本來嚴復還有些畏懼墨門嚴苛得違反人性的紀律，但李暉很快就打消了他的顧慮

    “墨門遲遲沒有返回中土發(fā)動革命，一方面是因為兩千多年來的不斷失敗讓墨者們普遍信心不足，即使在清楚地認識到工業(yè)革命對生產(chǎn)力的極大促進之后，仍然一直低估自己的實力；另一方面則是墨門的組織體系本身存在著一個致命的缺陷”，李暉話還沒有說完，嚴復就已經(jīng)猜到了后面的話。

    “是墨者太少嗎？”，嚴復的猜測馬上就得到了李暉的肯定。

    李暉點了點頭應(yīng)道，“就是這個，以清軍的不堪一擊，推翻滿清對我們來說其實并不困難，至少我是早就這么認為。但如果不能迅速在全國范圍建立起穩(wěn)固的統(tǒng)治，那只會讓中國陷入長期的****之中，情況可能比滿清統(tǒng)治的時候更糟。畢竟，再糟糕的政府也好過沒有政府?！?br/>
    “‘再糟糕的政府也好過沒有政府?！@話說得真好！”，嚴復頓時大有知己之感，他之前一直反對推翻滿清的革命路線，就是擔心出現(xiàn)這種可怕的情況。

    而李暉則繼續(xù)說了下去，“區(qū)區(qū)幾千名墨者，就連一府之地也很難完全控制，更不要說是全國了。而且，由于墨者的培養(yǎng)周期太長、淘汰率又高，因此這個數(shù)量短時間內(nèi)也不可能有大幅的增加。因此我就想到糅合墨門與西方政黨模式的長處，建立一個規(guī)模比墨門龐大得多、更能深入基層的政黨來完成墨門所無法完成的任務(wù)”

    “你這樣做，墨門就沒人反對？”，嚴復有些好奇、又有些擔心地問道。

    “墨家本來就不像儒家那樣保守，之后又經(jīng)歷了兩千多年的苦難，就更不可能固步自封了。只要不對墨門的利益造成實質(zhì)性的損害，也不違背墨門的基本宗旨，任何創(chuàng)新的想法都會受到鼓勵，如果試驗成功，墨門還會提供一定的幫助”，李暉說著就拿來一份已經(jīng)修改過很多次的大同黨黨綱，讓嚴復提提意見。

    “這是你寫出來的？”，嚴復只看幾段話，就吃驚得睜大了眼睛，他早就看出李暉是一個難得一見的杰出人才，但現(xiàn)在來看，自己看到的不過只是冰山一角！

    李暉可不敢將功勞全攬在自己身上，畢竟他的年紀還是太小了一點，被人當成怪物就不好了，因此他馬上謙遜地表示，“其實大部分內(nèi)容都來自于師門的教誨，喏喏，就連德國人馬克思提出的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也是島上老師轉(zhuǎn)授的。我所做的，不過是將自己學到的東西盡量簡化，讓更多的人能夠看懂，同時在門規(guī)的基礎(chǔ)上適當降低要求，讓更多的人能夠做到而已?！?br/>
    “原來如此?！保瑖缽皖D時松了口氣，看來還能繼續(xù)當朋友，不必將這小子當神拜了

    不過，嚴復還是覺得那份黨綱里的要求過嚴過細，而其中所述的道理也過于深奧了，但李暉對這個意見卻并未完全接受。

    “這可是黨綱啊，要求當然要定得稍高一些，內(nèi)容也不能寫得太淺顯直白，實際執(zhí)行中肯定不會要求完全做到，通過考驗證明自己有足夠的工作能力、同時能夠嚴守那幾條最關(guān)鍵的原則，就可以成為大同黨的黨員了”，李暉笑道，“至于里面的那些理論，能夠理解最好，不能理解但老實聽話服從命令，那也是合格的黨員”

    嚴復一想也是，頓時松了口氣，笑道，“如果是這樣的話，那這份黨綱已經(jīng)相當完善，可以直接拿來用了?！?br/>
    李暉聽后大喜，馬上不失時機地發(fā)出了邀請，“這兩年來我已經(jīng)培養(yǎng)了一些軍官和基層的行政干部，再加上老家的支援，建黨的條件已經(jīng)成熟，我準備在西歷7月1日召開第一次代表大會正式宣布建黨，希望幾道兄和子香正卿他們也能加入，成為我們的同志”

    “為什么用西歷？”，嚴復問道，傳承了兩千多年的組織按理說應(yīng)該很重視傳統(tǒng)才對。

    “因為人家的歷法確實比我們的好啊，更準確、更便利，而且陽歷指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)天然就比陰歷有利，既然如此，為什么不用呢？”，李暉一臉理所當然地回答道，“墨子出身下層，從一開始就注重便利，后來秦墨長期與法家合作，受其影響，對此愈發(fā)重視，早在那個年代，墨者們就都是剃短發(fā)、著胡服了，連發(fā)式和服裝都能改變，換個歷法算什么？”

    見嚴復似乎是陷入了深思，李暉又進一步對他說明道，“不僅僅是這些形式，只要人家的東西確實好用，而且也適合我們的具體情況，我們都一定會學過來。只有兼采天下萬族之長、華夏才能成為天下萬族之長，這就是我們墨門的‘拿來主義’！”

    “說得好??！如果當年朝廷也能這么做，中國何至于落到今天這步田地？”，嚴復忍不住發(fā)出了這樣的感慨。

    李暉聽后卻忍不住冷笑一聲，“滿清要能這樣做，那就不是滿清了，事實上，自從儒家獨大之后，中國就不可能做到了，雖然儒家并不是一開始就像現(xiàn)在這樣腐朽，但其注重形式卻是從娘胎里就帶出來的，即使是荀子也終日將‘禮’字掛在嘴邊，其他人就更不用說了”

    “那你們處理辮子的方法，是剪掉，而不是蓄發(fā)？”，嚴復問道，這一點對海軍的影響不小，是必須問清楚的。不過辮子不能留下這一點卻沒什么疑問，歷來反清的起義，就沒哪次不拿辮子做文章的

    “當然是剪掉，蓄發(fā)是會顯得更正統(tǒng)一些，但是工業(yè)化社會中留長發(fā)多有不便，還是推廣短發(fā)更好，而且這樣做也能夠順便推行我們墨家追求便利實用的理念。”，李暉立刻給出了明確的回答，而且還解釋了自己為何要這么做，“還有一點就是，蓄發(fā)見效需要較長的時間，而剪掉辮子卻是立竿見影，更適合作為投名狀”

    嚴復一聽就明白了過來，贊道，“對，只要辮子一剪，就算心里還有二心，也沒法再回頭了”