卻說(shuō)林悠遠(yuǎn)在不周山上以混沌氣演繹開(kāi)天之前，鴻蒙未判之時(shí)的景象，玉清道人福至心靈，劈出一道混元?jiǎng)?，加速混沌演化?br/>
鴻鈞道人會(huì)心一笑，拂袖一揮，卻是一道先天一炁，口中吟道：“鴻蒙之中初見(jiàn)道?！?br/>
這一道先天一炁著實(shí)神妙，分化無(wú)窮，與場(chǎng)中那些先天玄氣各自結(jié)合，忽得衍生出無(wú)數(shù)微小符箓來(lái)，確實(shí)是大道顯化，孕生元胎了。
又過(guò)得一刻，太清道人微微點(diǎn)頭，抖手劃出一道先天陰陽(yáng)氣，口中說(shuō)道：“陰陽(yáng)分判，天地始生?！?br/>
而隨著太清道人話音落地，那一道先天陰陽(yáng)氣所過(guò)之處，無(wú)數(shù)孕生中的元胎都紛紛破碎，但那些散落開(kāi)來(lái)的成型符箓，卻又玄之又玄的各自結(jié)合，匯聚諸般元?dú)猓瑵u漸形成上清下濁的格局。
只是，這一道先天陰陽(yáng)氣終究太過(guò)霸道，場(chǎng)中諸般元?dú)鉀_突激蕩，格外劇烈，眼看那清濁分判的格局始終穩(wěn)定不下來(lái)，隨時(shí)都像要重歸混沌一般。
上清道人曬然一笑，卻是打出四道先天殺伐氣，口中說(shuō)道：“兩儀既判，四象乃生。地水火風(fēng)，天地定基。”
這四道四象殺伐之氣，拼殺四方，卻是將那諸般激烈沖突的元?dú)庖灰慌?，各自壓服，?dāng)真將那清濁分判的格局穩(wěn)定下來(lái)。
見(jiàn)得此景，林悠遠(yuǎn)也不由雙手一拍，叫一聲好：“大善！天地造化多玄奇，終須三皇定世基！此中重任，吾輩當(dāng)仁不讓！”
林悠遠(yuǎn)一面說(shuō)，一面目光灼灼注視場(chǎng)中諸人，三清、鴻鈞俱都心中一動(dòng)，大致猜到林悠遠(yuǎn)這一番做作的目的來(lái)。只是他們到底并不如林悠遠(yuǎn)這般急迫，事先也并沒(méi)有什么周全謀算，是以全都打定主意按兵不動(dòng)，要與林悠遠(yuǎn)見(jiàn)招拆招。
林悠遠(yuǎn)見(jiàn)他們?nèi)绱?，卻是早有預(yù)料，左掌于身前一豎，便有金光匯聚，凝成一道符箓神文，正是天皇符詔模樣。待得符箓成形，他就將其揮手打入場(chǎng)中，說(shuō)道：“元?dú)饬鬓D(zhuǎn)，須有其規(guī)；周天星辰，可定其準(zhǔn)；天皇坐鎮(zhèn)，洪荒始安?！?br/>
林悠遠(yuǎn)仿佛口含天憲一般，隨著他的話語(yǔ)聲，場(chǎng)中忽有模擬周天星空出現(xiàn)，三百六十五顆主星與天皇符詔虛影交相呼應(yīng)，一座大陣隱隱成形，諸般激烈沖撞的元?dú)庠诖箨嚨氖鑼?dǎo)下周轉(zhuǎn)循環(huán)起來(lái)，那元?dú)馑僚暗木跋蟊阋稽c(diǎn)一點(diǎn)平息下去。
三清及鴻鈞通過(guò)他這番舉動(dòng)，都看明白了林悠遠(yuǎn)的打算，心中也是不由嘆服。作為此時(shí)洪荒中最頂尖的修行者，他們自然也明白現(xiàn)在洪荒面臨的最大問(wèn)題是什么。誠(chéng)然，天皇大道符箓是在太一手中，解決這一量劫的問(wèn)題，太一當(dāng)仁不讓，他們大可作壁上觀，事不關(guān)己高高掛起。
但這事果真與他們無(wú)關(guān)么？遙想盤(pán)古當(dāng)年，若是不行開(kāi)天之舉，大可在混沌中稱王稱霸，千年萬(wàn)年，長(zhǎng)存不滅，那他為何要開(kāi)天呢？他是不知道自己開(kāi)天有極大可能會(huì)隕落么？不是的，修行到盤(pán)古那番境界，若是能開(kāi)天而不去開(kāi)，無(wú)法見(jiàn)到大道造化如此之玄奇，將是會(huì)比死亡更大的遺憾！
朝聞道，夕死可矣！
林悠遠(yuǎn)，太一，伏羲，和女?huà)z；太清，玉清，上清，和鴻鈞，不管諸人性情如何，品格高低，他們都是真正的修行人。
大道運(yùn)轉(zhuǎn)，洪荒演化，正是最重要也最不容錯(cuò)過(guò)的修行功課。正如林悠遠(yuǎn)所言：此中重任，吾輩當(dāng)仁不讓！
不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，這等干系到洪荒演化的大事，不管哪個(gè)修行者，自然都想要爭(zhēng)一爭(zhēng)主導(dǎo)權(quán)。可惜林悠遠(yuǎn)早早將天皇大道符箓搶入手中，便是連周天星辰大道符箓也一并掌握了，所以按他的規(guī)劃，三清及鴻鈞能插手的地方真是不多。但此時(shí)林悠遠(yuǎn)主動(dòng)來(lái)找他們，顯然是開(kāi)了一個(gè)口子，給了他們一個(gè)參與的機(jī)會(huì)，三清及鴻鈞都是精神大振。
說(shuō)白了，此時(shí)洪荒之中，林悠遠(yuǎn)及其弟子算一方，三清算一方，鴻鈞也可算一方，這三方便算是類似林悠遠(yuǎn)前世的聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)了。涉及到洪荒發(fā)展的大問(wèn)題，所有洪荒生靈都是利益相關(guān)方，不是林悠遠(yuǎn)自己覺(jué)得好，就能按自己的想法辦的。即便他現(xiàn)在修行境界最高，拳頭最大，有一些事情卻也不得不做。
現(xiàn)在林悠遠(yuǎn)要處理這開(kāi)天之后第一量劫面臨的核心問(wèn)題——元?dú)馑僚皢?wèn)題，雖然他也不需要三清、鴻鈞幫多大忙，但他也不能完全撇開(kāi)他們不管。通報(bào)一聲，有些利益問(wèn)題提前協(xié)調(diào)溝通好，能最大限度的保證問(wèn)題順利解決。而這就是所謂的政治了。
而所謂的政治，也并不是不重要，大道無(wú)所不包，政治乃是天道、地道、人道三才大道中，人道的重要內(nèi)容，其中玄妙之理，修行中人也該細(xì)細(xì)體會(huì)，不可輕忽。
林悠遠(yuǎn)看三清和鴻鈞明白了自己此行的目的，便也不再猶豫，開(kāi)口說(shuō)道：“大陣好立，元?dú)庾皂?，然則所謂天皇，當(dāng)?shù)煤榛谋娚沧?，如此一?lái)，這周天星斗大陣也才能更好的維護(hù)，確保洪荒天地元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)通暢?！?br/>
越是做這等大事，越要注意名正才能言順。雖則太一執(zhí)掌天皇大道符箓，然則他終究未曾合道，而想要合道，就必須要圓滿結(jié)束這一量劫。如此一來(lái)，這中間就有個(gè)時(shí)間差了，故而林悠遠(yuǎn)要三清和鴻鈞提前承認(rèn)太一天皇之位，而一旦他們承認(rèn)了，便也等于整個(gè)洪荒都承認(rèn)了，余者皆不足論。而三清及鴻鈞承認(rèn)了太一天皇之位的正統(tǒng)性，其他的問(wèn)題也就都不是原則問(wèn)題了，大可以慢慢協(xié)調(diào)。
林悠遠(yuǎn)提了要求，便輪到三清和鴻鈞開(kāi)價(jià)了。卻見(jiàn)三清相互對(duì)視一眼，卻是一時(shí)沉默，倒是鴻鈞沒(méi)怎么猶豫，開(kāi)口說(shuō)道：“似天皇這般天地果位，得之者必是氣運(yùn)所鐘，當(dāng)有天地異象彰其德，顯其威，如此方能更加名正言順?！?br/>
林悠遠(yuǎn)聽(tīng)他如此說(shuō)，倒是并不意外。鴻鈞合道先天氣運(yùn)大道，想要衍化這條大道的全部玄妙，卻是不得不開(kāi)動(dòng)腦筋。何所謂“氣運(yùn)”？不過(guò)是“天心”“人心”罷了。天心其實(shí)反而簡(jiǎn)單，以現(xiàn)在的洪荒來(lái)說(shuō)，得了林悠遠(yuǎn)、三清及鴻鈞的認(rèn)可，那就是得了“天心”了，“人心”反而難辦，這所謂的天地異象，便是以“天心”影響“人心”的微妙一步了，其中玄妙實(shí)在不必多言。想想林悠遠(yuǎn)前世，那些開(kāi)國(guó)皇帝的各種離奇?zhèn)髡f(shuō)，便可窺見(jiàn)一二。
鴻鈞此時(shí)提這一點(diǎn)，卻是要借此使其成為成例，以后照章辦事，永無(wú)例外了。此事于林悠遠(yuǎn)，于三清，都沒(méi)甚太大厲害，自然無(wú)人反對(duì)，林悠遠(yuǎn)乃微微一笑：“道友此言甚善，自當(dāng)照此辦理?！?/P>