隨著玄源的不斷推移，香火神道的體系也開始變得越來越分明。

    很自然的，玄源將香火神道體系，同天庭的神職關(guān)聯(lián)在一起。

    神職越高，香火神道的修為也就越高。

    當(dāng)然，對(duì)于眼下的天庭眾神來說，想要讓他們的神道修為同他們的神職相提并論，還需要很長一段時(shí)間。

    至少他們需要在香火神道上下一番苦工。

    畢竟沒有什么力量是可以輕易得到的。

    神道的力量自然也不例外。

    不過比起大部分人，他們的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)足夠明顯了。

    至少在神道修為到達(dá)他們眼下的神職之前，他們不會(huì)有什么瓶頸出現(xiàn)，修行將會(huì)順風(fēng)順?biāo)?br/>
    至于說香火神道體系的核心，當(dāng)然是香火和神職。

    二者缺一不可。

    香火相當(dāng)于神道修行的靈氣，也是修行的基礎(chǔ)。

    而神職則相當(dāng)于神通體系的境界。

    有多高的境界，才能夠發(fā)揮出多大的力量。

    至于神職如何突破，就不是像修行一樣，水到渠成就行。

    也不是通過積累香火，到達(dá)一定層次之后就能夠突破。

    香火的積累不過是其中的一個(gè)重要條件罷了。

    甚至算不上是必要條件。

    想要在神道上獲得晉升，取得突破，唯一的方式就是通過天庭的神職晉升體系獲得晉升。

    除此之外，沒有任何其他的方式能夠做到這一點(diǎn)。

    至于說會(huì)不會(huì)有天庭之外的存在，通過香火修行。

    答桉肯定是會(huì)有的。

    不過這些存在必然會(huì)是天庭的重點(diǎn)打擊對(duì)象。

    沒有天庭敕封的任何修行香火之道的存在，都是邪神，是非法的存在。

    天庭將會(huì)致力于打擊這樣的存在。

    這不僅僅是為了維護(hù)天庭的權(quán)威，維護(hù)香火神道，更是為了穩(wěn)定洪荒世界的發(fā)展。

    因?yàn)橄慊鸬墨@取本身就不是一件絕對(duì)正義的事情。

    有太多太多的方法可以利用，有太多太多的違背道德的方式能夠達(dá)到這個(gè)目的。

    如果香火神道擴(kuò)散出去，并且被有心人所利用，并對(duì)洪荒世界造成負(fù)面影響。

    那不是玄源所樂于見到的事情。

    至于說玄源會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因而放棄香火神道體系，答桉當(dāng)然是否定的。

    因?yàn)樾疵靼?，香火神道并非是因?yàn)樘焱ザ嬖诘摹?br/>
    就好像香火也不是因?yàn)樘焱サ拇嬖诙霈F(xiàn)的。

    哪怕沒有天庭，香火的存在同樣會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，香火的價(jià)值也同樣會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。

    到了那時(shí)，依然會(huì)有不一樣的香火神道出現(xiàn)。

    依然會(huì)有一部分人利用香火神道修行，依然會(huì)有人對(duì)香火的產(chǎn)生出現(xiàn)邪念。

    這是屬于人性的一眾貪婪，和其他都沒有關(guān)系。

    至于說想辦法讓香火神道只能夠在天庭之中使用，玄源也想，可是他做不到。

    因?yàn)槔孟慊?，本質(zhì)上并不是一件多難的事情。

    在這之前不過是因?yàn)闆]有人想到這個(gè)方向罷了。

    如果玄源在天庭之中推廣香火神道，那它的相關(guān)想信息一定會(huì)暴露在洪荒世界的視線之中。

    洪荒世界之中無數(shù)的修士都有可能從中悟出屬于自己的香火神道。

    事實(shí)上，玄源在無意識(shí)的情況下，他的香火自然的凝聚成香火化身之后，香火神道的出世就已經(jīng)是注定的了。

    哪怕是玄源，也沒有辦法阻止這件事情發(fā)生。

    玄源的在一眾掌握香火的修士之中修為最高，他積累的香火也最多。

    所以，香火神道是從他這里開始發(fā)酵的。

    如果他置之不理的話，那接下來就是天庭的眾神發(fā)現(xiàn)這一切了。

    雖然說天庭的眾神自己掌握這一切還是處在天庭的系統(tǒng)之中。

    可這會(huì)讓玄源在一定程度上失去對(duì)香火神道的掌控。

    這顯然是玄源無法接受的。

    所以，他才需要在其余修士發(fā)現(xiàn)這一條路之前，完成對(duì)香火神道體系的初步建設(shè)。

    并制定出相應(yīng)的規(guī)則和制定。

    為此，玄源甚至放下了自己對(duì)于時(shí)空境的探索。

    可以看出玄源對(duì)此的重視。

    因?yàn)闀r(shí)間確實(shí)的不等人。

    而經(jīng)過這段時(shí)間的推演，玄源推演的香火神道體系，也達(dá)到了初步的完善。

    不說盡善盡美，可已經(jīng)足夠眼下的天庭眾神去修行了。

    玄源推演的這個(gè)香火神通體系，已經(jīng)能夠獲得一部分準(zhǔn)圣層次的力量了。

    雖然在這方面還略顯單薄，可確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的進(jìn)入到了準(zhǔn)圣層次。

    當(dāng)然了，在眼下的天庭眾多神職之中，也唯有玄源的分神軒轅氏的神職能夠到達(dá)這個(gè)層次。

    其余的修士都還差了一點(diǎn)。

    所以，香火神道的準(zhǔn)圣層次，玄源還有足夠的時(shí)間去推演、去完善。

    至于說短期內(nèi)玄源會(huì)不會(huì)敕封出能夠擁有準(zhǔn)圣層次力量的神職。

    答桉是否定的。

    甚至玄源不會(huì)因?yàn)橄慊鹕竦赖某霈F(xiàn)，就改變眼前天庭眾神的神職。

    因?yàn)檠巯滦磳?duì)香火神道的定位，不過是對(duì)天庭的一種輔助手段罷了。

    在短期內(nèi)，天庭眾神的力量，還是要依靠他們自身的力量，他們自己的修行。

    在這一點(diǎn)上，玄源還是肯定的。

    在未來很長一段時(shí)間里，香火神道頂多是天庭眾神是一種輔助手段。

    香火神道化身也只是天庭眾神的一種分身使用方式罷了。

    有了香火神道化身，他們能夠借此調(diào)用天庭的神職帶來的天地之力。

    這將進(jìn)一步解放天庭眾神的時(shí)間。

    讓他們不至于把所有的時(shí)間都放在處理天庭的事務(wù)之中，能夠多一點(diǎn)屬于自己的空閑時(shí)間。

    要知道，天庭建立至今，天庭的眾神的休息時(shí)間可謂是少之又少。

    哪怕不需要值班，往往也都把這些時(shí)間和經(jīng)歷花費(fèi)在自己的修行上。

    至于說為什么不用分身等手段來解決天庭的事務(wù)。

    并不是他們不想，而是他們不能。

    因?yàn)樘焱サ纳衤毜牧α坎⒉粫?huì)作用在他們的分身上，所以天庭的事務(wù)只能由他們親自出馬。

    而現(xiàn)在，香火神道化身完美的解決了這個(gè)問題。

    因?yàn)橄慊鹱鳛槊浇?，他們可以在香火神道化身上調(diào)用天庭神職的力量。

    當(dāng)玄源將香火神道體系初步推演完之后，趁著青鸞閉關(guān)修行的間隙，他開始同青鸞分享他對(duì)于香火神道體系的推演，以及未來在天庭之中推廣的方桉。

    對(duì)于玄源的努力和工作，青鸞當(dāng)然是支持的。

    以青鸞的眼光來看，她同樣能夠看到香火神道的特殊之處，同樣也能夠看到香火神道的局限性。

    畢竟同洪荒世界眼下的眾多修行體系來看，還沒有那種修行體系有香火神道的局限性那么大。

    可以說，香火神道成也香火、敗也香火。

    一旦離開香火之后，他們的力量根本就得不到保障。

    而一旦失去香火之后，他們或許不會(huì)徹底失去力量，可必然會(huì)陷入衰弱。

    可以說，有志之士都不可能把香火神道當(dāng)成是他們的主修方向。

    頂多也就是輔修罷了。

    當(dāng)然，這是對(duì)于玄源和青鸞來說。

    畢竟以他們的眼光來看，如果這條路沒有辦法證道混元，或者說缺乏后續(xù)的方向，那就是一條死路。

    可對(duì)于洪荒世界的蕓蕓眾生來說，他們不說追求證道了，就連修行之路都未必能夠踏上。

    所以，香火神道或許是他們的最佳選擇。

    而這一點(diǎn)，就要從天庭龐大的地祇體系說起了。

    地祇體系，是天庭眾多體系之中，最為復(fù)雜也是最底層的存在。

    其中，很多地祇都是因?yàn)橹霸谀骋环矫娴墓?jī)而獲得敕封的。

    在成為地祇之后，他們很多人根本就沒有繼續(xù)前進(jìn)的資質(zhì)。

    如果長此以往，他們必然會(huì)出現(xiàn)心態(tài)上的問題。

    不說未來，眼下就有不少修士的心態(tài)出現(xiàn)了問題。

    而香火神道，或許將是他們的最佳選擇。

    有了香火神道，他們?cè)谛扌猩现辽龠€有點(diǎn)盼頭，不至于徹底失望。

    經(jīng)過商量之后，玄源在青鸞的幫助下又完善了一部分香火神道體系的不足。

    在完成初版之后，他們決定在天庭之中推廣開來。

    無論的天庭、地祇，還是地府，都能夠得到這個(gè)體系的信息。

    當(dāng)然了，所以的神靈都只能夠得到他們神職層次的信息。

    至于更進(jìn)一步的信息，之鞥呢個(gè)等到他們獲得晉升之后才能夠獲取。

    在決定之后，玄源和青鸞當(dāng)即在不久之后的天庭朝會(huì)之中正式公布香火神道體系。

    這個(gè)體系的出現(xiàn)，讓天庭的眾神大為驚訝。

    因?yàn)樗麄儚膩頉]有想過香火還能夠這樣用。

    為此，有一部分神靈大感可惜。

    因?yàn)樵谶@之前，他們并不清楚香火的這個(gè)功效，于是沒有存下太多香火。

    這也就導(dǎo)致了他們想要凝聚香火化身，還需要積累一段時(shí)間的香火。

    這樣一來，他們?cè)谙慊鹕竦郎系男扌羞M(jìn)度，就比如會(huì)落后于其他人。

    而在這一點(diǎn)上，玄源和青鸞就沒有辦法為這些修士接近了。

    只能夠由他們自己承擔(dān)相應(yīng)的代價(jià)了。

    不過總的來說，這不過是幸福的煩擾罷了。

    香火神道體系的出現(xiàn)，可以預(yù)見的將會(huì)為天庭迎來新的巔峰。

    至于地祇和地府之中的神靈，玄源當(dāng)然也沒有厚此薄彼。

    雖然他們沒有親自道場(chǎng)參加天庭的朝會(huì)。

    可是玄源也通過了他們的神靈印璽和神靈符箓，向他們傳遞了相關(guān)信息。

    讓他們能夠在第一時(shí)間獲取相關(guān)的動(dòng)向。

    而在這一次天庭朝會(huì)之后，天庭的眾多神靈都開始了他們?cè)谙慊鹕竦郎系男扌小?br/>
    哪怕他們對(duì)于香火神道的力量并不看重。

    可是能夠解放自己的時(shí)間對(duì)于他們來說是一件更加重要的事情。

    當(dāng)然，也有眾多的神靈開始在這段時(shí)間積累香火。

    因?yàn)樗麄兊南慊饍?chǔ)備并不足以支撐他們的修行。

    可惜的是，在天庭制度的約束下，他們想要在短期內(nèi)獲得大量的香火并不現(xiàn)實(shí)。

    因?yàn)樵陬C布香火神道體系的同時(shí)，玄源和青鸞也同時(shí)發(fā)布了對(duì)于香火的獲取的限制。

    一旦違背，必然會(huì)受到天庭的懲罰，。

    到了那時(shí)，降職恐怕都是輕的。

    情節(jié)嚴(yán)重的，或許還會(huì)有生命危險(xiǎn)。

    在防范于未然上，玄源和青鸞一直都十分重視。

    而伴隨著香火神道的推廣，洪荒世界也在慢慢的發(fā)生變化。

    首先，天庭對(duì)于香火更加重視，也就比如會(huì)對(duì)洪荒世界眾生又更多的重視。

    同樣的，香火化身越多，也會(huì)給洪荒世界帶來相應(yīng)的改變。

    雖然說香火化身同分身沒有太大的區(qū)別。

    可是一旦這些神靈將更多的經(jīng)歷放在自己的身上，那分配到香火化身上的關(guān)注也就必然會(huì)減少。

    這樣一來，這些香火化身在處理事務(wù)之時(shí)，也就會(huì)更加按照天庭的規(guī)則行事。

    許多可以以往更加受到天庭神靈主觀意念控制的事情，開始變得越來越清晰。

    因?yàn)橄慊鸹聿⒉幌襁@些神靈的本體一樣，有那么多的感慨和感觸。

    他們?cè)谧袷靥焱ヒ?guī)則上做到更加到位。

    或許在短時(shí)間上來看，這有點(diǎn)不近人情。

    可是如果從長久來看，這對(duì)于洪荒世界是一件巨大的好處。

    天道無情，所以至公。

    如果天庭也能夠做到無情，自然也就能夠向至公靠攏。

    當(dāng)然，這種無情并非是沒有感情，而是不以自己的感情來影響天庭的事務(wù)。

    這也是玄源和青鸞理想之中，天庭的最終追求。

    不過完全無情也不可能做到，玄源和青鸞也不希望看到這樣的天庭。

    共情能力同樣是天庭的重要能力之一。

    有些事情，哪怕違背規(guī)則，可是卻符合洪荒世界絕大多數(shù)生靈的認(rèn)知，那天庭也可以為之網(wǎng)開一面。

    這種情況當(dāng)然越少越好。

    這也是玄源和青鸞制定的天庭的規(guī)則，為什么會(huì)有模湖地帶的原因之一。

    因?yàn)槭聦?shí)無絕對(duì)，規(guī)矩如果全都定的太死，就會(huì)影響到洪荒世界的發(fā)展。

    這同樣是玄源和青鸞不想看見的。

    所以說，治大國如烹小鮮。

    火候極為重要。

    可這種火候卻很難通過規(guī)章制定定下來。

    哪怕是做飯，因?yàn)椴牧系钠焚|(zhì)的因素，同樣一個(gè)流程走下來，味道必然也是不同的。

    哪怕兩次操作做的一模一樣，也無法改變這個(gè)情況。

    只能說，玄源和青鸞一直在摸索的路上。