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插處女的視頻 就在眾將各懷心事的肅然之中成

    就在眾將各懷心事的肅然之中,成吉思汗緩緩開(kāi)口了,他的話語(yǔ)全然出乎眾人的意料之外。

    真正的國(guó)家?那是怎樣的呢?

    一個(gè)真正的國(guó)家,要具備凝聚人心的力量!

    楚材的目光熠熠有神,話語(yǔ)擲地有聲。在接下來(lái)的大段獨(dú)白中,他如是說(shuō):這種凝聚力的既不是嚴(yán)刑峻法,也不是道德友愛(ài),更不是對(duì)個(gè)人權(quán)威的忠誠(chéng),而是至高無(wú)上的信養(yǎng)。嚴(yán)厲的法律也只是一時(shí)的強(qiáng)制,良好的關(guān)系也難維持幾代,再絕對(duì)的權(quán)威當(dāng)人死之后也就隨之消亡,唯有信養(yǎng)是不變的,則會(huì)通過(guò)世代傳承而永存人心。

    如今的蒙古國(guó)內(nèi),除了蒙古人外,還有大量的突厥人、漢人、女真人、契丹人乃至深目高鼻的畏兀兒人乃至印歐人。這些不同民族都有其各自信奉的宗教和神靈。譬如蒙古人信奉珊蠻長(zhǎng)生天,而漢人和女真人則多信奉佛、道、儒三教的釋加佛、老子、孔子。

    至于穆斯林們對(duì)伊斯蘭教和真主安拉虔誠(chéng)更是無(wú)以復(fù)加。此外,景教、襖教、摩尼教等等也并存于人心之中。如果強(qiáng)迫他們信奉一種宗教或使其中的某一種宗教獲得過(guò)高的地位,則會(huì)引其余宗教的反對(duì)與敵視,那么民心就會(huì)騷動(dòng)難平,進(jìn)而造成帝國(guó)內(nèi)部的裂痕并漸漸闊大直至分崩離析。象古出魯克那樣破壞信仰,制造紛爭(zhēng)的行為最終導(dǎo)致自我覆滅,就是前車之鑒。

    在認(rèn)真傾聽(tīng)的時(shí)候,成吉思汗的臉色在不停地變幻著,從嚴(yán)肅沉重至豁然開(kāi)朗,其間穿插著冥思默想,但始終不曾有任何打斷之處,使得整個(gè)祝捷儀式化為楚材的個(gè)人政略演講。

    最終,當(dāng)楚材的演講告一段落后,成吉思汗表示愿聽(tīng)從了這個(gè)建議。他們的主張截然不同,甚至是背道而馳,卻并不妨礙他們之間最終取得一致。因?yàn)槌杉己箯牟痪芙^任何良好的計(jì)策與建設(shè)性的意見(jiàn)。

    很快,大汗就下令全蒙古禁止任何宗教迫害行為。他宣布,任何無(wú)害于帝國(guó)秩序的信仰都是有益的,不受譴責(zé)的。嚴(yán)禁不同宗教之間生爭(zhēng)執(zhí)。他以自己的太才思維進(jìn)行了解釋:各種各樣的神,都高居于天上,因此與長(zhǎng)生青天并不矛盾,天涵蓋四野,無(wú)所不容。為了不失去本民族的特性,他又嚴(yán)格規(guī)定蒙古本族人必須恪守對(duì)古老天神的信仰,但亦不得強(qiáng)迫他族人也對(duì)天神保有這種信仰,即使是主人對(duì)奴隸、長(zhǎng)官對(duì)士兵也不得脅迫。他命大斷事官失吉忽都忽將這一命令正式寫(xiě)入了青冊(cè)與親立的大札撒令之中。

    對(duì)于這部高懸在人們的頭頂之上,代表著絕對(duì)權(quán)威的大札撒法令,楚材也有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō),漢人的圣賢有一句話,叫不加教化便行誅殺,是不合理的暴虐行徑。因此,在嚴(yán)格立法的同時(shí)也要加強(qiáng)道德教育,使人們盡量避免因?yàn)榈貌坏竭m當(dāng)?shù)墓芾矶|犯法律,這將挽救許多人的生命,使之成為社會(huì)鏈條之中的良好一環(huán)。否則,那將是做為君主者的失職。

    過(guò)去,蒙古民眾因?yàn)樨毟F而對(duì)盜竊深惡痛絕,因此無(wú)論所盜之物多寡,均處以極刑?,F(xiàn)在,楚材在征得大汗的允準(zhǔn)后,開(kāi)始了他的宣傳活動(dòng)。他將所有的囚犯都召集起來(lái),告訴他們:盜竊是不光彩的事情,有損于人卻又對(duì)已無(wú)益。如今的草原上再?zèng)]有部落的藩籬,盡有草場(chǎng)可以去放牧致富,又何必冒這種風(fēng)險(xiǎn)呢?

    然后,他又調(diào)查了這些囚犯的家境,對(duì)于富庶者課以罰金,然后又將這些罰金轉(zhuǎn)借給貧窮者做為生產(chǎn)的資本,規(guī)定歸還期限和利律。在臨釋放前,楚材又警告他們:回去后要洗心革面,努力勞作,如若再犯而被捉,當(dāng)嚴(yán)加治罪,決不寬貸。就這樣,全國(guó)的囚犯都以此類方式進(jìn)行了重新處置,除了少數(shù)罪不容赦者外,都在受到教育后被開(kāi)釋還家,投入生產(chǎn)之中。這也就是如今蒙古社會(huì)之中一片安寧的原因所在。蒙古人的淳樸與勤勉為楚才實(shí)現(xiàn)其推行先王之道的理想提供了舞臺(tái)(3),而楚才的良能更為蒙古全民帶來(lái)了富足而有序,合理且團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定并積極的環(huán)境——就是這個(gè)新興國(guó)家的真實(shí)寫(xiě)照。

    當(dāng)然,這樣的深層意味對(duì)此時(shí)即將亦覲見(jiàn)成吉思汗的亦勒亦臺(tái)來(lái)說(shuō),都無(wú)從理解。他只是以驚異的目光觀察著身邊的一切變化,體會(huì)著內(nèi)心的百味雜陳。

    處理好了出征大軍的糧草事宜之后,郭進(jìn)和黑龍江萬(wàn)戶區(qū)衙屬的官員們都松了一口氣,接下來(lái)的時(shí)間里,除了處理公務(wù),調(diào)理各部門(mén)之間的關(guān)系之外,郭進(jìn)的目光也主要集中在蒙古新的政治中心。隨著阿刺海別吉了的一封封戰(zhàn)情通報(bào),郭進(jìn)和他的班子成員都能獲得最新的前線戰(zhàn)情。

    術(shù)赤這次又立下了大功,在軍中的威望進(jìn)一步獲得提高,被譽(yù)為軍中新一代的戰(zhàn)神,勢(shì)力無(wú)形中又增加了不少。這就讓最有希望獲得蒙古帝國(guó)繼承權(quán)的察合臺(tái)不滿之極,由于術(shù)赤的身份問(wèn)題一直受人后病,也是由于這個(gè)原因,成吉思汗與他之間總有一條無(wú)形的鴻溝,想要順利的獲得繼承權(quán)可不是那么的容易!可術(shù)赤的戰(zhàn)功越來(lái)越大,手上的實(shí)力的越來(lái)越強(qiáng),自認(rèn)為自己是成吉思汗嫡長(zhǎng)子的搽合臺(tái),理所應(yīng)當(dāng)繼承蒙古帝國(guó)的他,心中的壓力也是越來(lái)越大,畢竟除了父汗的明確支持之外,自己手上的實(shí)力才是最真實(shí)的保障,現(xiàn)在術(shù)赤又獲大功,他心中的焦急是可想而知的了!

    可他也很無(wú)奈,術(shù)赤早年就跟隨父汗征戰(zhàn)沙場(chǎng),從一個(gè)小小的部落拼殺到了統(tǒng)一蒙古大草原,可謂赫赫軍功!身為父汗身邊猛將的術(shù)赤,自然在這一次次的征戰(zhàn)中樹(shù)立起了威信,培養(yǎng)出了自己的班底來(lái)!而搽合臺(tái)當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小,雖然也能征戰(zhàn)沙場(chǎng),可一直都是被父汗留在身邊當(dāng)親衛(wèi)在用,哪里能比得上早已經(jīng)統(tǒng)兵一方的術(shù)赤?

    就連年紀(jì)比察合臺(tái)更小的小弟拖雷,都早早的統(tǒng)軍一方了,當(dāng)然,他在心中也明白得很,拖雷的統(tǒng)兵權(quán),是由郭進(jìn)那個(gè)可惡的小子力挺才得到的,他就是想學(xué)都學(xué)不來(lái)!這可不是在開(kāi)玩笑,當(dāng)時(shí)郭進(jìn)在蒙古的地位很特殊,是木華黎之后的二智囊,其擁有的威望和權(quán)力,可不是身為鐵木真親衛(wèi)的察合臺(tái)和窩闊臺(tái)能夠比較的。

    現(xiàn)在拖雷這小子的實(shí)力也很強(qiáng),他也要注意一下了,不過(guò),在怎么說(shuō)都是親兄弟,加上拖雷的年紀(jì)擺在那兒,雖然他很得父汗喜歡,但察合臺(tái)心中卻并沒(méi)有太將拖雷放在心上,他就是想計(jì)較也不行啊,現(xiàn)在的拖雷比起以前來(lái),手上掌握的軍隊(duì)一點(diǎn)也不比他這個(gè)大哥少,而且還有蒙古四大萬(wàn)戶之一的黑龍江萬(wàn)戶郭進(jìn)和父汗手下最得力的大將——神箭者別的鼎立支持,這樣的實(shí)力也是極其恐怖的,單單就是一個(gè)者別,其實(shí)力就不在他這個(gè)王子之下,更別說(shuō)黑龍江萬(wàn)戶郭進(jìn)了,他的實(shí)力比他們這些王子更強(qiáng),就是術(shù)赤這家伙,也很忌憚那個(gè)漢人小子!

    雖然郭進(jìn)那小子不知道什么原因離開(kāi)了蒙古整整五年,這么長(zhǎng)的時(shí)間,足夠大家忘記一個(gè)人了,要不是鐵谷商行在蒙古境內(nèi)極為活躍,又霸占著蒙古和中原地區(qū)商路的絕大部分份額,估計(jì)大家早把這小子給忘記了,就算他這次回來(lái)了,依舊做他的萬(wàn)戶,可他的影響力也是大不如前了,和副親汗之間也疏遠(yuǎn)了不少,要不是他娶了阿刺海別吉,這個(gè)令察合臺(tái)都忌憚萬(wàn)分的三妹,擠身皇室成員之列,估計(jì)郭進(jìn)這小子在蒙古的處境不會(huì)太好,大家可都是很殷紅鐵谷商行呢!

    在得到哈刺契丹被滅,蒙古大軍凱旋而歸之后,察合臺(tái)就坐不住了,他急忙找到了和自己關(guān)系最好的窩闊臺(tái),想要商量出個(gè)對(duì)策來(lái)。不然,照這樣展下去,以后他在繼承權(quán)上就沒(méi)什么指望了,這還了得!

    急匆匆來(lái)到窩闊臺(tái)的大帳,也不等窩闊臺(tái)詢問(wèn)他的來(lái)意,察合臺(tái)就滿臉憤憤的囔囔了起來(lái):術(shù)赤這家伙這次又該得意拉!

    蒙古汗帳

    再見(jiàn)到成吉思汗的時(shí)候,亦勒赤臺(tái)現(xiàn),這個(gè)雄霸天下的男子,與六年前他一次所見(jiàn)幾乎沒(méi)有任何的變化,歲月好象在他的身上仿佛凝固不動(dòng)一般。甚至都可以說(shuō),比起六年前,成吉思汗顯得更有神采。當(dāng)然了,醒掌天下權(quán),醉臥美人膝的日子能不滋潤(rùn)嗎)好象殘酷的戰(zhàn)事與繁忙的國(guó)政,對(duì)這位偉大的大汗而言,有如一劑永葆青春的神藥,使得他神采奕奕,雄姿英。(土包子啊土包子,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身邊沒(méi)有保健醫(yī)生嗎,從金國(guó)請(qǐng)來(lái)的那么多高技術(shù)人才是干什么用的,不能只為蒙古服務(wù),而他這個(gè)蒙古的老大卻丟一邊吧,那不是在開(kāi)玩笑嗎)

    等亦勒赤臺(tái)一到,通報(bào)了姓名之后,王帳的親衛(wèi)們立即就收繳了他身上的武器,這才放他進(jìn)帳,成吉思汗看著這位獨(dú)臂大將,眼中的精光一閃,卻是滿臉含笑,語(yǔ)氣十分溫和的說(shuō)道:是亦勒赤臺(tái)吧?術(shù)赤的救命恩人,先沖上野狐嶺的勇士之一。

    亦勒赤臺(tái)有些受寵若驚的感覺(jué),心中也是十分的激動(dòng),先不論他心中有什么其它的想法,也不論他和眼前這位全蒙古的至尊是什么關(guān)系,單單就這樣的問(wèn)候,永遠(yuǎn)也會(huì)令人如沐春風(fēng)。全蒙古有多少名為國(guó)家付出犧牲的戰(zhàn)士啊,這些人的名字,如同天上的繁星一般眾多,可饒是如此,卻還是被眼前這位蒙古至尊一一的裝入心中。這是何等的胸襟啊!在這一刻,亦勒赤臺(tái)心中竟然真的拋開(kāi)了心中的仇恨,只有說(shuō)不出的感激和驕傲!

    不過(guò)他也不是常人,心中激蕩了一會(huì)而之后,利馬就恢復(fù)了過(guò)來(lái),在有些吃驚之余,他收攝心神,老老實(shí)實(shí)的滿臉感激狀:能被大汗所記住,是小臣的榮幸。

    在這一刻,他真有些茫然了,如非內(nèi)心承載著關(guān)于忽闌的仇恨,亦勒赤臺(tái)說(shuō)不定將會(huì)立刻垂下淚來(lái)。一句話就能將人心中的榮譽(yù)感激而出,這只是眼前這位大汗身上眾多的魅力之一而已。有這樣的主君,誰(shuí)還會(huì)吝惜于自己的生命呢?誰(shuí)還會(huì)萌不忠的種子呢?

    成吉思汗微微一笑,對(duì)這樣的效果很滿意.

    聽(tīng)說(shuō)你現(xiàn)在是術(shù)赤兀魯思之中的斷事官,之所以召你前來(lái),就是想將最新訂立的大札撒令頒賜予你,請(qǐng)你仔細(xì)研讀一下,按照上面的法令,認(rèn)真執(zhí)行,以此來(lái)幫助術(shù)赤治理人民,賞善懲奸。

    說(shuō)這句話的人卻是蒙古大斷事官失吉忽都忽大人,做為亦勒赤臺(tái)的頂頭上司而行使說(shuō)明的權(quán)力與義務(wù)。說(shuō)完話之后,他這才將用羊皮紙寫(xiě)成的法令文本交到了亦勒赤臺(tái)的手中。

    亦勒赤臺(tái)不敢怠慢,連忙用單手高舉札撒,滿臉嚴(yán)肅,向成吉思汗下拜道:定當(dāng)奉行大汗之札撒,盡力治理屬下人民。

    成吉思汗對(duì)此很滿意,微微頷說(shuō)道:我知道你會(huì)做到的。

    他稍頓了頓,考慮了一會(huì)兒,這才接著說(shuō)道:今天我找你來(lái),一共有三件事情。一件就是想看看我們的功臣過(guò)得如何,現(xiàn)在看來(lái)還不錯(cuò),我也就放心了。二件事就是關(guān)于大札撒的,你也已經(jīng)誠(chéng)心接受了,相信你也必會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)奉行,這一點(diǎn)我也不擔(dān)心。現(xiàn)在咱們來(lái)談?wù)勅虑?,也就是我交派予你的最新任?wù)。

    新任務(wù)?亦勒赤臺(tái)微微一怔,心中吃了一驚,隨不過(guò)他也不敢遲疑,連忙表態(tài):請(qǐng)大汗下令,屬下定不會(huì)令大汗失望。

    成吉思汗微微一笑,對(duì)此也不甚在意:我想任命你為前往撒兒塔兀惕的商隊(duì)領(lǐng),同時(shí)也是我國(guó)的使者,將國(guó)書(shū)遞交給該國(guó)的異端,你有什么想法嗎?有的話就盡管說(shuō)出來(lái).

    撒兒塔兀惕?那不就是西方的回教國(guó)嗎?亦勒赤臺(tái)吃了一驚,不由自主的問(wèn)道。

    是啊!聽(tīng)說(shuō)那是一個(gè)不次于金國(guó)的大國(guó),有著我們所未知的文化與風(fēng)俗。放心吧,這次我讓三個(gè)來(lái)自花拉子模的商人與你同去。另外,為了保護(hù)你,我將我最精銳的怯薛衛(wèi)士一百人做你的衛(wèi)隊(duì)。

    說(shuō)著,成吉思汗指著立在他身邊的一名強(qiáng)壯漢子說(shuō)道:這是怯薛歹的百夫長(zhǎng),精通武藝的兀忽納,他是這百名衛(wèi)士的統(tǒng)領(lǐng),也是你的副使。你們兩個(gè)彼此認(rèn)識(shí)一下吧。

    在前面說(shuō)過(guò),在蒙古軍中,怯薛歹的地位是非常尊崇的。即使是一名怯薛兵與普通部隊(duì)的千夫長(zhǎng)生了什么沖突,那么無(wú)論曲直在誰(shuí),這名千夫長(zhǎng)都將會(huì)受到責(zé)罰?,F(xiàn)在,成吉思汗居然派出了一名怯薛百夫長(zhǎng)來(lái)做自己的副手,這不能不說(shuō)是一種極高的榮譽(yù),同時(shí)也代表著極大的責(zé)任。

    在極度的榮耀與沉重的負(fù)擔(dān)之下,亦勒赤臺(tái)的頭腦之中一片混亂。他完全不知道自己是怎樣與大汗告別的,又是怎樣走出的宮帳,直到那位叫做兀忽納的怯薛百夫長(zhǎng)從背后一連喊了數(shù)聲,這才將他的神志喚了回來(lái)。吃了一驚,他連忙停下了腳步

    亦勒赤臺(tái)大人,大汗命我們十天后上路西行。我看不如先帶你去見(jiàn)一見(jiàn)那三位撒兒塔兀惕商人,讓他們給咱們講一講關(guān)于撒兒塔兀惕的事情吧。

    兀忽納大人說(shuō)得有道理啊。亦勒赤臺(tái)緩過(guò)神來(lái),自然無(wú)有不遵,點(diǎn)了點(diǎn)頭,便隨著兀忽納向一處漂亮的白色氈帳而去。

    進(jìn)去之后,亦勒赤臺(tái)現(xiàn)帳幕內(nèi)一共坐著四個(gè)人。從穿著打扮上就可以區(qū)分其陣營(yíng)了。

    坐在主要位置上的人一身漢人打扮,憑著那副迥異于蒙古人的美髯,亦勒赤臺(tái)就足以斷定他,就是那位耶律楚材大人了。而環(huán)坐在他身旁的是三個(gè)帶纏頭、穿錦襖的西域商人.想來(lái)就是那三個(gè)花拉子模商人了。

    當(dāng)亦勒赤臺(tái)與兀忽納進(jìn)門(mén)的時(shí)候,他們正在熱烈得討論著什么話題,只是他們之間對(duì)答所采用的前非畏兀兒語(yǔ)、蒙古語(yǔ)或者突厥語(yǔ)之中的任何一種,因此亦勒赤臺(tái)和兀忽納皆不知所云。(暈,郭進(jìn)離開(kāi)太久,給塔塔統(tǒng)阿那老小子占了空子了)

    烏托合撒兒大人果然在這里啊。兀忽納可不敢怠慢,連忙走上前來(lái),笑著說(shuō)道。

    烏托合撒兒在蒙語(yǔ)里面的意思就是美髯公,這是成吉思汗贈(zèng)與楚材的稱號(hào),因此所有的蒙古人都這樣稱呼他。雖然他在蒙古國(guó)內(nèi)沒(méi)有什么顯要的職務(wù),也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不必不上漢人一重臣郭進(jìn),但是有了大汗的尊敬,誰(shuí)也不敢對(duì)他失禮。尤其是身為大汗近衛(wèi)的兀忽納更是知道這位美髯公在大汗心目之中的地位。

    楚材抬頭看到是大汗的親衛(wèi)隊(duì)官員,也不拖大,點(diǎn)了點(diǎn)頭,含笑回答道:這三位就是大汗曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)的執(zhí)著之人。經(jīng)過(guò)連日交談,他們對(duì)于財(cái)富和特產(chǎn)果然很執(zhí)著呢。現(xiàn)在,我正在向他們請(qǐng)教撒兒塔兀惕的造紙術(shù)。我看到了他們那里特產(chǎn)的撒麻爾罕紙,質(zhì)量真的不錯(cuò),甚至過(guò)了高麗紙。我想弄清這種工藝,如果適合蒙古本地的材料,我會(huì)設(shè)法推薦給大汗,然后進(jìn)行生產(chǎn)的,以取代現(xiàn)在使用的羊皮紙。

    兀忽納吃了一驚,心中暗道不愧是大汗看重的人,可他邊面上卻沒(méi)什么表示,連忙擺手不好意思的說(shuō)道:這個(gè)你就不必對(duì)我說(shuō)了,我也聽(tīng)不懂的。

    楚材一笑也就收住了。這三位商人顯然也認(rèn)識(shí)兀忽納,連忙起身行禮。兀忽納便將亦勒赤臺(tái)介紹給他們。

    三位商人聽(tīng)說(shuō)眼前站著的,就是這支商隊(duì)的領(lǐng),不敢怠慢,連忙再度施禮。在他們想來(lái),連兀忽納這樣的大汗親信都是亦勒赤臺(tái)的副手,那么此人的地位更加了得,因此腰彎得更低,臉上的笑容也愈可掬起來(lái)。