佛家為了快速的擴(kuò)大影響力，他們選擇了以利益誘之的方法，這樣一來(lái)，他們的確能夠快速的獲得諸多的信徒，占據(jù)人族之氣運(yùn)。
但到最后，佛寺之中端坐的佛將不再是佛。
這也是沒(méi)辦法的辦法，因?yàn)橐婚_(kāi)局，佛家的先天優(yōu)勢(shì)就比不過(guò)道家。佛家要想快速的發(fā)展，就必須用一些手段。
就算這些手段會(huì)帶來(lái)惡果也要用，只有等以后佛家發(fā)展起來(lái)了，然后再去轉(zhuǎn)型。
道家和佛家就好比是兩個(gè)公司，道家一開(kāi)局就是頂尖大公司，占領(lǐng)了所有的市場(chǎng)，所以他們可以高冷，只要好好的維護(hù)品牌形象就可以了。
而佛家只是一間小公司，基本上沒(méi)有占取多少市場(chǎng)份額，想要擴(kuò)大市場(chǎng)份額就只能爆買(mǎi)點(diǎn)。
這樣才可以讓這間小公司發(fā)展成為大公司，至于會(huì)給以后帶來(lái)惡果，那就等公司發(fā)展起來(lái)再轉(zhuǎn)型。
此刻佛家高手就在慈恩寺內(nèi)商談法會(huì)之事。
法明長(zhǎng)老乃是慈恩寺輩份最高的僧人，就算是現(xiàn)任慈恩寺住持也比不上他。
法明長(zhǎng)老說(shuō)到：“這場(chǎng)水陸法會(huì)是宣揚(yáng)佛法的最好機(jī)會(huì)，也是佛家傳動(dòng)的引子。在法會(huì)之上，我希望各位能夠好好的配合我徒弟玄奘?！?br/>
說(shuō)白了就是為玄奘造勢(shì)，將玄奘打造成佛家第一高人的形象。
有一位僧人說(shuō)到：“為何要我等配合你弟子，為什么不是你來(lái)配合我的弟子呢？”
這位僧人來(lái)自于西明寺，西明寺乃是皇家御造，有著皇家背景。所以這位僧人很是不服，為什么是我們捧你的弟子上位，而不是你捧我的弟子上位呢？
要知道西明寺背靠皇家，有皇家作為支撐，更有利于打開(kāi)局面。
有一些僧人聽(tīng)了之后頻頻點(diǎn)頭，他們心中也有些不服法明長(zhǎng)老，憑什么是我們捧你的徒弟上臺(tái)，難道就因?yàn)槟愕妮叿莞邌幔?br/>
他們不知道的是玄奘乃是如來(lái)佛祖弟子轉(zhuǎn)世，就是為了佛法東傳而來(lái)。
這場(chǎng)水陸法會(huì)雖說(shuō)是九幽諸神引出的，但他們也要用這場(chǎng)水陸法會(huì)開(kāi)啟佛法東傳之路。
連觀音大士都會(huì)親自露面為玄奘造勢(shì)。
法明長(zhǎng)老說(shuō)到：“這場(chǎng)水陸法會(huì)的佛家代表只能是玄奘，爾等都要在法會(huì)之上顯現(xiàn)神通，將玄奘打造成佛家第一高人。如果有誰(shuí)鬧妖蛾子，就不再是佛家之人?！?br/>
佛法東傳這么大的事沒(méi)有必要告訴每一個(gè)人，越少人知道，就能越少生事端。
那個(gè)僧人聽(tīng)了法明長(zhǎng)老的話(huà)之后，他很不服氣，說(shuō)：“就因?yàn)槟愕妮叿莞?，就能決定讓誰(shuí)上臺(tái)嗎？”
“這不是我決定的，是佛祖定下的?！狈鏖L(zhǎng)老說(shuō)到。
“你說(shuō)是佛祖定下的就是佛祖定下的？”
佛家的宗旨是四大皆空，但又有幾個(gè)能夠真正的做到四大皆空呢？大多數(shù)的還不是爭(zhēng)權(quán)奪利。
法明長(zhǎng)老說(shuō)到：“你的意思是我口出妄言？”
“我沒(méi)這個(gè)意思……”
法明長(zhǎng)老沒(méi)等對(duì)方把話(huà)說(shuō)完，拿出一朵金蓮。那朵金蓮上面散發(fā)著陣陣佛意，浩瀚無(wú)邊，能夠留下如此深邃的佛意的定是佛家高人，在佛家之中能夠做到的也只有寥寥幾人而已。
眾人一見(jiàn)那朵金蓮，臉色微變，那朵金蓮上面散發(fā)的佛意他們?cè)偾宄贿^(guò)了，那是如來(lái)佛祖的佛意。
法明長(zhǎng)老拿出金蓮，雖然不能證明他所說(shuō)的話(huà)一定是真的，也讓那些人不敢妄想，要是說(shuō)的是真的呢？
一旦法明長(zhǎng)老說(shuō)的是真的，那玄奘身上肯定有大因果。
那些人也再多說(shuō)什么。
法明長(zhǎng)老說(shuō)到：“一切都是為了佛家的發(fā)展，所以在法會(huì)之上最好不要出差錯(cuò)?！?br/>
……
第二天，水陸法會(huì)正式開(kāi)始。
在皇宮之外，有一條人工河。人工河的兩旁搭起了法臺(tái)，道家和佛家高人登臺(tái)超渡亡靈之怨氣。
臺(tái)下來(lái)了諸多百姓，這些百姓皆是來(lái)看熱鬧的。
除了百姓之外，唐皇李天子帶領(lǐng)眾臣子到場(chǎng)，唐皇李天子坐在樓臺(tái)之上，看著道家佛家之人說(shuō)法講道，渡化冤魂，洗滌怨氣。
唐皇李天子對(duì)著身旁的袁天師說(shuō)到：“那位個(gè)年輕人是誰(shuí)？是你們道門(mén)新秀嗎？”
“李淳風(fēng)，已經(jīng)修道幾十年，只不過(guò)這是他初次出山，所以名聲不顯。”袁天師說(shuō)到。
唐皇李天子說(shuō)到：“他比之你如何？”
“道家有山、醫(yī)、命、相、卜，我學(xué)的是相，他學(xué)的是命。相是對(duì)眼睛所看到的物體作觀察，以達(dá)趨吉避兇。命則是是以推定人的命運(yùn)。兩者有著很大的區(qū)別，分不出高下?！痹鞄熣f(shuō)到。
山為符咒，醫(yī)為煉丹，命為看人，相為看事，卜為陣法。這五術(shù)是道家神通中分出來(lái)的五大種類(lèi)。
袁天師與李淳風(fēng)學(xué)的神通種類(lèi)不同，雖有相似之處，但側(cè)重點(diǎn)不同，一個(gè)是通過(guò)事件而推演未來(lái)，一個(gè)是通過(guò)人推演未來(lái)。
唐皇李天子哈哈大笑：“你明知我問(wèn)的是什么。”
唐皇李天子問(wèn)的其實(shí)是袁天師與李淳風(fēng)隨的修為境界高，但讓袁天師以修煉的神通不同而敷衍過(guò)去了。
在這樣的情況之下，道家是要推李淳風(fēng)出來(lái)做道家的新一代的代言人。袁天師卸下?lián)?，李淳風(fēng)成為世俗中明面上的道家第一人。
袁天師略顯尷尬，不可能說(shuō)李淳風(fēng)的修為不如自己，也不能說(shuō)自己的修為高于李淳風(fēng)。
唐皇李天子又看了李淳風(fēng)一眼，然后又看向法臺(tái)之上。
唐皇李天子說(shuō)到：“你覺(jué)得那位僧人如何？”
“功德環(huán)繞，佛意內(nèi)斂，比那些所謂的得道高僧更像得道高僧?！痹鞄熣f(shuō)到。
袁天師知道那人就是玄奘，是佛法東傳的主要人員之一，更是如來(lái)佛祖的弟子轉(zhuǎn)世。袁天師對(duì)其的態(tài)度不冷不熱，反正道家已經(jīng)不打算阻止這次佛法東傳。
道家知道無(wú)法阻止這次佛法東傳，所以他們根本不打算阻止佛法東傳，道家他們也有自己的計(jì)劃。
唐皇李天子說(shuō)到：“本以為袁卿會(huì)貶低那僧人，沒(méi)想到袁卿反過(guò)來(lái)贊揚(yáng)那僧人，不愧是道家之高人?！?br/>
“陛下，我道家修行又為修真，追尋這天地間最為真實(shí)的存在。真就是真，假就是假，如果連真假都不分了，那還修什么道呢？”袁天師說(shuō)到。
唐皇李天子說(shuō)到：“說(shuō)得對(duì)，說(shuō)得好，要是方外之人都能像道家一樣就好了?！?br/>
法臺(tái)之上，道佛兩家以經(jīng)文神通祛除冤魂。
道家之人只是口念經(jīng)文，毫無(wú)異象產(chǎn)生，而佛家那邊升起陣陣檀香，有金蓮從天而降，那種異象引得普通人驚呼。