以上的修士前來(lái)的勢(shì)力，也只有錦繡境的五大宗門(mén)了。
在三宗門(mén)的心中，在錦繡境扎根的一刻，五大宗門(mén)的來(lái)臨時(shí)肯定的了，至于其余勢(shì)力，算上可以力敵鳳家老祖的陳三，有著三名元嬰期修士實(shí)力的自己，在錦繡境中也是讓人難以小覷的不弱勢(shì)力了。所以三宗門(mén)占了鳳家靈地的一刻，便宣布長(zhǎng)途跋涉之下需要修養(yǎng)時(shí)日不見(jiàn)外人，也不虞尋常勢(shì)力敢前來(lái)尋釁。
而現(xiàn)在五大宗門(mén)中率先前來(lái)拜訪的真升天，一開(kāi)口便是以同鄉(xiāng)宗門(mén)之名前來(lái)祝賀，縱是來(lái)客胡盟的舉動(dòng)多少還是有著大宗門(mén)對(duì)上小宗門(mén)的蔑視之意，但口中話語(yǔ)已是表達(dá)無(wú)遺，真升天絕對(duì)是真心祝賀而來(lái)的。
不過(guò)，昔年同鄉(xiāng)？
三宗門(mén)中，流傳最久的就是上河門(mén)了，據(jù)心河老人所說(shuō)，上河門(mén)在乾離境建門(mén)也有八千多年了，但是對(duì)于這個(gè)錦繡境五大宗門(mén)之一的真升天，卻是沒(méi)有一文一字的提及。
當(dāng)然，身為錦繡境五大宗門(mén)之一的真圣天，也無(wú)需在關(guān)系上捏造一說(shuō)，畢竟，三宗門(mén)在錦繡境中看起來(lái)尚算是一大勢(shì)力，但落在五大宗門(mén)眼中，卻是一只伸手便可以隨意捏死的螻蟻而已。
如此推算之下，這個(gè)真圣天，也是三宗門(mén)日后可以可以討好的勢(shì)力，說(shuō)不定抓的緊了，不說(shuō)三宗門(mén)可以快速恢復(fù)遷門(mén)時(shí)損耗的元?dú)?，就是日后可以挺身錦繡境大宗門(mén)之一也不是不可。
這些念頭，不過(guò)是在胡盟剛出現(xiàn)的一刻，便在山頂十?dāng)?shù)修士腦中回轉(zhuǎn)起來(lái)，而這就是所謂不居其位不謀其事，身為三宗門(mén)掌權(quán)之人，不斷增強(qiáng)實(shí)力之余，也不能對(duì)宗門(mén)的謀劃懈怠多少。
至于前來(lái)祝賀的胡盟師尊清妙圣天有過(guò)的想法與三宗門(mén)高層想法不謀而合，那就是以后的事了。
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