?第四講——黑暗篇·禁術(shù)與邪神

    海瑟：…………

    翔一：…………

    海瑟：翔一，怎么不說話？

    翔一：不是……那個，上次搶臺詞你不是生氣了嘛，這次我就想等你先說開場白……什么的……

    海瑟：嗯？有這回事嗎？

    翔一：沒有嗎！？？上次明明說得好像很嚴(yán)重??！

    海瑟：哦，我想起來了，那個其實只是心血來潮而已。

    翔一：OH！MyGod！

    海瑟：翔一慌張的表情很有趣，如果可以的話我想多觀察幾次。

    翔一：如果可以的話，請別再虐待我的小心臟了。

    海瑟：好吧，那我們正式開始開場白好了。大家好，我是魔法老師海瑟。

    翔一：大家好，我是神樂坂明日……不對，我是翔一。

    海瑟：今天要講的內(nèi)容，是關(guān)于魔法界的禁術(shù)和所謂的邪神信仰。雖然聽起來很像是教廷方面的說辭，但是魔法界也確有自己的禁忌。畢竟魔法的力量深不可測，隨意觸碰某些出格的力量，可能會對世界本身造成危害。今天我們就將對這些“禁忌”做一些簡單的介紹。

    翔一：唔……好好的裝傻就這么被忽略掉了，真是寂寞啊。

    海瑟：抱歉，我平時不怎么看后宮漫畫，所以不太清楚。

    翔一：你這明明就是知道吧！

    海瑟：好了，搞砸了的翔一就放到一邊，我們開始今天的正式內(nèi)容吧。

    翔一：是是是，開始吧開始吧。反正我就是個沒人在意的孩子……

    ——————————————

    海瑟：今天的課程坦白說并不是什么喜歡討論的話題，但是想要接觸魔法就避不開這些東西。預(yù)先知道“哪些是不能碰的”，對人生大有裨益。

    翔一：不，說實話沒多少這種感覺。

    海瑟：是嗎？且不說不少禁術(shù)對普通人乃至術(shù)者本身都會有巨大的傷害，而且觸犯禁忌的魔法師還會受到協(xié)會的通緝呢。經(jīng)過今天這堂課，多少也能避免出現(xiàn)這些情況。

    翔一：說起來，上節(jié)課好像是說過這個協(xié)會通緝什么的。就像懸賞捉拿罪犯那樣的感覺？

    海瑟：從支付報酬公開追捕這點來講差不太多。不過畢竟禁術(shù)本身也是大多數(shù)魔法師畏懼的對象，就算沒有報酬也總會有人出手的。

    翔一：畏懼？害怕嗎？

    海瑟：是的。對于未知和無法理解力量的恐懼，是人類的共性。

    翔一：聽起來好像變成了哲學(xué)課一樣。不過魔法師也會害怕這些東西啊，沒想到。

    海瑟：魔法師也是人，只不過是獲得了特殊的力量而已。在情感上與普通人的差距并不大。當(dāng)然，精神異常者也是有的。比例雖然不大，但是比起普通人還是要多很多。

    翔一：前后兩句我到底該信哪個?。?！

    海瑟：并不矛盾。因追求力量而迷失自我也是人之常情。只不過對于魔法師來說，這種誘惑要來的更多和更直接一些而已。

    翔一：確實啊……如果有能夠透視裸體的魔法，或者是讓美少女們對我無條件死心塌地的魔法，我大概也會堅定地墮落吧！

    海瑟：………………

    翔一：您別無言地朝我伸手?。。∥也幌朐俦浑娎玻。?！

    海瑟：既然這樣的話，就請翔一同學(xué)注意一下自己的發(fā)言。不過雖然您的話語內(nèi)容很粗鄙，道理卻沒錯。

    翔一：是吧是吧~~

    海瑟：請不要得意。

    翔一：知道啦知道啦~不過話說回來，魔法師也有禁忌什么的啊。我還以為不會有這種東西呢，畢竟魔法本身看起來就足夠出格了。

    海瑟：這只是視角的不同。魔法師也有自己恐懼的東西，翔一無法處在魔法師的視點看問題，所以無法理解也很正常。就好比乞丐覺得一萬元已經(jīng)是天文數(shù)字，根本無法理解能輕松拿出這么多錢的人還有什么可擔(dān)心的。但是這些錢對于工薪階層來說卻完全無法滿足買房之類的需要，他們同樣也在煩惱。

    翔一：說起來是這么回事，但是總覺得又被小小地鄙視了一把……

    海瑟：那是您的錯覺。不過前面也說了，魔法師同樣是人類，煩惱的東西在本源上跟普通人也相差不大，只不過程度上會有區(qū)別而已?！昂ε卤旧淼拇嬖诒活嵏病?，“害怕自己所在的世界被顛覆”，正是魔法師最為畏懼的兩大問題。所以凡是操作生命以及干涉世界本源的魔法，通常都被列為禁術(shù)。

    翔一：唔……太深奧了聽不明白啦。生命……生命……長生不老之類的？

    海瑟：啊，這一點大家都不是太在意。

    翔一：為什么?。?！不是說古代有權(quán)勢的人都在追求這個嘛！我覺得這已經(jīng)夠顛覆人類存在了吧！

    海瑟：這就是普通人與魔法師視點的不同了。其實延長自然壽命格外地容易。

    翔一：神馬??？？？

    海瑟：翔一同學(xué)覺得老師現(xiàn)在多大了？

    翔一：咦？難道不是跟外表一樣是個蘿……是個少，少女?。浚澏吨校?br/>
    海瑟：十一二歲的女孩子想擁有我這樣的魔力與知識，基本上是不可能的吧。

    翔一：這聽起來根本就是自夸嘛……咦，等等，也就是說海瑟老師的年紀(jì)……說，說起來，之前說起二戰(zhàn)時候的事情就像是親歷一樣……您到底多大了?。?！

    海瑟：直接詢問淑女的年齡是極不禮貌的。

    翔一：明明是您先提起來的??！

    海瑟：我只是為了給翔一同學(xué)舉個例子而已。因為越是龐大的魔力就越是追求“容器”的穩(wěn)定，在魔力超過一定限度之后，魔法師的內(nèi)部時間可以說是處于某種“定格”的狀態(tài)，簡單點來說就是難以衰老吧。所以魔法師的外表年齡通常會與真實年齡有一定的差距。當(dāng)然，僅僅是不容易衰老，被殺，還是會死。

    翔一：魔法師……真可怕。不過那個所謂的“限度”到底是多少啊？會不會我稍微努力一下也能永葆青春帥氣這樣的——

    海瑟：以自然人的平均魔力量來說，大概是百萬人份起步的程度吧？

    翔一：。。。。。。我放棄

    海瑟：知足常樂是最好的?，F(xiàn)在翔一應(yīng)該也明白了，超過了某種程度的魔法師并不擔(dān)心自然壽命的問題?；蛟S會有人糾結(jié)這個，但是普通的延命方法也并不會算在禁術(shù)之內(nèi)。魔法師忌諱的是對人類生命本身的“擺弄”。死者復(fù)活，靈魂寄生……等等這一類的東西。

    翔一：等等……這個聽起來好像很耳熟啊。難道是那個死靈術(shù)什么的……

    海瑟：對。狹義一點的話，指的就是死靈術(shù)。確切的說，是死靈術(shù)中的一部分。廣義的死靈術(shù)包含的內(nèi)容很多，通靈、降靈、尸體操縱、死靈生物召喚、靈魂遷移以及死者蘇生等等。前面的都可以，最后兩個不行。

    翔一：聽起來全都很離譜?。。⊥耆欢Х◣煹呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)?。?！

    海瑟：其實并不難理解。黃泉，彼岸，冥界，地府……在各地的神話傳說中，都有關(guān)于“死后世界”的描述。那是靈魂的歸所，充斥著“死”的世界。出于生物對“死”這一概念本能的恐懼，人們將這另一個世界與生者所處的世界嚴(yán)格分割開來。前往彼世的旅途是單行道，只能往，不能返。雖說在一些神話體系中有輪回的概念，然而從另一個世界歸來的靈魂，本質(zhì)上也已經(jīng)發(fā)生了變化。中國的傳說中就有死后“喝孟婆湯，過奈何橋”，忘卻前世的記憶重新降臨人世。因為人們明明渴望著長生，卻本能地畏懼著死者的歸來。

    翔一：………………

    海瑟：這點在別的神話中也有反映。比如RB神話中父神伊邪那岐命與母神伊邪那美命的故事。即便是大神伊邪那岐，也因為違背約定而沒能迎回墜入黃泉之國的妻子。北歐神話中，主神奧丁想要從死者之國救回被槲寄生殺死的兒子巴德爾，卻因為象征煤炭的巨人不肯為光明哭泣，沒有達成冥界女王赫爾的目標(biāo)而失敗。象征無所不能的主神都無法從亡者的國度將死者拉回現(xiàn)世，這也從一個側(cè)面反映了人們的潛在認(rèn)識。

    翔一：………………

    海瑟：但是人們畢竟討厭死亡。雖然畏懼死者出現(xiàn)在現(xiàn)世，模糊兩個國度明確的界限，但同樣也畏懼著死亡所代表的“失去”。許多人抱持著失去親人朋友的遺憾，想要跟死者進行一定的交流。于是通靈、降靈之術(shù)便應(yīng)運而生，從另一個國度短暫地召回死者的靈魂，滿足生者交流的需要。但降靈術(shù)也要服從規(guī)則——召回死者只是暫時的，時間過后死者必然會回到自己應(yīng)該存在之地。強行將死者的靈魂留在現(xiàn)世也是…………翔一同學(xué)怎么啦？從剛才開始就一句話都不說。

    翔一：不……那個，怎么說呢，有，有點聽入迷啦。感覺就像聽故事一樣，沒想到海瑟老師懂得這么多……

    海瑟：…………其，其實都只是些普通的知識而已……

    翔一：咦？海瑟老師怎么臉紅啦？熱嗎？

    海瑟：沒，沒什么，我們繼續(xù)吧。那，那個……逝去之物就是逝去之物，已經(jīng)去了另一個世界，無法再回來，這可以說是古老信仰的共識。根源上傳承了各種古代信仰的魔法世界對這一點尤其執(zhí)著，所以極其反對死者蘇生之類的魔法，并將其列為禁術(shù)。

    翔一：這種用傳統(tǒng)壓人的做法不太喜歡啊……想要跟死去的親人團聚不也是人之常情嗎？為了這個付出努力也不應(yīng)該指責(zé)吧。

    海瑟：……沒想到翔一同學(xué)也能提出這樣正經(jīng)的反對意見，老師太吃驚了。

    翔一：我偶爾也是會認(rèn)真一下的好嘛?。?br/>
    海瑟：如果不是“偶爾”就更好了呢。翔一同學(xué)說的沒錯，從意識形態(tài)上一概否定這樣的欲求確實是不應(yīng)該，但是從現(xiàn)實意義來講，這類禁術(shù)有著確切的危害。魔法是需要“代價”的，就好比舉重運動，耗費體力的同時，可能還會對身體造成微小的損傷。一般的魔法可能只是需要額外耗費一些魔力或是體力，但是有的術(shù)式不同。比如詛咒類就需要承擔(dān)反噬的風(fēng)險，這點陰陽術(shù)上也有類似的“逆風(fēng)”的概念。而死靈術(shù)的代價……就是靈魂和生命。

    翔一：靈魂和，和生命……

    海瑟：是的。亡者的國度是很吝嗇的，想要從那里拉出一個靈魂，需要用數(shù)倍的靈魂和生命去填上缺口。將一具徹底死亡的軀體轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧钡臓顟B(tài)更是需要消費龐大的生命能量，成功率還難以保證。這些代價，死靈法師自身肯定是不會支付的。所以……

    翔一：所以……所以就“使用”無辜的人嗎？就像“那個人”一樣……

    海瑟：……是的。這也就是死靈術(shù)被徹底拒絕的原因。魔法師同樣也無法徹底剝離社會性。對他人會造成極大危害的術(shù)式，是不會得到廣泛認(rèn)同的。

    翔一：……是啊……

    海瑟：（翔一看起來好像很消沉，果然不該隨便提起這個話題啊。）如果說死靈術(shù)被列為禁術(shù)是反映了人對生者與死者世界界限被模糊的恐懼，那么另外的一些禁術(shù)就是反映了人對未知的強大力量的恐懼。

    翔一：呃……聽不太明白，能具體點嗎？

    海瑟：這點就算你讓我具體，我也沒法說些什么。因為具體的事例本身就不多，而且還不好理解。不過這一點可以跟邪神信仰放在一起來講。

    翔一：哦哦哦，邪神！！聽起來好像很厲害??！

    海瑟：也沒什么厲害不厲害的。這個原本是從教廷那里傳來的概念。教廷擴張時代，為了樹立信仰的絕對統(tǒng)治，將其余信仰的神祇一概貶低為“邪神”。不過魔法界的邪神概念，主要還是指違背自然法則的、對人類造成極大危害的信仰。類比一下的話，與世俗世界里動不動就讓人****的邪教比較類似吧。

    翔一：這倒是能理解。不過這個跟什么“未知的強大力量”有什么關(guān)系呢？

    海瑟：有的。世俗世界里的“邪教”，充其量就是樹立假的信仰對象，對人性的弱點趁虛而入，借此激發(fā)不安煽動群眾，本身并沒有什么大不了的。然而魔法世界里就不同了。如果有人信仰著“邪神”，那它可能就是真的存在的。最少也是有一定的信仰原型，能夠借此發(fā)揮威力巨大的術(shù)式。類比一下的話……大概就是手持核彈的邪教的感覺？

    翔一：簡直不敢想象。身為RB人尤其能感受到恐怖啊。要是當(dāng)年東京地鐵里爆炸的是核彈……

    海瑟：嘛，核彈本身倒沒什么了不起的，并不是不能處理。但是有些邪神信仰的術(shù)式就比較棘手了。

    翔一：核彈好處理？？？？?。。。?br/>
    海瑟：這也是普通人與魔法師視點的不同了。這種用法簡單的單純能量型破壞武器還是比較好處置的。圣經(jīng)中索多瑪?shù)奶旎鹂梢灾苯悠茐囊粋€城市，實際上現(xiàn)在的魔法界能使出這種程度術(shù)式的人，兩位數(shù)以上至少是有的吧。

    翔一：……突然覺得好不想接近魔法師。

    海瑟：也別太緊張。雖說能使出極大破壞型術(shù)式，不過代價也很大，而且還需要長時間的場地準(zhǔn)備，也不是說用就用的……好像跑題了呢。相比于死靈法師還可以懸賞追緝，這一類邪神信仰的觸犯禁忌者多半是一般魔法師無法處理的，因為不知道他們會使出怎樣可怕的術(shù)式。所以通常會由大的組織或家族牽頭，派出高手聯(lián)合討滅。我也因為還人情的原因參加過幾次。

    翔一：聽起來好像很有故事！！

    海瑟：也沒什么大不了的。術(shù)式本身確實有獨特之處，不過跟翔一同學(xué)講這些恐怕也不容易理解吧。畢竟在一個村鎮(zhèn)的范圍內(nèi)令時間完全逆行的術(shù)式連我都感到震驚了呢。

    翔一：好好好好好厲害！

    海瑟：就算厲害，也是不能觸碰的禁忌，明白了嗎？不過翔一同學(xué)可以放心，畢竟完全沒有那種程度的魔力呢。

    翔一：喂?。e因為這種原因放心?。。?br/>
    海瑟：當(dāng)然，像死靈術(shù)這種界限明確的其實也只是比較少見的個例。大部分情況下都還是比較難以界定的。比如煉金術(shù)的三大終極課題一直都處在引發(fā)爭論的立場。

    翔一：我知道我知道！賢者之石什么的對吧！橫跨國家的巨大煉成陣，用幾千萬人的鮮血結(jié)晶煉成一塊石頭什么的的確是太邪惡了啊?。?br/>
    海瑟：不知道翔一同學(xué)又受了什么漫畫的影響，不過請不要持有錯誤印象。賢者之石，或者說哲人石，其實只是一個“可以煉成萬物”的概念，并不一定具有明確的形態(tài)。雖說從概念上講的確有禁忌的嫌疑，但是煉金術(shù)師們主張這只是煉金術(shù)的終極追求，并不是確切之物，也并未被實現(xiàn)，因此不應(yīng)該列為禁術(shù)。真是一群難纏的人啊。人造人也是差不多的情況。

    翔一：唔，這次我可不敢隨便多說了。

    海瑟：其實翔一同學(xué)對人造人的理解可能也不會有太大偏差。早期的人造人與賢者之石一樣，也都是模糊的探索性概念。不過自從文藝復(fù)興時期出現(xiàn)過一次明確的人造人記載，也就是帕拉塞爾蘇斯創(chuàng)造出人造人的事件，人造人就從“想象”變成了“現(xiàn)實”——對了，關(guān)于帕拉塞爾蘇斯，甚至還有他也同樣制作出賢者之石的傳說，不過這個甚至被薔薇十字會明確否定，煉金術(shù)師自身也沒有多少人相信——雖然后來人造人的傳說層出不窮，然而被確證的只有這一例。順便一提，帕拉塞爾蘇斯似乎也是首個提出這“三大終極課題”的人。

    翔一：等等，既然已經(jīng)做出來了，那就不能用“未實現(xiàn)”來當(dāng)借口了吧。而且人造人什么的，難道不是“操作生命”什么的范疇？這也是禁術(shù)吧？

    海瑟：說是這么說，不過煉金術(shù)師們一口咬定人造人與我們普通人類并不相同，嚴(yán)格來說是魔法生物或是使魔的一種。他們非要這么說，我們也沒辦法。

    翔一：聽起來完全就是狡辯呢。

    海瑟：就是就是！

    翔一：……總覺得海瑟老師好像莫名地激動啊。人造人和賢者之石我也聽說過，那第三個課題是啥??？

    海瑟：不知道。

    翔一：……哈？

    海瑟：我又不是煉金術(shù)師，我怎么會知道那么清楚。第三課題在煉金術(shù)師之間也是諱莫如深，按照前面兩個之間微妙的關(guān)聯(lián)性來看，第三個恐怕也是個相當(dāng)不妙的東西吧。

    翔一：唔……總覺得海瑟老師跟剛才不一樣，有些敷衍呢。

    海瑟：沒什么敷衍不敷衍，關(guān)于煉金術(shù)就沒什么好談的。說到底煉金術(shù)本身就很奇怪。沒有古老的傳承，沒有深奧復(fù)雜的理論，就只是跟石頭草木打交道；整天擺弄瓶瓶罐罐，卻不去研究魔法陣的完美刻畫；不會在意魔力精巧而流暢的流動，就只知道把一些奇奇怪怪的東西攪和到一起！說到底這樣的東西到底是怎么算作魔法的？這也太奇怪了吧！煉金術(shù)師也都是一些奇怪的家伙，就知道——

    翔一：（嗚哇哇，好像打開了相當(dāng)不妙的開關(guān)啊??！怎，怎么辦……雖說臉紅剁腳生氣的樣子也很可愛，但是就這么放任不管搞不好也會波及到我啊……）

    海瑟：翔一你要記住，不管將來能不能學(xué)習(xí)魔法，絕對不要去碰煉金術(shù)！最好連煉金術(shù)師都不要接觸，迫不得已必須說話的話也不要超過三句，離開以后馬上按照你們的習(xí)俗朝他們?nèi)鳆}！！

    翔一：那，那個海瑟老師?。。〗裉斓臇|西好像都差不多了吧？不知道下節(jié)課準(zhǔn)備講些什么內(nèi)容呢？我也好預(yù)習(xí)一下??！

    海瑟：……哦，對了。因為這段時間都是以歐洲魔法的發(fā)展為中心講解，B的神道和陰陽術(shù)也會提及哦。

    翔一：哦哦，這個我很感興趣?。。ê?，好像成功岔開話題了……）

    海瑟：不過在這之前，我要先好好給翔一講解一下魔法的美妙之處！這跟煉金術(shù)什么的是絕對不同的！

    翔一：（怎么又回來了！？）

    海瑟：翔一聽好了，魔法可是藝術(shù)！經(jīng)過反復(fù)優(yōu)化的魔法陣，就像名畫一樣精致優(yōu)雅；千錘百煉的魔力流動就如同——

    翔一：……………………（誰，誰來救救我啊~~~~）