公元757年，因?yàn)閻?ài)沙夫人善意的時(shí)空旅行，在她離開(kāi)后歷史的修正力混亂。

    一位穿越到奧斯星球的地球人，經(jīng)過(guò)多年來(lái)開(kāi)掛般的好運(yùn)，奉行從不去奧瑞克大陸蹚渾水，當(dāng)了70年處男終于熬成了傳奇法師（法師20級(jí)/大法師5級(jí)/10級(jí)死靈師/附魔師10級(jí)/奧術(shù)師5）。

    按說(shuō)他實(shí)力有了，還建立了法師會(huì)，給自己弄了套紅袍穿穿，應(yīng)該知足者常樂(lè)。

    可卻貪心不足想探索晶壁的奧秘，在一次實(shí)驗(yàn)中被遙遠(yuǎn)世界的歷史修正力抓住，孤身來(lái)到了757年底的混亂世界。

    法師是高貴的，所以雅各不會(huì)被餓死。他用法術(shù)找到了最近的村莊，可是在交流時(shí)竟然發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言不通。

    果然昔日清晰的魔網(wǎng)也不見(jiàn)了蹤影，好在因?yàn)樯砩先A麗的紅色法袍，雅各受到了村民的招待，嘗試了多種語(yǔ)言后，他終于用快要遺忘的，曾經(jīng)在地球?qū)W過(guò)的一門(mén)語(yǔ)言，找到了能說(shuō)話交流的人——說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)的阿比。

    雖說(shuō)如愿以償回到了地球，可雅各總覺(jué)得不是只是時(shí)間，還有什么地方不對(duì)。

    當(dāng)他在758年以猶太人身份，為埃米爾阿卜杜勒·拉赫曼一世服務(wù)時(shí)，才終于發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在——神秘。

    這個(gè)世界仍然可以使用魔法，靠著作為奧術(shù)師的雅各用新的實(shí)驗(yàn)室制備了些施法材料，結(jié)果證明許多魔法可以復(fù)制。而且雇主科爾多瓦的哈里發(fā)的宮廷里，還有其他人以自己從未見(jiàn)過(guò)的方式使出了魔法。

    雅各初時(shí)只會(huì)說(shuō)希伯來(lái)語(yǔ)，長(zhǎng)得也不像伊比利亞的土著們，再加上同情猶太人的遭遇，便坦然接受了猶太人的身份為國(guó)內(nèi)的猶太人爭(zhēng)寵。

    在積累了足夠多的普通施法材料后，雅各強(qiáng)大且多變的實(shí)力冠絕哈里發(fā)的宮廷，猶太人作為人丁稅最誠(chéng)實(shí)繳納者，生活環(huán)境有所改善。

    從大屠殺中幸存的埃米爾阿卜杜勒·拉赫曼一世，雖說(shuō)憑著出身統(tǒng)合了伊比利亞半島的酋長(zhǎng)國(guó)，但身邊的阿里伊瑪目為首的掌控著神秘的伊瑪目們，捆起來(lái)也斗不過(guò)富足起來(lái)的雅各。

    雅各的身份開(kāi)始從仆人變的超然起來(lái)，名義上與維奇爾和阿里伊瑪目并駕齊驅(qū)。

    宮廷和倭馬亞中的異教徒們，漸漸團(tuán)結(jié)到了雅各的大旗下，形成了一股足以掀動(dòng)政變的力量。

    雅各在接受了自己沒(méi)能成功回到故鄉(xiāng)，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)后，徹底放棄尋找回家的路。

    不過(guò)他本人對(duì)國(guó)內(nèi)自發(fā)組建的魔術(shù)結(jié)社不感興趣，在他已經(jīng)成型的三觀讓他鄙視他所理解不了的古怪人士。

    沒(méi)錯(cuò)這個(gè)混雜的結(jié)社里，既有自稱騎士或大騎士的，也有稱自己為魔法師或魔導(dǎo)師的，甚至還有些羅馬萬(wàn)神的祭司存在。

    在第一次結(jié)社大會(huì)上，雅各不可避免的被問(wèn)道結(jié)社的名字，看著這些人對(duì)收集中高端施法素材有幫助的份上，雅各隨手指了指自己的法袍，將結(jié)社命名為”紅袍法師“。

    在場(chǎng)的眾人有些野心家想篡權(quán)，可沒(méi)等發(fā)難就被突然降臨的移交的神所打斷。

    作為傳承悠久的土著，這些平日里高人一等，通曉部分神秘知識(shí)的野心家四散而逃。

    只有雅各因?yàn)樵c選民打過(guò)交道，抱著好奇的態(tài)度加持了法護(hù)法術(shù)，與眼前的不從之巴爾麥勒卡特對(duì)峙。

    結(jié)果大部分法術(shù)無(wú)效，雅各浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，不得不盡起保命的底牌，先是靠”紅龍侵襲“從異界喚來(lái)了十頭成年紅龍，然后用”同盟的馬蒂“將大部分傷害轉(zhuǎn)移給了阿里伊瑪目。

    關(guān)鍵時(shí)刻雅各的好運(yùn)再次降臨，由于最后的阿里伊瑪目間接死于不從之巴爾麥勒卡特之手，天仙下凡與不從之巴爾麥勒卡特戰(zhàn)斗。

    在兩路神仙換地方打架后，在結(jié)社幸存者（幾乎沒(méi)有死的）驚訝的目光注視下，滿臉鮮血的雅各穿著一塵不染的紅袍被骷髏從地下挖了出來(lái)。

    托有過(guò)轉(zhuǎn)化為巫妖這種打算的福，雅各驚險(xiǎn)的逃的性命，但在重見(jiàn)天日后徹底陷入了昏迷。

    無(wú)論是十頭巨龍的出現(xiàn)，還是雅各活了下來(lái)，都給在場(chǎng)眾人帶來(lái)了顛覆性的沖擊。

    阿比們警惕著其他人，第一時(shí)間包圍了昏迷的雅各，本就在壓迫下生存的眾人，倒也沒(méi)有真的做出什么。

    所以當(dāng)雅各醒來(lái)時(shí)，除了他沒(méi)受過(guò)割禮這件事曝光外，沒(méi)發(fā)生什么壞事。

    養(yǎng)傷期間作為中央威懾地方最后的柱石，埃米爾阿卜杜勒·拉赫曼一世對(duì)雅各幾乎是有求必應(yīng)。

    受之前的刺激，加上從奧斯星球帶來(lái)的存貨幾乎消耗一空，雅各向國(guó)王和”紅袍法師“傳達(dá)了招收學(xué)徒的意向。

    由于大家都有各自的信仰，盡管所有人仍堅(jiān)信雅各是名未歸信的猶太人，但在雅各明確表達(dá)信仰前，大家對(duì)學(xué)習(xí)異端知識(shí)積極性不高。

    雖說(shuō)在這個(gè)不從偶爾降臨的世界，宣揚(yáng)一神有些奇怪，不過(guò)偉大先輩神學(xué)家用類似不二一元論的理論，解釋了各自的經(jīng)典。

    由于前世做夠了處男，也受夠在各方送來(lái)的劣質(zhì)小伙上浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)徒挑選的范圍擴(kuò)大到未婚女性。

    這讓各家有兼有身份和天賦受錮于宗教，得不到神秘學(xué)教育的大小姐蜂擁而至。

    為了抗衡還在伊比利亞游蕩的不從之巴爾麥勒卡特，科爾多瓦的哈里發(fā)與各地酋長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，默許了這種出格的學(xué)徒篩選。

    畢竟候選者要先經(jīng)過(guò)幾次篩選，才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到雅各，最后他的學(xué)徒中除了兩位埃米爾阿卜杜勒·拉赫曼一世的兒子，其他雖說(shuō)都是女孩，但卻沒(méi)有未歸信的土著。

    雖說(shuō)打下手的換成了一群姑娘，雅各仍像過(guò)去一樣像個(gè)黑心老板一樣，除了他真的會(huì)教學(xué)徒們知識(shí)。畢竟什么也不懂的家伙只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和材料。

    雅各雖說(shuō)聽(tīng)說(shuō)過(guò)”卡薩斯封神術(shù)“，不過(guò)對(duì)這個(gè)傳說(shuō)中的奧術(shù)的了解僅限于知道它歸屬附魔系。

    從結(jié)社收集了古往今來(lái)，可能弒殺過(guò)降臨世間的神的勇者們的資料，雅各不僅驗(yàn)證了之前九死一生時(shí)的疑惑，還有了新的思路。

    身為來(lái)自異界的外來(lái)者，雅各很清楚自己不可成為厄毗米修斯的私生子之一。

    靠著哈里發(fā)對(duì)伊比利亞昔日的掠奪，雖然沒(méi)有了珍貴的神話種生物素材，雅各還是在神具中找到了替代品。

    當(dāng)雅各的一位猶太姑娘學(xué)徒在用新學(xué)的”真名詠唱“做彌撒時(shí)，奇跡般的使出了魔法。

    這本是公教會(huì)和他的仆從結(jié)社擅長(zhǎng)的魔法，在遙遠(yuǎn)的伊比利亞幾乎不曾有人成功過(guò)。更重要的是，這證明了《托拉》與《新約圣經(jīng)》同等。

    在各方的家長(zhǎng)的壓力下，雅各突然發(fā)現(xiàn)學(xué)徒們?cè)景倩R放的愛(ài)好，統(tǒng)一變成了對(duì)”真名詠唱“狂熱求知。

    起初學(xué)徒們熱烈的求知欲讓雅各欣慰，當(dāng)發(fā)展到撒嬌、按摩、誘惑等花樣百出的手段，雅各自得意滿的沉醉在學(xué)徒們的青春中知無(wú)不言。

    十幾年過(guò)去了，昔日的學(xué)徒按照自己的信仰，在各自的經(jīng)典中蒙出了許多魔法（綠教經(jīng)典的名我都不敢提）。

    但由于大部分學(xué)徒直知其然不知其所以然，這些新出現(xiàn)的魔法大部分都具有唯一性，不具備普及的能力。

    然而雅各由于學(xué)徒夠用，未曾再收過(guò)學(xué)徒，哪怕是科爾多瓦的哈里發(fā)，也只能替換兩位王子的名額。

    于是這兩個(gè)名額成了流動(dòng)崗，諸子和地方實(shí)力派的孩子爭(zhēng)搶著名額，居位三年無(wú)所悟者要自讓位。

    漸漸的那些只鉆研”真名詠唱“等語(yǔ)言類知識(shí)的，因?yàn)椴荒苓m應(yīng)越來(lái)越危險(xiǎn)和復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)，陸續(xù)出現(xiàn)死亡。

    為了保住碩果，各個(gè)家庭開(kāi)始以婚喪嫁娶等理由，接走了學(xué)有所成的女眷。

    到了三十歲后，仍留下來(lái)的學(xué)徒，只剩下一位凱爾特的女德魯伊和三位真的成為奧術(shù)師的處女。

    兩位心無(wú)旁騖，抵住了小班教學(xué)的誘惑，抗住了家庭和社會(huì)的壓力，真心求知的女孩，經(jīng)歷了十幾年的進(jìn)修，才終于穿上了雅各抽空制作的紅袍。

    有兩位轉(zhuǎn)化奧師和一位專精草藥學(xué)的德魯伊主持實(shí)驗(yàn)室，雅各終于有時(shí)間親自去尋找極端的施法素材。

    帶著最有天賦的心靈奧師——珍（雅各從大屠殺后死人堆里撿回來(lái)的女孩），寬松紅袍籠罩不辨男女的人在結(jié)社”紅袍法師“成員的護(hù)送下，開(kāi)始了冒險(xiǎn)之旅。

    純潔師生關(guān)系

    雅各在旅途中意識(shí)到珍可能發(fā)明了新的魔法，用它影響了自己的意識(shí)，于是師徒之間出現(xiàn)了嫌隙。

    在阿爾卑斯山區(qū)收獲頗豐的一行人，受到亞平寧地區(qū)一個(gè)神祖統(tǒng)治的教派的襲擊。

    在雅各提供了有限保住后，護(hù)衛(wèi)隊(duì)付出慘烈犧牲后將襲擊者逼入絕境。

    神祖變成了一頭黑色、四足的巨龍。

    真實(shí)的土著巨龍，而且還帶著神性，這對(duì)一直頭疼于哈里發(fā)驅(qū)逐不從命令的雅各，看到了希望的曙光。

    經(jīng)過(guò)毀村滅鎮(zhèn)，波及千里的混戰(zhàn)，雅各成功的用”奴役術(shù)“控制了神祖摩莉爾。

    珍雖然不是第一次看到老師施展傳奇法術(shù)，但”奴役術(shù)“的驚人效果還是讓她重新敬畏起自己的老師。

    有了這一仗收集的龍血等素材，傷殘的隊(duì)伍沒(méi)勉強(qiáng)推著幾十車(chē)收獲，想要取道最近的港口回國(guó)。

    隊(duì)伍里的公教徒將財(cái)富告知了公教會(huì)，估計(jì)雅各和他的神祖都是強(qiáng)弩之末的教宗阿德利安一世，決定用這筆財(cái)富填補(bǔ)，為了從西西里人手上奪回羅馬所造成的虧空。

    在比薩地區(qū)，由六名樞機(jī)主教帶隊(duì)，包括主教、苦修士和仆從魔法結(jié)社在內(nèi)的聯(lián)合部隊(duì)，與叛徒里應(yīng)外合伏擊了雅各。

    最終珍被捕，雅各騎著摩莉爾帶著最寶貴的材料，勉強(qiáng)飛回了科爾多瓦。

    教會(huì)在審問(wèn)珍時(shí)被奧術(shù)重創(chuàng)，多位教會(huì)密藏的異教大祭司反水，教廷的大教堂里一次性冒出數(shù)百位異端，這對(duì)公教會(huì)的形象和威信造成重大打擊。

    關(guān)鍵是在天使降臨平息了騷動(dòng)，為全羅馬人洗腦后，教宗得到了珍對(duì)雅各的記憶。

    為了捍衛(wèi)唯一性，自阿德利安一世起，連續(xù)十位羅馬出身的教宗，前仆后繼與科爾多瓦的雅各為敵。

    靠著多年積攢的素材和神祖摩莉爾，雅各到巴克斯地區(qū)潛伏，開(kāi)始準(zhǔn)備”雅各弒神術(shù)“。

    主角一定會(huì)成功

    雅各從”麥勒卡特之主“巴爾麥勒卡特那篡奪了地獄之主的神性和神職。在外界看來(lái)他是一位新的魔王，只有他和摩莉爾知道，雅各并不是潘多拉的義子，而是一位新生的弱小的人間之神。

    為了準(zhǔn)備這個(gè)十二級(jí)奧術(shù)，雅各在巴克斯地區(qū)耗費(fèi)了無(wú)數(shù)寶貴的物資，本想繼續(xù)留在這修建屬于自己的法師塔。

    可惜他前后在巴克斯待了八年，卻只學(xué)會(huì)了巴克斯語(yǔ)中的”是“和”否“。

    這個(gè)結(jié)果對(duì)大奧術(shù)師是莫大的屈辱，可惜雅各既不是屠殺愛(ài)好者也沒(méi)多少語(yǔ)言天分，只能黯然離去，幾經(jīng)波折在托萊多定居。

    有了魔王庇護(hù)，現(xiàn)任的科爾多瓦的哈里發(fā)（雅各曾經(jīng)的學(xué)徒），開(kāi)始過(guò)上了踏實(shí)的哈里發(fā)生活。

    托萊多附近豐富的礦藏，讓雅各可以小心的在礦工間傳播信仰。

    教會(huì)公開(kāi)燒死懷孕的珍后，確認(rèn)自己離開(kāi)時(shí)珍還是處子的雅各，統(tǒng)帥著”紅袍法師“向公教發(fā)起了報(bào)復(fù)式襲擊。

    七十多年來(lái)，不僅結(jié)社中的奧術(shù)師在數(shù)量和多元化上有了進(jìn)步，雅各還斗死了九位教總。

    科爾多瓦的哈里發(fā)也因?yàn)檠鸥?，重新建立了中央集?quán)，開(kāi)始煥發(fā)第二春。

    由于紅袍法師中猶太人居多，半島上的猶太教徒出現(xiàn)了分裂，但大體上過(guò)得遠(yuǎn)比其他地區(qū)的同族強(qiáng)。

    這場(chǎng)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)中，雅各不僅擊敗了教廷的苦修士和法蘭克的大騎士，還弒殺了一位潘多拉的義子。

    為了對(duì)抗雅各的地獄神職，公教大力度強(qiáng)調(diào)煉獄。

    直到瓊安教宗以身飼魔，才把孤身來(lái)羅馬劫獄的雅各拘禁。雖說(shuō)樞機(jī)教團(tuán)靠著圣伯多祿大教堂，暫時(shí)將雅各關(guān)在地下，可地獄的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不考驗(yàn)著主教們對(duì)信仰的虔誠(chéng)。

    為了在自己這屆終結(jié)雅各，瓊安選擇當(dāng)街產(chǎn)子，以新生的嬰兒和自己做祭品，以數(shù)萬(wàn)羅馬信徒的憤怒與瀆神之舉做媒介，喚來(lái)了巴爾麥勒卡特的主意識(shí)。

    雅各偽神的身份成了同根同源的巴爾麥勒卡特眼中最好的美食，在吞噬了雅各和他的孩子后，一切想未曾發(fā)生過(guò)一樣重歸平靜。

    法蒂瑪身為第一批學(xué)徒中的一員，第一批兩名學(xué)生中的一位，出身王室的先知之后，剛剛晉升的大奧術(shù)師，接掌了”紅袍法師“，繼續(xù)輔佐科爾多瓦的哈里發(fā)，直到1002年法蒂瑪在實(shí)驗(yàn)失敗害死了自己和大維齊爾曼蘇爾，以及隨軍的大部分”紅袍法師“精銳，王室新丁凋零，科爾多瓦的哈里發(fā)在王位爭(zhēng)奪中敗落。

    1031年哈里發(fā)希沙木三世被廢黜，昔日的帝國(guó)分裂成許多獨(dú)立的******小王國(guó)，倭馬亞王朝徹底斷絕。

    1492年1月2日，格拉納達(dá)埃米爾國(guó)蘇丹——穆罕默德七世，向伊莎貝爾一世和斐迪南二世獻(xiàn)城投降，格拉納達(dá)王國(guó)被卡斯蒂利亞王國(guó)阿拉貢王國(guó)共主聯(lián)邦滅亡，伊比利亞在沒(méi)有******國(guó)家。

    經(jīng)過(guò)本篤三世等后繼者的粉飾，以及伊比利亞再光復(fù)的清洗，及到伊莎貝拉驅(qū)逐和屠殺半島的猶太人，”紅袍法師“才徹底消亡，世間再?zèng)]有關(guān)于雅各和瓊安的記載。

    ps：果然綠教都和諧呀o(n_n)o~

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