狗爺有無膽量，又是否具備挑戰(zhàn)儒道至圣的強大實力，我對此仍深表懷疑。
天下強者，無一例外囊括在蘇伯庸的狼煙榜之中，并且登記在冊。
天人世間為一人，守道場于珞珈山，不諳世事，至于圣人有五人。
云海仙宗坐臥菩提十二年，一朝得道飛升的董如風，五大圣人之中的翹楚，乃道統(tǒng)第一強者。
劍破石頭城，于秦淮斬紅塵，自廢雙目劍絕情，為天下多情女子所唾棄的李承影，于劍道無敵，也是當世強者中數(shù)一數(shù)二之人。
東夷城，黿頭渚天師府，以目化境困蛟龍的九錢天師張偌虛，承天地氣韻兩甲子，為當世強者中年歲最長，也是最德高望重的圣人。
其余兩位動輒一方的圣人，儒道至圣鄭太白，自困書樓數(shù)載不聞窗外事，勢要在儒道修行中更進一步，向天人層階攀爬，而今他早已不過問江湖事，也鮮聽聞他的江湖事跡。
至于最后一位圣人，則是王公望的仙師，當今國師黃良。
蠻夷東侵時，黃良曾與魔祖有過一場曠古爍今的荒原大戰(zhàn)，傳聞此戰(zhàn)之后，二人具是境界大跌。
聯(lián)想到黃良與神將府千絲萬縷的關系，蘇伯庸又是王公望用家族聲威與錢財招攬的潛客，外界推測這是黃良之所以仍能霸榜五大圣人的重要原因。
且不追問狼煙榜是否述無遺漏，單從狼煙榜的強者名單之中，我就未曾見到狗爺?shù)拿^。
陸堯身為渭國諸侯貴胄，多年為質(zhì)的經(jīng)歷，使其見多識廣，深諳江湖之道。
再者，陸堯頭腦活絡，狡猾如泥鰍，他又怎不知狼煙榜的強者名錄？
只是，他既然知曉天下強者的名頭，可為何偏偏對名不見經(jīng)傳的狗爺有種莫名的自信，認定他能憑借麻子少年的劍，與鄭太白一戰(zhàn)？
開始，我以為這是陸堯有意為之，為的是看狗爺?shù)男υ?，好伺機嘲諷一番。
可從陸堯洛河詩會的認真做派，以及不計代價一擲千金的闊綽出手來看，他似乎并非拿狗爺開涮。
再度審視渾身酒氣的狗爺，以我現(xiàn)在的目力，實在看不出狗爺有何迥異常人的特別之處。
······
詩會結(jié)束離開大屋，已過卯時，交代好貴人們接下來的安排后，我隨陸堯與狗爺才離開灌口。
期間，陸堯拿我打趣，問我今夜是否需要美人作陪？
我苦笑搖頭，以“清貧不敢惹紅塵”為由，拒絕了他的好意。
何況鳳軒凝眸傾城之姿，我一窮酸文人，一無功名背景，二無安身立命的本事，這種美人，我實在無福消受。
之后，陸堯又把這個無聊問題拋給了狗爺，眼神之中調(diào)侃之色盡顯。
狗爺連番擺手，在我們面前不停搖晃手里的酒葫蘆，嘴里嘟噥著“酒我所欲也，色我所欲也，二者不可得兼，選酒而棄美色?！?br/>
“只要有酒，喝醉了，夢里無所不有！”
這個理由倒也清奇，說得甚是有理，我和陸堯竟無言以對。
卯時過后，天色灰蒙之中泛著一絲淡淡幽光。
湖面之上，小船在水面上搖搖晃晃，水波泛著明晃晃的淡淡冷光，看得我有些乏困，幾欲睡去。
不知何時，小船靠岸，臨了陸堯大方地兌現(xiàn)了狗爺與掮童來時賭約，給了劃船掮童一屜花餅錢。
掮童接過元寶感恩戴德，連連向我們?nèi)俗饕?，激動得險些從搖晃的小船上跌落河里。
就在我們打著哈欠上岸時，眼前的一幕瞬時令我驚呆不已。
此時雖未天明，但憑借微弱的光線依然能看清岸邊狀況，眼前沿著洛河沿岸目光所及，所有柳樹竟憑空消失，只剩下幽暗空曠的光禿平地。
沿河道闊步而行，地上狼藉一片，滿目瘡痍，散布不少粗枝斷柳。
目光遠眺，來時還是春綠一片的洛河水岸，轉(zhuǎn)瞬變成這副蕭條模樣，看著實在令人痛心。
陸堯看到眼前一幕，驚得瞬間困意全無。
他揉了揉雙眼迅速定神，起初他以為自己走錯了方向，當他來回觀察幾次后，這才意識到我們并非認錯了路，而是洛河沿岸的柳林消失了。
看出特殊之處的狗爺眸光深邃，他拎著酒葫蘆上前查看了一下柳樁，灌了口酒，半蹲在地上：“這些柳樹并非利器所伐，是被人施以強大靈息勁力，用拳腳強行將樹震斷......”
聽狗爺這么一說，沒見過世面的我箭步湊到樹樁定睛瞅了瞅，震撼道：“用拳腳折斷這些合抱之木？那得是多何強悍的氣力，才能將柳樹一拳轟擊成這般狼藉？”
我目光由近及遠，震撼之情溢于言表：“這可是一片柳林吶......”
我幼時曾聽說書先生提到過禪宗喇嘛，這類苦行僧習慣以走坐之姿修禪，很多傳聞怪論中常提及一位美髯僧人，因打坐參禪時受烏鵲煩擾，心緒聒噪之下，倒拔楊柳。
我小的時候就想不通此事，覺得那美髯僧人小題大做，純屬有力氣沒處使。
這會兒看到一株株被蠻力破壞的河岸柳樹，更加覺得這類人有損江湖豪杰的氣概。
陸堯這時也上前一探究竟，看了半晌，大概是沒看出任何端倪，摸了摸鼻子問：“狗爺，能爆發(fā)出這等實力的人，得是什么修為的強者？”
狗爺不屑地將雙手交叉于胸前，撇嘴道：“不過是剛?cè)氤木辰?，還當不得強者這個稱呼，勉強算個中流高手......”
入朝境。
還只能算中流高手，連強者都算不上。
聽狗爺這番輕描淡寫，談吐中盡顯不值一提的語氣，我心不由一顫。
靈息九品，邁過這層修為，也才進入聞道境，完成聞道跨越，才真正意義上入朝。
修煉一途，哪怕是一道小小境界差別，實力懸殊也猶如天塹鴻溝，難以逾越。
進階境界修為，實力足夠動輒一方。
入朝境的修為雖沒夸張到毀天滅地，無所不能，于萬軍之中也是摧枯拉朽般的存在。
放眼天下，有著入朝實力的修行者也并非多如兩條腿的蛤蟆，隨處可見。
我伸出手，將手背貼在狗爺紅撲撲的額頭上，然后又對比一下自己的腦門：“沒發(fā)燒啊，怎么開始說胡話了？”
狗爺既不生氣，也沒閑心與我理論掰扯，依然是一副死豬不怕開水燙的表情，他翻了翻眼皮看向陸堯，開始自言自語起來。
“把洛河沿岸的柳樹剃了光頭，釋教那幫禿驢什么時候干涉起世俗之事了......”
狗爺邊想邊無力搖頭，佝僂著身軀，他走路時的背影看著有些老態(tài)龍鐘，實在想不通他就往嘴巴里不停灌酒，好似這酒能解千愁，永遠喝不夠。
我真的很好奇，狗爺?shù)亩亲邮侨绾窝b下如此之多的酒水？
再者便是狗爺?shù)木坪J到底能裝多少酒，他喝了整整一晚的酒，為何不見酒葫蘆見底？
我心中好奇上涌，想上前問狗爺這事與釋教禿驢有何關系，他如何斷定這是釋教所為？
與狗爺相處時間久了，他身上的有趣之處也隨之增多，我的困惑也與日俱增。
提到與儒、道并立的釋教，就不得不提大悲寺，那里是釋教起源，遠在萬里之遙的明知山下，西涼與蠻夷交界之地。
釋本是道，經(jīng)道衍生禪宗，發(fā)揚百年之久，才確立佛法經(jīng)義，普度眾生。
禪宗重戒律苦修，自成一脈，歷經(jīng)百年變革，于武祖立周起，廣布道開解萬民，后僧侶信徒一度趕超道門，與儒、道三足鼎立。
洛陽城郊有一座寺廟，名為東陀寺，因當今陛下不理佛、道，獨尊儒術，故而東陀寺常年失修，寺廟破敗蕭瑟，香火也不盡人意，小小的寺廟之中只有不可說禪僧與三不要小和尚兩人。
除這兩人之外，我并未聽說有其他的釋教僧侶在洛陽一帶活動。
就算是有外來僧侶千里苦修，也應該按釋教慣例在所要落腳之地擇一處寺院掛單，何故破壞河岸風景，毀了偌大的柳林？
洛河沿岸被剃了光頭，數(shù)以千棵合抱之木一夜盡毀，這場景若是天明時被洛陽百姓知曉，還不得炸開了鍋！
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